第745章 大道五重
毫无疑问，这个女人已经变异，她一定会吸光他的血，但此时此刻他已经使不出任何力气。
他没有恐惧，没有不安，相反的他神色柔和的看着女人大口大口的吸食自己的血液。
他慢慢拿起那支银色的金属瓶，大拇指按下了顶端的按钮，另一端则冒出一根细细的钢针。
钢针一点点刺进女人的脖颈，不久便看到她双目中的血色一点点消退，直到变成了黑色。
她慢慢抬起了头，一对清澈剔透的大眼睛怔怔的望着面前的男人，脸上满是一丝丝的讶异。
叶冲伸出一只血淋淋的手轻轻抚摸着女人的脸颊，他笑了，大笑，笑声在偌大的仓库回荡着。
可他刚笑了几声，笑声便戛然而止，他两手慢慢放开了女人的身子，整个人往后一仰，轰的一声倒在了地上……
“大梵般若是佛门历代相传的一门无上心法，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。
大梵般若的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，脸上现出青色红色，便是体内血液沉降、真气变换之象。
练至第四重时，全身都能忽红忽青，但到第五层时，阴阳二气就能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了。”
“这门心法，实则是运劲用力的一项极巧妙的法门，根本的道理在于发挥每个人本身所蓄有的潜力，每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的，只是平时使不出来，但每逢紧急关头，往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。
大梵般若第一重心法，乃是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者7年可成，差一些的14年才能练成，可叶施主你偏偏生了一身不世出的筋骨，只在片刻之间就练成了。
大梵般若第二重心法练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出，悟性高者7年可成，次者14年可成，如练至21年还无进展者，则不可再练第三重，以防走火入魔。
叶施主修炼第二重心法时，半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，居然不到一炷香的功夫便‘破镜’了，练第三重时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但盏茶之间又将第三重练成了。练成第三重之后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服，接着第四重用了一天就成了。
第五重‘佛怒莲花’，又比第四重深了何止数倍，练成了前四重本以为大梵般若就此成了，可真正开始修炼第五重时才发现，推开那扇山门竟然只不过还在山脚下，抬头望去长长的石阶直通山顶的佛门。
据说当年创制大梵般若的那位高人，内力虽强，却也未到‘佛怒莲花’的那一步，只练到了第四层。
他所写的第五层心法自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。
所谓第五重‘佛怒莲花’，是那位高人平空想象出来的，似是而非，似有非有，连他自己都不知是否真有那样的境界。
据说要想练成第五重要有大造化、大智慧，将大梵般若心法融会贯通、反复修炼参研；也有人说所谓‘佛怒莲花’之境其实乃是疯魔之境，若是有人存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么一旦进入第五重境界便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。
当初一位高僧苦心参研，终于练成了‘佛怒莲花’，可就在练成当天他却走火入魔，不久便经脉逆流而死。
因此历代清规都禁止门人参研第五重境界，不过就算没有这条清规，也几乎没人能真正练到第五重境界。”
“大梵般若汇集绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓‘大道至简’也。
各重行功功法如下：
第一重：本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。
口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。
观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。
观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入静、入静、入定。寻常习武者苦修三年功成。
他没有恐惧，没有不安，相反的他神色柔和的看着女人大口大口的吸食自己的血液。
他慢慢拿起那支银色的金属瓶，大拇指按下了顶端的按钮，另一端则冒出一根细细的钢针。
钢针一点点刺进女人的脖颈，不久便看到她双目中的血色一点点消退，直到变成了黑色。
她慢慢抬起了头，一对清澈剔透的大眼睛怔怔的望着面前的男人，脸上满是一丝丝的讶异。
叶冲伸出一只血淋淋的手轻轻抚摸着女人的脸颊，他笑了，大笑，笑声在偌大的仓库回荡着。
可他刚笑了几声，笑声便戛然而止，他两手慢慢放开了女人的身子，整个人往后一仰，轰的一声倒在了地上……
“大梵般若是佛门历代相传的一门无上心法，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。
大梵般若的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，脸上现出青色红色，便是体内血液沉降、真气变换之象。
练至第四重时，全身都能忽红忽青，但到第五层时，阴阳二气就能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了。”
“这门心法，实则是运劲用力的一项极巧妙的法门，根本的道理在于发挥每个人本身所蓄有的潜力，每个人体内潜藏的力量本来是非常庞大的，只是平时使不出来，但每逢紧急关头，往往平常一个手无缚鸡之力的弱者能负千斤。
大梵般若第一重心法，乃是运气导行、移宫使劲的法门，悟性高者7年可成，差一些的14年才能练成，可叶施主你偏偏生了一身不世出的筋骨，只在片刻之间就练成了。
大梵般若第二重心法练习时只觉十根手指之中有丝丝冷气射出，悟性高者7年可成，次者14年可成，如练至21年还无进展者，则不可再练第三重，以防走火入魔。
叶施主修炼第二重心法时，半边脸涨得血红，半边脸却发青，但双眼精光炯炯，居然不到一炷香的功夫便‘破镜’了，练第三重时，脸上忽青忽红，脸上青时身子微颤，如堕寒冰，脸上红时额头汗如雨下，虽然不明其义，但盏茶之间又将第三重练成了。练成第三重之后，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收即收，一切全凭心意所至，周身百骸，十分舒服，接着第四重用了一天就成了。
第五重‘佛怒莲花’，又比第四重深了何止数倍，练成了前四重本以为大梵般若就此成了，可真正开始修炼第五重时才发现，推开那扇山门竟然只不过还在山脚下，抬头望去长长的石阶直通山顶的佛门。
据说当年创制大梵般若的那位高人，内力虽强，却也未到‘佛怒莲花’的那一步，只练到了第四层。
他所写的第五层心法自己也未练成，只不过是凭着聪明，纵其想象，力求变化而已。
所谓第五重‘佛怒莲花’，是那位高人平空想象出来的，似是而非，似有非有，连他自己都不知是否真有那样的境界。
据说要想练成第五重要有大造化、大智慧，将大梵般若心法融会贯通、反复修炼参研；也有人说所谓‘佛怒莲花’之境其实乃是疯魔之境，若是有人存着求全之心，非要练到尽善尽美为止，那么一旦进入第五重境界便会走火入魔，不是疯癫痴呆，便是全身瘫痪，甚至自绝经脉而亡。
当初一位高僧苦心参研，终于练成了‘佛怒莲花’，可就在练成当天他却走火入魔，不久便经脉逆流而死。
因此历代清规都禁止门人参研第五重境界，不过就算没有这条清规，也几乎没人能真正练到第五重境界。”
“大梵般若汇集绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓‘大道至简’也。
各重行功功法如下：
第一重：本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。
口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。
观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。
观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入静、入静、入定。寻常习武者苦修三年功成。