第920节
“我按照定陵的数据简单算了算，照理来说九殿下方14米的范围内应该都是渗水区，6米这个区间内最少要积水1/3甚至1/2的地宫容积才对……”
看着一脸疑问的众人，徐云下意识与潘院士对视了一眼。
片刻过后。
二人的脸上忽然极有默契的露出了一丝笑容。
随后潘院士深吸一口气，环视众人一圈，说道：
“没错，如果单纯是按土壤情况来看，九殿之下的地宫中确实应该存在不少积水。”
“但问题是……小徐他之前有说过那间地宫的外壁……就是普通的常规土层吗？”
众人顿时一愣。
接着姜成谷率先反应了过来，心中隐隐冒出了一个猜测：
“潘院士，您的意思是……”
潘院士没有接他的话，而是继续说道：
“其实除了小陆所说的积水之外，底层地宫还有一个标准逻辑难以解释的地方，那就是它不符合礼制。”
“华夏古代的皇陵在布局上都要遵守固定的章程，比如说选址，比如说朝向，又比如说地宫的布局。”
“九间墓室的布局是明朝的标准礼制，即便嘉靖在位时间长达四十五年，他也很难打破这种规矩——所以很多人宁愿认为《永乐大典》存放于左配殿，也不相信嘉靖会再挖一个下层地宫。”
听闻此言。
饶是对于积水问题依旧心有不解，翁同和童怀军两位考古专家还是点了点头。
这话算是说道他们的心坎里儿去了。
早先曾经提及过。
在相信《永乐大典》存在于永陵的群体内部，可以分成三个派别。
分别是认为永陵在左配殿的降临派。
认为嘉靖在地宫同层开了个密室单独存放《永乐大典》的拯救派。
以及嘉靖在地宫下方又挖了个第二层、用以安置《永乐大典》的幸存派。
其中幸存派不赞同拯救派的原因，就是地宫同层再开密室有违礼制，朝野必然强烈反对。
但实际上。
幸存派的观点，同样有些不符合明朝的皇陵规则。
因为理论上来说，帝棺所在的区域通向的便是‘地极’。
你在地极下方再挖个密室怎么着都有点膈应人吧？
只是明朝的礼制并没有明确禁止这种行为，所以幸存派相对拯救派来说更容易接受一点——但也仅仅是一点罢了。
很多人秉持幸存派的原因，其实不是因为真的信了它。
而是因为拯救派可能性几乎为零，同时降临派认为的左配殿必然早就被积水淹没了，《永乐大典》即便放在里头此时也早已和凢凢一样糊的一塌糊涂。
所以很多人出于美好期许的角度，才选择了幸存派。
可眼下的这个发现却验证了幸存派的观点，对于翁同和童怀军这样的专业人士而言，你说他们没点质疑那显然也是不可能的。
只是此前他们的心思全部都放在了底层地宫里是否存在《永乐大典》的探究上，对于地宫存在于下层的这个事实，也就抱着存在即合理的想法暂时搁置到了一边。
但现如今听潘院士这么一说……
这确实有些奇怪。
积水、礼制。
这两个逻辑问题同时出现，这就不是用巧合能够解释的过去的了。
随后看着一脸茫然的众人，潘院士也不卖关子了：
“诸位，我刚才看到了报告结果，所以厚颜站在上帝视角说一句比较指点江山的话，那就是……”
“你们的思维其实陷入了一个误区。”
姜成谷顿时一愣：
“误区？”
“没错。”
徐云点了点头，从潘院士那儿接过了话头：
“在大家的认知里，所谓的地宫，指的应该是地底下被挖出来的一个空间，就相当于咱们现代建筑里的地下室，对吧？”
“但诸位有没有想过另一种可能呢……”
“那就是位于地下深处的不一定是掏出来的地下室，也可能是被‘埋’进去的盒子？”
“……”
听闻此言。
众人的脸上齐齐露出了一个问号：
“？”
不过很快。
翁同便率先反应了过来，眼睛瞪得滚圆：
“等等，小徐，你的意思是……那个下层地宫，实际上是一个被埋在底下的巨大盒子？”
“也就是书籍封装在箱子里，箱子的外部还有一层壳？”
“宾果！”
徐云朝翁同竖起了一根大拇指，脸上也浮现出了一丝感慨：
“‘盒子’与‘地下室’最大的区别，就在于地下室有前往地面的走道，但埋在地下的盒子却没有。”
“而根据重力梯度仪的检测，底层地宫与九殿地宫以及地面之间，也不存在任何连接的通道。”
“也就是说嘉靖是先掏出了一个巨大的土坑，把那个‘盒子’塞到了地下，然后再在上方修建的九殿地宫。”
“如此一来，也就不存在所谓破坏布局的问题了，嘉靖这天赋点果然点歪了……”
姜成谷and众人：
“？？？？”
妈耶？
这tmd也行？
不过仔细想想……
好像还真说得通？
所谓破坏礼制破坏布局，指的是‘建筑’方面的事儿。
但如果只是在自己的棺材下方塞个‘盒子’，同时又不修建通道……
那么这就和建筑无关了。
就像现实里的宅基地。
出于风水啥的原因不能建地下室，但你在宅地基地下埋瓶酒总没问题吧？
按照上层地宫近千平米的占地面积对比，下层地宫就相当于你在自家地下埋了台冰箱。
行为上奇葩，但规矩上还真没啥问题。
以嘉靖的独特属性以及对《永乐大典》的狂热程度来说，似乎还真做得出来这种事儿。
接着很快。
翁同又意识到了一件事：
既然是盒子，那么就肯定要有六个封闭的面。
加之徐云所说的阻隔积水，那么这些‘面’的可选材质也就不多了——毕竟挡了四百多年呢。
按照徐云此前所提及的信息。
下层地宫的面积大概是五十多平米，那些装有书籍的箱子不少呈堆叠状。
那么‘盒子’的高度姑且按照3米来算吧。
假设它是个底部7x7的长方体，那么六个面需要的材料总面积就是……
7x7x2＋7x3x4……
182平方米。
想到这里。
翁同不由对徐云问道：
“小徐，那个盒子的外壁是什么材质组成的？”
“铜？还是纯金？”
徐云看了他一眼：
“外层是铜。”
“果然是铜吗……”
翁同若有所思的摸了摸下巴，这个答案倒是不出他意外。
底层地宫六个面的总面积大概180多平米，体积则是50x3，也就是150立方米。
以嘉靖在位时的大明国力，凑到这种规格的铜并不困难。
实际上。
在华夏漫长的历史中，有很多巨型的纯铜建筑存在，比如最有名的四大铜殿。
四大铜殿因其工艺高超、价值高昂而又金碧辉煌，历来被誉为四大金殿。
其中最负盛名的是位于武当山最高峰天柱峰顶端的武当山金殿，又称武当山金顶。
看着一脸疑问的众人，徐云下意识与潘院士对视了一眼。
片刻过后。
二人的脸上忽然极有默契的露出了一丝笑容。
随后潘院士深吸一口气，环视众人一圈，说道：
“没错，如果单纯是按土壤情况来看，九殿之下的地宫中确实应该存在不少积水。”
“但问题是……小徐他之前有说过那间地宫的外壁……就是普通的常规土层吗？”
众人顿时一愣。
接着姜成谷率先反应了过来，心中隐隐冒出了一个猜测：
“潘院士，您的意思是……”
潘院士没有接他的话，而是继续说道：
“其实除了小陆所说的积水之外，底层地宫还有一个标准逻辑难以解释的地方，那就是它不符合礼制。”
“华夏古代的皇陵在布局上都要遵守固定的章程，比如说选址，比如说朝向，又比如说地宫的布局。”
“九间墓室的布局是明朝的标准礼制，即便嘉靖在位时间长达四十五年，他也很难打破这种规矩——所以很多人宁愿认为《永乐大典》存放于左配殿，也不相信嘉靖会再挖一个下层地宫。”
听闻此言。
饶是对于积水问题依旧心有不解，翁同和童怀军两位考古专家还是点了点头。
这话算是说道他们的心坎里儿去了。
早先曾经提及过。
在相信《永乐大典》存在于永陵的群体内部，可以分成三个派别。
分别是认为永陵在左配殿的降临派。
认为嘉靖在地宫同层开了个密室单独存放《永乐大典》的拯救派。
以及嘉靖在地宫下方又挖了个第二层、用以安置《永乐大典》的幸存派。
其中幸存派不赞同拯救派的原因，就是地宫同层再开密室有违礼制，朝野必然强烈反对。
但实际上。
幸存派的观点，同样有些不符合明朝的皇陵规则。
因为理论上来说，帝棺所在的区域通向的便是‘地极’。
你在地极下方再挖个密室怎么着都有点膈应人吧？
只是明朝的礼制并没有明确禁止这种行为，所以幸存派相对拯救派来说更容易接受一点——但也仅仅是一点罢了。
很多人秉持幸存派的原因，其实不是因为真的信了它。
而是因为拯救派可能性几乎为零，同时降临派认为的左配殿必然早就被积水淹没了，《永乐大典》即便放在里头此时也早已和凢凢一样糊的一塌糊涂。
所以很多人出于美好期许的角度，才选择了幸存派。
可眼下的这个发现却验证了幸存派的观点，对于翁同和童怀军这样的专业人士而言，你说他们没点质疑那显然也是不可能的。
只是此前他们的心思全部都放在了底层地宫里是否存在《永乐大典》的探究上，对于地宫存在于下层的这个事实，也就抱着存在即合理的想法暂时搁置到了一边。
但现如今听潘院士这么一说……
这确实有些奇怪。
积水、礼制。
这两个逻辑问题同时出现，这就不是用巧合能够解释的过去的了。
随后看着一脸茫然的众人，潘院士也不卖关子了：
“诸位，我刚才看到了报告结果，所以厚颜站在上帝视角说一句比较指点江山的话，那就是……”
“你们的思维其实陷入了一个误区。”
姜成谷顿时一愣：
“误区？”
“没错。”
徐云点了点头，从潘院士那儿接过了话头：
“在大家的认知里，所谓的地宫，指的应该是地底下被挖出来的一个空间，就相当于咱们现代建筑里的地下室，对吧？”
“但诸位有没有想过另一种可能呢……”
“那就是位于地下深处的不一定是掏出来的地下室，也可能是被‘埋’进去的盒子？”
“……”
听闻此言。
众人的脸上齐齐露出了一个问号：
“？”
不过很快。
翁同便率先反应了过来，眼睛瞪得滚圆：
“等等，小徐，你的意思是……那个下层地宫，实际上是一个被埋在底下的巨大盒子？”
“也就是书籍封装在箱子里，箱子的外部还有一层壳？”
“宾果！”
徐云朝翁同竖起了一根大拇指，脸上也浮现出了一丝感慨：
“‘盒子’与‘地下室’最大的区别，就在于地下室有前往地面的走道，但埋在地下的盒子却没有。”
“而根据重力梯度仪的检测，底层地宫与九殿地宫以及地面之间，也不存在任何连接的通道。”
“也就是说嘉靖是先掏出了一个巨大的土坑，把那个‘盒子’塞到了地下，然后再在上方修建的九殿地宫。”
“如此一来，也就不存在所谓破坏布局的问题了，嘉靖这天赋点果然点歪了……”
姜成谷and众人：
“？？？？”
妈耶？
这tmd也行？
不过仔细想想……
好像还真说得通？
所谓破坏礼制破坏布局，指的是‘建筑’方面的事儿。
但如果只是在自己的棺材下方塞个‘盒子’，同时又不修建通道……
那么这就和建筑无关了。
就像现实里的宅基地。
出于风水啥的原因不能建地下室，但你在宅地基地下埋瓶酒总没问题吧？
按照上层地宫近千平米的占地面积对比，下层地宫就相当于你在自家地下埋了台冰箱。
行为上奇葩，但规矩上还真没啥问题。
以嘉靖的独特属性以及对《永乐大典》的狂热程度来说，似乎还真做得出来这种事儿。
接着很快。
翁同又意识到了一件事：
既然是盒子，那么就肯定要有六个封闭的面。
加之徐云所说的阻隔积水，那么这些‘面’的可选材质也就不多了——毕竟挡了四百多年呢。
按照徐云此前所提及的信息。
下层地宫的面积大概是五十多平米，那些装有书籍的箱子不少呈堆叠状。
那么‘盒子’的高度姑且按照3米来算吧。
假设它是个底部7x7的长方体，那么六个面需要的材料总面积就是……
7x7x2＋7x3x4……
182平方米。
想到这里。
翁同不由对徐云问道：
“小徐，那个盒子的外壁是什么材质组成的？”
“铜？还是纯金？”
徐云看了他一眼：
“外层是铜。”
“果然是铜吗……”
翁同若有所思的摸了摸下巴，这个答案倒是不出他意外。
底层地宫六个面的总面积大概180多平米，体积则是50x3，也就是150立方米。
以嘉靖在位时的大明国力，凑到这种规格的铜并不困难。
实际上。
在华夏漫长的历史中，有很多巨型的纯铜建筑存在，比如最有名的四大铜殿。
四大铜殿因其工艺高超、价值高昂而又金碧辉煌，历来被誉为四大金殿。
其中最负盛名的是位于武当山最高峰天柱峰顶端的武当山金殿，又称武当山金顶。