第7章

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  师父看了看我买回来的烧酒,他知道我是个不喝酒的人。但是他却叹了口气,摸着我的头说,你如果心里难过,就带点下酒菜,自己到山顶凉亭去喝酒吧,今天你喝多少师父都不管你,直到你认为你这件事做对了为止。
  第十九章 .剃头先生
  于是那天晚上,我莫名其妙地把自己给灌醉了。印象中的最后一个画面,就是天色变暗,月亮出现在远处江心上。剩下的我就什么都不记得了,第二天醒来之后头疼欲裂,我好好地睡在自己的小床板上。至于师父是是么时候上的山把我带回家的,我却丝毫没有印象,只是天黑之后,下山的路比上山更难走,也不知道师父是怎么办到的。
  从那天开始,我深知自己虽然有能力开始单独出单了,但是经验尚缺,技艺也不够,唯一的办法就是多加练习。除了熟记咒文之外,我还增加了练习圆光术和观香的时间,甚至连原本每天只放出来一次的兵马,也变成了每天早晚各放一次。
  师父也兑现了他的承诺,虽然交给我的第一次出单跌跌撞撞,但好歹也是顺利完成了,只是对待鬼魂的处理上,有些不尽人意,所以即便我自己知道自己的斤两,师父对我的第一次出单还算是满意的。
  那些日子,师父带着我走访了许多他口中的江湖异士,有精通风水堪舆的杨光弼老师傅,有川东端公法的贺天元师傅,有摸骨断命的莫郎中,还有普庵法的天眼师王承乾先生,等等众人,大约十多个。大多是早年躲避战乱去了南方,解放后又回到故乡生活的人。有些人已经不做这门手艺,只是在有人找上门的时候才施以援手,有些人还是靠着本门技艺活跃在江湖上。
  师父说,之所以称他们为江湖,因为这些都是我们传统技巧的传承人,在古时候,是很受人尊重的。不过现在国家变了,很多人渐渐开始不相信这些因果玄术,我们都知道如果不继续传承的话,也许就后继无人了。师父说得轻描淡写,却难掩心头的一阵忧伤。当师父带我去拜访那个懂摸骨术的莫郎中的时候,他已经早已不靠摸骨为生了。而是在老城门储奇门附近,开了一家小小医馆,给人抓抓中药,扎扎针灸,推拿经络等,也算是一个受人尊敬的职业了。
  师父说莫郎中是祖传医道,到他这一代也记不清到底是第几代了,算不上名医,但大多数常见病症他也是能药到病除的。然而在解放前,莫郎中的父亲是十里八乡有名的郎中,而他自己却并不是因为医术而出名,却是因为他学的一手摸骨本领。
  莫郎中当天看到我,也许是一时兴起,也许是为了在我这样的晚生后辈面前显摆一下,就让我做到他跟前,说了自己的生辰八字,就开始抱着我的头东按一下西捏一下。据传他可以根据人的八字和骨相断人的一生,所以那天在给我摸骨后,他说我脑袋后面反骨奇高,是天资极好的人,做哪行精哪行,并且一做就是一辈子。
  言下之意,我是个学道的人,我会成为一个牛逼的道人,并且屹立巅峰,终生不败吗?我当时并不怎么相信,因为我刚开始的时候,就因为自己的不成熟而受到内心的挫败感。
  师父告诉我,这些老前辈,个个都是手艺精深,介绍你认识,就是为了你将来多个人脉,人家今天肯见你,是因为卖了你师父的面子,将来你要多多拜访走动,日后如果遇到自己不能解决的难题,他们每个人给你的建议,都将是宝贵的。
  我点头,把师父的话记在心里,事实证明我随后的日子里,这些老前辈和他们的弟子们,的确给了我莫大的帮助。
  到了1965年的年末,再过不了多久,就要过新年了。老百姓的生活水平虽然谈不上富裕,但是因为欲望少的关系,大家的幸福感也就比较高涨。那段日子,许多家庭张灯结彩,准备迎接新年。师父的房子在那一排老房子里看上去并不是最小的一幢,但是因为最靠近角落,平日里清贫惯了也没怎么打点,于是看上去还是有点凄凉。好在周围的街坊都是善良的人,知道我和师父平日里就靠着这点手艺为生,好多家都给我们送来了米和油,好让我们师徒俩不至于冷冷清清地过新年。
  然后这天师父竟然从外头买了两个灯笼回家,跟我一起挂在门口,这小破屋里,也算开始有点喜庆。却就在灯笼挂上后的第二天,家里来了一个拜访的客人,却是找我的。
  这个人我并不认识,但是他一见到我,就喊出了我的名字,我拜师之前的那个名字。我正一脸纳闷,他却自己告诉我说,他姓马,他是我父亲的老相识,年轻的时候一起嗨袍哥,后来一起参军打仗的朋友。还说我小时候他就见过我,但是那会儿太小了我肯定不记得。
  这马大叔突如其来的拜访,让我有些措手不及,在那些年头,人大多还是淳朴的,虽然偶尔也有骗子小偷,但都是极少数,我自认为浑身上下没有一点可以被人图谋的东西,加上马大叔能够说出很多我小时候家里的情况,还有我父亲的事,所以我也就没有怀疑过他到底是不是我父亲的好友这件事。
  马大叔说,当时他和我父亲参军出川后,就分到了不同的部队,再见面都已经是回乡后了,我的父亲比他要早回来几年,后来他和我父亲是同一批被抓走的。那是一段我不太愿意去回想的岁月,因为在我眼里,我父亲是个老实的良民,可是由于国家在取缔一些组织的时候,把我父亲当年的那个字头的香堂,都当做是三反而一锅端了,只不过我的父亲没能够挨过来,马大叔却是在我父亲去世后两年多,才从监狱放了出来。
  后来马大叔想要找寻一些以前的兄弟和战友,却一个都没找到,在找我父亲的时候,知道我父亲有个同母异父的兄弟,于是就找到了我叔父家的茶馆,这才知道我父亲已经去世的消息,并得知了我母亲改嫁,我拜了道士做师父的事。
  马大叔告诉我,他知道这些事的时候,已经是两年前了。而今天来找我,是因为自己这段日子遇到事情了,四处打听可以帮忙的人,突然想起二叔说了我在学道法,这才跑来找我。他说完有点不好意思地挠头笑着,看上去很憨厚。
  师父一看是我家里的故人来了,赶紧热心地招呼着。我简单介绍了一下我师父,然后就请马大叔告诉我事情的来龙去脉,我好掂量下自己到底有没有能力去管。
  马大叔说,当初放出来以后,江湖上已经没有码头了,所以自己不得不找个别的营生,于是这些年,就一直在望龙门附近,占了个小小的、两栋楼之间的狭窄过道,上边搭了个棚,当了一名剃头匠,剪头发1毛钱,小本生意,也挣不了什么钱,只能将就生活。
  他之前有个老客人,一般来说,每个月都会到他的小摊里来剪一次头发,是一个六十多岁的老人,也总是剪得特别短,是一个特别慈祥和蔼的人,听说以前也是军人,一枚炮弹在身边爆炸,受了点皮外伤,但是耳朵却因此一只失聪,一只听力微弱了。老大爷很爱笑,每次来剪头发总是笑呵呵指着自己的脑袋,那意思马大叔也就明白了。因为对方是老人的关系,每次马大叔给这个大爷剪完头发,都会免费赠送一次刮胡子和挖耳朵。可是就在两个月之前,那天傍晚开始下起大雨,自己觉得这种天气估计也没人会出来剪头发,于是就打算早点收摊,要知道他平日里都是天黑后才会收摊,就在自己打算收摊的时候,那个大爷又来了。
  因为是老熟客,自己也才刚刚准备收摊,就当是帮忙,于是马大叔也高高兴兴给这个大爷剪了头发,大爷临走的时候把钱塞给了马大叔,就转身离开了。马大叔刚把钱放到口袋里,打算对大爷说,下这么大雨,要不然我送您回家吧,我这儿有伞呢。可是当他正打算说出口时,却发现大爷已经消失在雨里了。
  马大叔强调说,他的剃头摊就在巷子口,往外一张望上下都是长长的梯坎,可就这转瞬间的功夫,老大爷却不见了,按理说这个岁数的人,没理由走得这么快才对。而且这时候马大叔才想起来,刚才给大爷剃头的时候,他身上的衣服是干的,并没有淋湿,但是下这么大的雨,他又没带伞,这是怎么回事?
  可是一时间马大叔也想不出为什么,也就不去想了,打算在数数今天进账多少的时候,却发现刚才老大爷塞给自己的钱,是一张解放前,民国政府发行的5000元面值的法币。
  第二十章 .伍仟法币
  当时马大叔就更加感到不解了,这旧社会用的货币,早在1949年底重庆解放之后,就全部回收,禁止流通了呀。于是马大叔心想,也许是老人岁数大,早前没有全部如数上交,留了几张当做纪念,又碰巧刚才拿错了吧。马大叔也并没有多想,这人偶尔犯糊涂是难免的事。于是当天就收摊了。
  可是在那之后的差不多一个月里,这个老人就再也没有光顾过了。直到五天前的傍晚,也是下起了雨,但是那天雨下得并不大,街上的行人还是不少,于是马大叔也没着急要收摊,这个时候,那老大爷又来了。
  马大叔说,当时老大爷来的时候,自己还在给另外一位客人剪头发。于是就招呼老大爷说,大爷您先坐等一下,一会就给你剃。当时那位客人就很纳闷,于是问他说,你跟我说话啊?我这不是坐着剃着呢吗?马大叔笑着说,我没说你,我说那老人家呢。
  这位客人很快就剃完,于是马大叔招呼老大爷坐下,知道老大爷耳朵不好,于是他声音稍微有点大的说,老人家,上次你来剃头,给我的钱拿错了,拿成以前的老钱了,下次你来的时候我把钱给你哈,上次就算给你免费剃头了。你今后买东西的时候也注意了,别用到老钱了,万一遇到个好事的,回头给你告上一状,那可就麻烦了。
  老大爷默不作声,闭着眼睛,面无表情。马大叔呢心想着大爷耳背还挺厉害,看他闭着眼还以为在养神休息,于是也就没继续说。等照例剪完头发,刮胡子挖耳朵后,老大爷又递给马大叔一张钱,这次马大叔就直接看了一眼,发现依旧是一张5000元的法币。抬头看老大爷,他已经快走到巷子口,于是马大叔就跑上去对老大爷说,大爷您钱又给我给错了,这还是老钱呀。
  大爷不理他,继续自己走,马大叔有点着急了,倒不是心疼这一毛钱,而是这连续两次都用老钱来用,这就有点说不过去了,看见老大爷不理他,马大叔心想大概还是没听见吧,于是他就伸手想拉一下老大爷,这一拉不要紧,把马大叔吓了个半死。
  马大叔说,这段日子天气已经很冷了,但是这个时候自己才意识到,老大爷这最近两次来,都穿着秋季的薄衣衫,自己抓住老人手的时候,突然手上传来一阵明显的酥麻感。就好像是碰到了什么带电的东西,但是那股电流却不是很强烈,更像是漏电的感觉。而被他这一拉,老人就转过头来,眼睛却没看着马大叔,非常木讷。而老人的额头和周围环境交接的地方,竟然出现了淡淡地半透明、波浪状的感觉。
  这一下子吓得马大叔赶紧松手,死死盯着老大爷,然后一个劲往后退。老大爷却也没理他,而是继续转身,自顾自地走了。惊魂未定的马大叔在老人消失在转角后,才敢探出头去看,发现老人离开的那个方向上人来人往,却偏偏没有那个老大爷的踪影。
  于是马大叔这才知道,自己这是撞鬼了。起初还是难以相信,但是之前被自己忽略的那些细节前后串联起来一想,就确信自己是撞鬼无疑了。
  师父在边上跟我一起听着,我们都没有说话。可是我心里有问题,在师父面前,还是不能以小充大的。于是我眼睛看向师父,师父点点头,那意思是说,既然是找你的,你该怎么去了解就怎么了解。于是我转头问马大叔,你刚刚说你之前忽略掉一些细节,具体指的是什么。
  马大叔说,这老人是我店里的老顾客了,平日里一贯和蔼可亲,见人就笑,但是从第一次给我法币那天开始,他从走到我小摊里,就一直绷着脸,但是那种感觉并不是在生气,而是一副对周围漠不关心的感觉,从头到尾除了剃头之外没有别的动作。加上他两次来都穿着同样的衣服,衣服也不是这个季节应该穿的,而且两次都下雨,每次他都没有带伞,衣服却都没有打湿。再加上第二次来的时候,我招呼老大爷先坐下等待,我手上的那个客人以为我在喊他,是因为他觉得在场的就只有我和他两个人,也就是说,当天我看到的那个老大爷,这个客人其实看不见。
  我插嘴问道,可是剪头发的时候头本来就不能随便转动,万一不小心给戳平了怎么办?马大叔摇摇头说那不应该,虽然头不能随便转动,但是在客人面前是有一张大镜子挂在墙上的,就算不转过头,客人也可以通过镜子的反光看见老大爷的。
  我不说话了,从马大叔的描述来看,的确是撞鬼无疑,如果说第一次是老人糊涂了加上心情不好,第二次是那个客人睁眼瞎没看见,这都非常勉强,但是马大叔伸手去拉老大爷的手,出现的触感和他看见老人头部的半透明状,这就是板上钉钉的事实了,总不能说马大叔也眼花了吧,这三个不可能的事凑到一起,其实就已经有结论了。
  马大叔说,这几天我都没敢摆摊,害怕那个老人又来,自己吓坏了,这件事如果不解决掉的话,自己也不敢继续摆摊了。我对马大叔说,这倒是不必,一来这个老人并没有吓你或者害你,你也说了他本身是很和蔼的一个人。二来当时你如果不拉他一把的话,你也没办法确信他是个鬼魂啊。马大叔愁眉苦脸的说,可是这心里害怕啊,我都活了半辈子的人,打小就没见过这些玩意啊,我虽然坐过牢,但我并不是坏人,也没做过什么亏心事,怎么就遇到鬼上门了呢。
  他看上去很沮丧,由于我跟他不熟于是也没有好意思上前去安慰。于是我跟他说,从你说的情况来看,假设这个老人就是鬼魂的话,那么他至少已经死了两个月以上了。我想请问一下,在你第一次收到法币之前,上一次老人家来找你的时候,可有过什么不正常的反应吗?
  马大叔皱着眉仔细回想着,然后告诉我,在那之前,老人似乎有差不多一个把月没来了,但是之前的一次没太大印象了,但那次没给我法币啊,应该也是正常的吧。说完之后,马大叔从裤子口袋里掏出一张报纸,展开报纸之后,就是两张5000元的法币。
  我并没有直接伸手去抓起钱来,而是凑着鼻子闻了闻,除了老旧的纸张味道之外,还有一股微微的腥味,不仔细闻的话很难察觉。
  师父跟我说过,通常来讲的话,人不会无缘无故地撞鬼,所以鬼的出现大多伴随着不舍、牵挂、报恩、报仇等有明确的意图。但是也有一部分人的确莫名其妙就惹到了鬼,是因为他们自身就变成了鬼魂执念的一部分。几个月前我的第一次出单就是这样,那家小姑娘能有什么问题,只不过是因为她变成了自己外公执念的一部分而已,于是才受到影响。
  但是马大叔这种情况的确不怎么常见,若是老大爷死了,对马大叔不舍?牵挂?这显然谈不上,非亲非故的。报恩?报仇?那也不可能,仇自然是没有,马大叔也就帮老大爷免费刮了胡子挖了耳朵而已,能有多大的恩?那马大叔是他执念的一部分?这更加不可能,除非马大叔的剃头手艺已经高超到这大爷一天不剃就心痒难耐。
  难道是习惯吗?根据过往我看过的听过的案例,的确也有不少鬼魂会延续着生前的部分习惯,但是这必须有一个前提,这个鬼魂的留下一定是因为某种别的执念,在这个前提之下,他才有可能延续着之前的习惯。
  师父说过,鬼魂的显形通常是非常冒险的。老大爷的出现并没有因为自己的主观意愿去吓唬马大叔,而是在马大叔拉了老大爷的手后,才自己被这一幕吓到,假如又不是为了害人,又不是为了吓人,那么他显形的意义究竟在哪里呢。
  人总是这样,当你陷入一种思考的时候,会尽量去排除众多的可能,但是在这个过程中,却发现思路越来越窄,渐渐就把自己逼进一条死胡同里,警觉想要退出来的时候,却又发现早已忘记来时的路。
  所以这个时候,人还是需要一盏明灯的。于是我伸手微微挡住脸,不让马大叔看到我的表情,然而我的眼神却可怜巴巴地望着师父。
  师父会意,轻蔑地、嘲讽地对着我一笑,然后嘴里蹦出三个字:中阴身。
  第二十一章 .中阴之身
  师父的点拨让我茅塞顿开,也让我懊恼自己竟然没有想到这一层。
  所谓中阴身,大多数情况下被世人认为是佛教轮回转世的一种说法。而实则在道教体系里,虽然对其轮回往生的描绘和定义上有所不同,但本质却是一样的。
  在人死亡之后,按照习俗,分为头七尾七,也就是七个七天,总四十九日。头七我们都知道,是回魂的时候,意味着亡人会在这一天回到生前的地方看看,或者去探望下生前不舍的人,或者去吓唬下生前仇恨的人。通常意义下来讲,如果说人死了却不能接受自己已死的事实,那么第一个七天,就是让你不得不接受事实的过程。
  而从头七的那天开始,大部分亡人会清楚地知道自己已经死亡,一旦这种意识占据了主动,剩下的时间里,就是一个选择去或留的决定了。以七天为一个周期,每个周期都有一次往生轮回的机会。这四十九天也是用来消耗一些亡人生前没有消耗的阳寿之用,到了第四十九天,也就到了最后的期限。若是停留不走,则沦为孤魂野鬼,如果没有师傅的带路指引,极难往生。
  然而事实上,我们大多数情况下提到的“鬼”,通常指的是死后四十九天还留存人世的那部分,在四十九日之内的,虽然也是以鬼的状态存在,严格来讲,应该称之为“中阴身”。
  可是马大叔口中的这个老人,若是说第一次出现的时候勉强能够得上四十九日之期以内,算是一个中阴身的话,那第二次出现却已经是一个月之后的事,早已过了四十九日。那它到底该属于什么呢?
  我快速在脑子里搜索着以前师父给我看过的一本书籍,那是师父的师父早年手写的笔记,记录着他一生遇到过的各种各样留存于世的鬼魂。其中有一段关于中阴身的描述,大概说的是,假如一个人的死伴随着某种突然性,或者不被察觉的状态的话,那么这个亡人很可能将生前的种种行为和习惯延续到死后,这种延续并非刻意做出此类行为,而是他们根本没有意识到自己已经死亡。
  大概有这么几种情况会形成长时间以中阴身状态留存,一是突然之间的暴死,在思想还没来得及形成记忆的时候人就死了。二是久病而死,这部分人大多因为本身的身体状况极差,所以死或不死的区别已经非常细微以至于察觉不到。三是因为某些原因默默地衰竭而死,这种和第二种非常类似,区别在于这个人的阳寿已尽,原本应该到阴间过自己的阴寿,如果有大因果在身上的,甚至还要在地狱受苦,而这部分人却因为过久单一的习惯而习以为常,根本不知道自己已经死了。还有一种比较少见,是刚死的时候就被人用法术进行了封印,只要封印不解除,这种中阴身状态,就会永恒地存在,不过它既不能出现,也不能消失,算是一种罪责了。
  这部分中阴身的共同特点就是,他们的日常一如既往,如果没有明显的表现出死态的话,即便是活人也难以区分,因为他们看上去就跟活人没有区别。自己的身体、穿着,行为动作,都是按照固有的习惯而成,即便是看见他们的人,也只是看见这个中阴身试图表达给大家看到的部分而已。而且这部分留存的时间会远远超过四十九日,那是因为他们并为做出阴间阳间的选择。
  换句话说,马大叔第一次收到法币的时候,下着大雨老大爷的衣服却没有打湿,这就是老大爷的中阴身表露出来的一种状态,在这种状态下他并未意识到下大雨这件事,也就不会有弄湿衣服的事,如此一来,马大叔看见的,就成了那样的状态。
  我仔细思考着,突然想到马大叔说的一句话,那就是第二次老大爷出现的时候,只有自己看见了他,而自己当时正在剃头的那位客人却没能够看见。这就跟中阴身的状况有些不符了,于是我断定,第一次出现的时候,老大爷应该是一个中阴身的状态,第二次则已经以鬼的状态出现了。
  既然是鬼了,那就意味着他已经知道自己死亡了,并且在这个时限早已超过的前提下,也做出了自己的选择。他选择了留下。而留下必然会有原因。只要找到这个原因,就有机会送走老大爷的鬼魂,这件事自然也就得以解决。
  我把心里想的这些话告诉了马大叔,并仔细跟他解释了一下什么叫做中阴身。解放初期,许多人的思想都还留存着不少封建风俗的内容,马大叔以前是嗨码头,拜关二哥的,所以他对于我说的内容接受起来会比较容易。于是他问我,那老大爷生前不像坏人,和自己也没有半点仇怨,那两章5000的法币虽然不值钱,但是那两次剃头的两毛钱,也算不上什么大不了的事,只要能够送走老大爷,还自己一个安宁就行了。
  于是我跟马大叔约好,第二天一早,我就去他的剃头小摊,在那儿开始查事。临别前,我请马大叔告诉了我他自己的八字,我好在晚上给他起个卦,以防万一。
  当天夜里我跟师父又讨论了一下这件事,师父告诉我说,你现在手艺也算越来越熟练了,接到单子也不会盲目下手,懂得先分析了,这样很好。这次的事,虽然不是什么困难的单子,但你也要好好做,先中阴身而后才变鬼的亡魂,大多是比较凄苦的,虽然有些是因为自身生前作孽,你尽量好好对待,死都死了,还能比这更差吗?
  我点点头说我会的,正准给祖师爷上香,然后用马大叔的八字起卦,师父却又对我说,希望这次的事情圆满结束后,你能够重拾信心。
  原来我这段日子以来,虽然勤勉练习,做事也都积极,但是师父还是看出来第一次的出单让我信心受挫不小。我知道我早晚都要走出这个状态,而师父的一句平淡的鼓励,却让我倍感力量。
  马大叔的卦象,也恰恰证实了我最初的猜测。他的卦落在震三宫,正东属木,用神落三宫,主壮年男子遇事不解,如此事不解,则右侧腰腹必有严重劳损。简单的讲,假如马大叔至今没有意识到那个老大爷是个鬼魂的话,那再多隔一段日子,他的身体就会因为接触鬼魂的关系而产生阴邪,所谓的阴邪,就会导致身体生病。所以他遇到的这件事,我必须尽快解决才行。
  第二天一大早我就赶到了望龙门附近,按照马大叔给我地址,很快就找到了他的剃头摊。这一带距离我小时候住的地方并不远,所以在路上偶尔我还能遇到一两个认识的人。马大叔早就在那里等着我了,打过招呼之后我也没有浪费时间,而是直接在剃头摊的位置开始召唤兵马。
  这其实是我头一夜就已经想好的对策,按照一贯的顺序,我应该先做了水法,有了一些明确的线索之后,再让兵马指路。只不过猖兵比较难以约束,加上本身属于下等兵马,所以并不列为九州五岳之内,距离兵马持有者越远,就越难控制,如果被它逃了出去,必然又会害人。这次要查的本身就是亡人之事,而从马大叔说的情况来看,虽然是老客人,也认识了好几年了,但却除了剃头之外没有更多交集,马大叔也不知道这个老人住在哪里,但是我心想大多数人修剪头发,一般不会去很远,更不要说是一个上了岁数的老大爷,所以这老大爷的家,一定就在附近。
  放出兵马以后,因为老大爷的鬼魂曾经在剃头摊出现过,并且就在几天之前,我虽然不能直接察觉到老大爷鬼魂留下的踪迹,但是我的兵马却是可以的。剩下的只需要循着香的烟雾,找到老大爷的家即可。因为家是他呆的时间最长的地方,在那儿再做水法,事情基本上也就能够更加准确了。
  但是这大白天的,手里捧着香,摇着铃铛在大街上走,还是有些引人注目的。而在那些年头,师父都跟我说出门一定穿便装并且尽可能低调一些,现在咱们和国家的思想不太符合,遇到些激进分子,遭殃的只能是咱们。我当时虽然不懂师父说的是什么,但是既然他吩咐了我也就照做。所以我问马大叔借了一条毛巾,包住了自己的头和嘴巴,虽然只有更加引人注目,但是却没人知道我是谁了。
  好在这条路并不长,兵马的指引很快带着我和马大叔钻进了一条小巷子,这条小巷子跟马大叔摆摊的小巷子差不多,狭长的尽头后,有一堆矮小的民房。在跨过几滩因石板路的坑洼不平而积水的小水洼之后,转角烟雾就停了下来。
  我仔细看了看眼前的这房子。这根本就算不上上房子,是在断裂的墙根顶上,随意搭了几根梁,然后铺上了防水布和瓦,以至于整个“屋顶”看上去都是倾斜的。瓦已经碎了不少,露出底下的防水布,门是那种用几块稍大的长条形木板钉成的门的形状,门上有锁栓,但是却没有挂锁,只是扣上了不让风把门吹开而已。门边摆着两个有缺口的碗,还有一个烧得黑漆漆的金属罐头瓶子,这瓶子就放在几块砖垒成的小小的灶上。
  我心里突然一阵酸苦,这都解放了这么多年,为什么还有人生活得这么辛苦?
  第二十二章 .一支步枪
  转头看马大叔的时候,他也是一脸唏嘘的模样。因为马大叔曾经坐过牢,这样的经历原本也算是不幸了,他可能想过老大爷的日子过得比较艰苦,但是应该不至于艰苦到这样的地步。
  手上的香飘散着烟雾,撞击着那扇破木门,随后四下消散。我明白这意思,是要我们进屋。于是我把香插在门口一侧,烧了一点钱纸后,就推门进了屋。
  屋里漆黑一片,连个窗户都没有,我只能借助从顶棚破烂的缝隙里渗入的微弱光线,去寻找墙上的电灯开关,但是摸索了很久都没能够找到,于是我只能点燃火柴,却发现这屋里根本就没有电灯,地上放着一个手提式的煤油灯,于是我趁着火柴还没有烧尽,点燃了那盏煤油灯。
  微弱的灯光中,原本就不大的屋子里,一目了然。在尽头那堵墙的墙根下,地上铺着一层稻草,稻草上是晒干的粽叶做成的一层防潮垫,在上面,就是一块脏兮兮的木板。我仔细看了看,那块木板甚至还不是床板,而是一块门板。门板上有几张被拆开展平的化肥料口袋,上边有个枕头,和一床棉被。不难想象,这样一个上了岁数的老人在这样的床上睡了多少年。
  我用力地用鼻子呼吸着,想看看这小小的房子里,是不是有那种我寻找的味道,那种味道某种意义来讲,证明了鬼魂此刻是否存在,而味道的浓淡,代表着这个鬼的能力大小。味道是有的,只是还夹杂着一种发霉的臭味。
  屋子里陈设简单,除了床之外,没有任何一样家具,前提是,如果那算得上床的话。墙上挂着一些手指粗的麻绳,一盏草帽,另一面墙上则在转角的地方拉上了一根绳子,上边挂着一些衣服裤子,看上去并不是很破旧的样子,但是地上还丢着一双布鞋,已经很旧很脏了。
  我让马大叔帮我拿着煤油灯,这样我好腾出手来做自己的事。按照时间来推算,老人是至少两个多月以前就已经去世了,而这个破破烂烂的小屋子,想必也不是他真正留恋的地方。既然在兵马的带领下找到了这里,那么在这里做水法的话,应该是很容易就查到直接或者间接的答案的。
  于是我在屋子大约正中央的位置,放上水碗,烧掉符纸,行圆光术。因为已知道老大爷现在是鬼魂,并且也在这个屋子里长时间呆过,甚至于有可能是死在这间屋子里的。所以我问话的内容,则不会再确认身份,而是直接问了这个鬼魂留存的原因。很快的,碗里的灰烬,逐渐拼凑成一个前窄后宽的长条形,看上去像是一杆步枪。
  这是什么意思,难道说,这个老人是被枪打死的,想要报仇吗?
  我让马大叔也过来看,在不经过提示的情况下,他也说这看上去像是步枪,因为他和我父亲一样,曾经是川军出川的勇士,所以很容易就分辨了出来。又盯着看了一会儿,实在是想不出这个显影更像什么,于是就开始问米。大概意思是说,如果你愿意跟我走,就沉四浮三,如果不愿意,就全部沉下,如果另有别情,就全部沉下后再浮起来两颗。
  问米的结果是,老人不愿意留下,但也不肯就这么走。那么问题就出在显影的那杆枪上了,于是我又多问了一句,你是被枪杀打死的吗?刚刚问完我就后悔了,心里大骂自己愚蠢,无论是什么鬼魂,都非常忌讳别人问起自己的死因,因为这样一来会逼着它再去回想一次自己死亡时候的惨状。于是我心里赶紧一个劲地道歉,可是老人的鬼魂并未表露出对我有多么生气,但是却也没有再回答我这个问题。
  原本我预想的一件很简单的事,到现在却看起来有些难办了。本来我早就知道,老大爷肯定是因为某种放不下的原因才留下,谁知道这个原因竟然是跟一杆枪有关,自打解放后,民间的枪械都全部上缴了,这青天白日的,我去哪儿找这把枪?按照马大叔之前说的,这老大爷早年也是军人,耳朵就是因为打仗而聋了,难道说,他竟然把自己当年用的步枪藏了起来,离开人世的时候割舍不下吗?
  眼下这房间只有这么大,枪也不是什么小玩意,如果是藏在家里的话,应该是不难被找到的。于是我开始到处翻找着,任何一个有可能的角落缝隙都不放过。可是除了一堆蜘蛛网和耗子屎,我却什么都没找到。
  就在这个时候,从门口传来一个声音:你们是谁,到这里来做什么?

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