第564章 伊甸精灵（3）
且说我和佐佐木西遇到了一个名叫“嘀咕”的“格言精灵”，随便聊了几句，大概知道了伊甸园的一些情况，目送格言精灵走之后，我和佐佐木西又聊了没多会，李大鬼和曹有为就风尘仆仆的从丛林里冒出了头。
我见到他俩人回来，激动的跑上前，问道，李前辈，找到我媳妇儿了吗？
李大鬼道，庄羽的气息消失在一处庄园附近，这庄园隐藏在树林中，周围似乎有一股黑暗的气息笼罩，似乎是一种防御巫术大阵，我不敢轻易的过去查看，怕你等的着急，就回来告诉你一声。
他话音刚落，曹有为就道，那庄园怪怪的，整体都是黑色的，气息不祥，里面应该住着妖怪，我们离开之前还发现一个很怪异的家伙嘴里嘀嘀咕咕着明天会更好的妖怪走进了庄园。
我说，是不是西瓜脑袋，萝卜腿。
曹有为咦了一声道，你没跟我们去你怎么知道的？难不成你有千里眼不成？
我说，我们刚才见到这家伙了，而且还聊了几句，你们所见的那个“黑色庄园”是它主人的领地，那里住着一个拥有黑暗精神力的巫师，据说有着变形巫术。
曹有为道，吓，拥有黑暗精神力的巫师？看来庄羽是被这巫师抓去当媳妇了哦。
我说，你个乌鸦嘴，别他娘的瞎说。
李大鬼笑道，没想到这里早已成了巫师和精灵的乐园，咱们倒要见识见识这里的生命了。
我说，这里为什么成为了巫师和精灵的乐园，我们不知道，但是一定和“伊甸园世界精神”的变化有关。
李大鬼哦了一声道，你为什么这么认为？
我道，从当今现实世界来看，西方中世纪魔法师，巫师，炼金师是巫师，中国道士，风水先生是巫师，这些职业产生于文明落后的时期，文明落后的时候，就是整个世界精神力黑暗的时候，科技文明是高于巫鬼文明的文明形态，它的出现，让那些巫师逐渐没落了。
要照这个逻辑的话，咱们所处的伊甸园世界，应该是因为文明退化，所以这里出现了这么多巫师。
不过他们已经学会了操控体内的精神力来改造物质世界，也就是用精神力产生新事物，或改变事物外在形态的能力。所以那个小精灵才会说他的主人拥有——变形巫术，即可以将人变成动物的精神能力。
这是一种黑暗的，可以改造人的精神，进而改变这个人的外在容貌的邪恶术法。
李大鬼道，你说的倒是有点道理，人体内的精神力看不到摸不到，但确实能改变人的体质，改变人的外在气场，并加强体内潜伏的某一种特殊的能力，像我就加强了自己的鼻子的嗅觉，并拥有寻踪之术这样的超能力。
我呵呵一笑道，如果真的追究起来，古往今来的思想家，文艺家，宗教领袖，哲学家，都是拥有精神力的魔法师，他们在天地人情，前人智慧中吸收着“知识魔法”的力量，随后拥有了自己智慧，而这智慧就是精神力。
他们就用自己的智慧潜移默化的改变着这个世界，再然后，就有基于他们智慧的物质世界开始搭建。
佛家永远是按照佛家智慧搭建自己的寺庙，道家永远是按照道家精神建造自己的道观，科技文明世界永远是按照自己的观念来建造物质世界。
曹有为道，听不懂。
我说，举个最简单的例子吧，如果一个文学家，写好了一个作品，打通了所有的物质世界的环节，可能会出现魔法乐园，出现图书，出现音像制品，这些东西又可以给人以愉悦，给人以智慧，从而改变别人的内在精神气场，且能拉动虽然微不足道的gdp，这就是基于单个人“智慧”的精神力，改变现实物质世界，从而又改造世界的精神的逻辑过程。
可以这么说，生活在这个世界上的每个拥有智慧的人都在悄悄的改变着这个世界，每一个价值观扭曲的人也在改变着这个世界，在他们不知情的情况下，可能就有人吸收了他们的光明精神力而进步，或者吸收了价值观扭曲的人的黑暗精神力而心理扭曲。
纵观历史，每到人类光明精神力欠缺的时候，总会有一些怪胎冒出头，用自己的发现改造着这个世界，或是科技知识发现，或是基于对这个世界独特的感应写下自己的作品，鼓舞着这个世界向前发展，甚至影响着后来的人民，改造着物质世界。
事实上，他们的作品，其实就是基于他们精神力的物质产品，不过他们的精神力是智慧而已。正是因为有了他们，这个世界文明才慢慢向前进化，一直走到今天。
所以说，我们世界中的无论现在还是过去的每个善良的人，每个有爱的人，每个光明的人都是不可分割的整体，都在无意识中“交互感应”着，都在“互联互通”着。
由此我们可以认定，只要优秀的“文化传承”不断裂，只要优秀的文化没被从根基上摧毁和消灭，我们这个世界永远是向着美好未来前进的，坚定不移的向前运动着的。
曹有为道，你这么一解释我就明白了，说的好像还有点道理的样子。
李大鬼点头道，说的不错，这就是整个世界的交互感应原理，当一个世界的真相被别有用心的人隐藏，当别有用心的人以一种“伪善”的面容激发人心底的善意，迷惑人类，使人是非不分，黑白不分，道理不明的时候，那么整个世界的气息就会被他们控制。
想要打破这种气息，解开这条锁链，就需要光明至理照耀天下。
当我们这个世界拥有光明之道的人越来越多，向外散发的光明精神力就越多。
当世界的光明精神在时间的推动下慢慢叠加，达到一个“精神爆破点”集中爆发的时候，就是整个世界大变的时候，任何一个微小的变化，都在酝酿着未来的巨大变化。
我说，邪恶的价值观，邪恶的巫师，从人类和自然诞生，扭曲了整个世界。那么，这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀，如此人类才有美好的未来。
李大鬼道，你说的不错。事实上，我们所处的物质世界，永远不能和精神世界割裂开来，这两个世界永远是互为依存，互为转化，互相共鸣，互相共振的关系。
我点了点头，得意洋洋的道，既是如此，咱们在这里就可以提出两个概念了，一个是精神引力，一个是精神统一场。精神引力指的是散发着相同的光明精神力的人或者黑暗精神力的人会各自被吸引，这即是上帝所说的各从其类。
精神统一场，指得是当整个世界的价值观统一，这个世界就变成了精神统一场，也就能达到世界大同。
曹有为道，你这一天天的，就你能，还下定义，你这要把定义说清楚了也行啊，搞的这么简单！
我笑道，灵光出现，立马要记录在案，记录在案就是老子的了，别人偷不走了。
曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了，横了我一眼，道，你这叫浅薄，做人得谦虚。
我耸了耸肩，摊了摊手，一副我就这样，你能奈我何的样子。
李大鬼呵呵笑道，来宝小道友，之前听你所言，倒有点近道的意思，但听你这句话，就知道你距离大道远矣。
我说，怎么的？
李大鬼道，道出自然，理出人文，观天地以明道，察社会人文以明理。天下道理，莫不是寂然不动，存在于天地自然、社会人文之中，人不过是利用了自己的思维，自行观察，或者受到前人的智慧启发，发现了那么一点小道理而已。
虽然你发现了，但那也不是你的，你只是发现者，你发现了之后，只要不说，那是你自己的，但你死了也没说出来，那个道理就不是道理，就是无，就会被后来者发现，你说出来了，别人不承认，那也不是道理，别人承认了这道理，那道理就是大众的，而不是你的，这个你要搞明白，你越是认为你的发现是你自己的，它越成不了你的。
你看看人家老子和孔子，大才之人却谦虚的要死。
老子在传说中是骑驴逍遥而去，但最后迫不得已留下五千言。
这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”，绝对是假的。
如果老子不想说，你就是打死他他也绝对不会说，我们后人肯定看不到《道德经》。
再说了，你制止任何人说话，你永远制止不了一个文人说话，他们会想尽一切办法，说他们要说的话，所以老子必然会说话，那骑驴逍遥而去的小故事，无非是后人对于道家一种潇洒自然之性的一种渲染而已。
再看孔子，整天谦虚的要命，老说自己只是继承了前人的学问而已，没有什么是他自己的。
最后结果呢，中国传统文化比较出名的就儒道两家，再加上外来的佛教，才组成了儒释道三家并驾齐驱的局面……
我见到他俩人回来，激动的跑上前，问道，李前辈，找到我媳妇儿了吗？
李大鬼道，庄羽的气息消失在一处庄园附近，这庄园隐藏在树林中，周围似乎有一股黑暗的气息笼罩，似乎是一种防御巫术大阵，我不敢轻易的过去查看，怕你等的着急，就回来告诉你一声。
他话音刚落，曹有为就道，那庄园怪怪的，整体都是黑色的，气息不祥，里面应该住着妖怪，我们离开之前还发现一个很怪异的家伙嘴里嘀嘀咕咕着明天会更好的妖怪走进了庄园。
我说，是不是西瓜脑袋，萝卜腿。
曹有为咦了一声道，你没跟我们去你怎么知道的？难不成你有千里眼不成？
我说，我们刚才见到这家伙了，而且还聊了几句，你们所见的那个“黑色庄园”是它主人的领地，那里住着一个拥有黑暗精神力的巫师，据说有着变形巫术。
曹有为道，吓，拥有黑暗精神力的巫师？看来庄羽是被这巫师抓去当媳妇了哦。
我说，你个乌鸦嘴，别他娘的瞎说。
李大鬼笑道，没想到这里早已成了巫师和精灵的乐园，咱们倒要见识见识这里的生命了。
我说，这里为什么成为了巫师和精灵的乐园，我们不知道，但是一定和“伊甸园世界精神”的变化有关。
李大鬼哦了一声道，你为什么这么认为？
我道，从当今现实世界来看，西方中世纪魔法师，巫师，炼金师是巫师，中国道士，风水先生是巫师，这些职业产生于文明落后的时期，文明落后的时候，就是整个世界精神力黑暗的时候，科技文明是高于巫鬼文明的文明形态，它的出现，让那些巫师逐渐没落了。
要照这个逻辑的话，咱们所处的伊甸园世界，应该是因为文明退化，所以这里出现了这么多巫师。
不过他们已经学会了操控体内的精神力来改造物质世界，也就是用精神力产生新事物，或改变事物外在形态的能力。所以那个小精灵才会说他的主人拥有——变形巫术，即可以将人变成动物的精神能力。
这是一种黑暗的，可以改造人的精神，进而改变这个人的外在容貌的邪恶术法。
李大鬼道，你说的倒是有点道理，人体内的精神力看不到摸不到，但确实能改变人的体质，改变人的外在气场，并加强体内潜伏的某一种特殊的能力，像我就加强了自己的鼻子的嗅觉，并拥有寻踪之术这样的超能力。
我呵呵一笑道，如果真的追究起来，古往今来的思想家，文艺家，宗教领袖，哲学家，都是拥有精神力的魔法师，他们在天地人情，前人智慧中吸收着“知识魔法”的力量，随后拥有了自己智慧，而这智慧就是精神力。
他们就用自己的智慧潜移默化的改变着这个世界，再然后，就有基于他们智慧的物质世界开始搭建。
佛家永远是按照佛家智慧搭建自己的寺庙，道家永远是按照道家精神建造自己的道观，科技文明世界永远是按照自己的观念来建造物质世界。
曹有为道，听不懂。
我说，举个最简单的例子吧，如果一个文学家，写好了一个作品，打通了所有的物质世界的环节，可能会出现魔法乐园，出现图书，出现音像制品，这些东西又可以给人以愉悦，给人以智慧，从而改变别人的内在精神气场，且能拉动虽然微不足道的gdp，这就是基于单个人“智慧”的精神力，改变现实物质世界，从而又改造世界的精神的逻辑过程。
可以这么说，生活在这个世界上的每个拥有智慧的人都在悄悄的改变着这个世界，每一个价值观扭曲的人也在改变着这个世界，在他们不知情的情况下，可能就有人吸收了他们的光明精神力而进步，或者吸收了价值观扭曲的人的黑暗精神力而心理扭曲。
纵观历史，每到人类光明精神力欠缺的时候，总会有一些怪胎冒出头，用自己的发现改造着这个世界，或是科技知识发现，或是基于对这个世界独特的感应写下自己的作品，鼓舞着这个世界向前发展，甚至影响着后来的人民，改造着物质世界。
事实上，他们的作品，其实就是基于他们精神力的物质产品，不过他们的精神力是智慧而已。正是因为有了他们，这个世界文明才慢慢向前进化，一直走到今天。
所以说，我们世界中的无论现在还是过去的每个善良的人，每个有爱的人，每个光明的人都是不可分割的整体，都在无意识中“交互感应”着，都在“互联互通”着。
由此我们可以认定，只要优秀的“文化传承”不断裂，只要优秀的文化没被从根基上摧毁和消灭，我们这个世界永远是向着美好未来前进的，坚定不移的向前运动着的。
曹有为道，你这么一解释我就明白了，说的好像还有点道理的样子。
李大鬼点头道，说的不错，这就是整个世界的交互感应原理，当一个世界的真相被别有用心的人隐藏，当别有用心的人以一种“伪善”的面容激发人心底的善意，迷惑人类，使人是非不分，黑白不分，道理不明的时候，那么整个世界的气息就会被他们控制。
想要打破这种气息，解开这条锁链，就需要光明至理照耀天下。
当我们这个世界拥有光明之道的人越来越多，向外散发的光明精神力就越多。
当世界的光明精神在时间的推动下慢慢叠加，达到一个“精神爆破点”集中爆发的时候，就是整个世界大变的时候，任何一个微小的变化，都在酝酿着未来的巨大变化。
我说，邪恶的价值观，邪恶的巫师，从人类和自然诞生，扭曲了整个世界。那么，这个世界就需要光明的力量将这些黑暗精神力斩杀，如此人类才有美好的未来。
李大鬼道，你说的不错。事实上，我们所处的物质世界，永远不能和精神世界割裂开来，这两个世界永远是互为依存，互为转化，互相共鸣，互相共振的关系。
我点了点头，得意洋洋的道，既是如此，咱们在这里就可以提出两个概念了，一个是精神引力，一个是精神统一场。精神引力指的是散发着相同的光明精神力的人或者黑暗精神力的人会各自被吸引，这即是上帝所说的各从其类。
精神统一场，指得是当整个世界的价值观统一，这个世界就变成了精神统一场，也就能达到世界大同。
曹有为道，你这一天天的，就你能，还下定义，你这要把定义说清楚了也行啊，搞的这么简单！
我笑道，灵光出现，立马要记录在案，记录在案就是老子的了，别人偷不走了。
曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了，横了我一眼，道，你这叫浅薄，做人得谦虚。
我耸了耸肩，摊了摊手，一副我就这样，你能奈我何的样子。
李大鬼呵呵笑道，来宝小道友，之前听你所言，倒有点近道的意思，但听你这句话，就知道你距离大道远矣。
我说，怎么的？
李大鬼道，道出自然，理出人文，观天地以明道，察社会人文以明理。天下道理，莫不是寂然不动，存在于天地自然、社会人文之中，人不过是利用了自己的思维，自行观察，或者受到前人的智慧启发，发现了那么一点小道理而已。
虽然你发现了，但那也不是你的，你只是发现者，你发现了之后，只要不说，那是你自己的，但你死了也没说出来，那个道理就不是道理，就是无，就会被后来者发现，你说出来了，别人不承认，那也不是道理，别人承认了这道理，那道理就是大众的，而不是你的，这个你要搞明白，你越是认为你的发现是你自己的，它越成不了你的。
你看看人家老子和孔子，大才之人却谦虚的要死。
老子在传说中是骑驴逍遥而去，但最后迫不得已留下五千言。
这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”，绝对是假的。
如果老子不想说，你就是打死他他也绝对不会说，我们后人肯定看不到《道德经》。
再说了，你制止任何人说话，你永远制止不了一个文人说话，他们会想尽一切办法，说他们要说的话，所以老子必然会说话，那骑驴逍遥而去的小故事，无非是后人对于道家一种潇洒自然之性的一种渲染而已。
再看孔子，整天谦虚的要命，老说自己只是继承了前人的学问而已，没有什么是他自己的。
最后结果呢，中国传统文化比较出名的就儒道两家，再加上外来的佛教，才组成了儒释道三家并驾齐驱的局面……