第258章 发展草原（第一更，求订阅）
呼！
检查着首级，项羽很是失望。
失望的是，启民可汗太老实了，直接上前认输，直接跪下叫圣可汗。
项羽还能如何，只能是接受了。
无罪而杀，为不仁；投降而杀，为不义。
在启民可汗，跪在他脚下的时刻，项羽已经失去动手杀人的机会。
项羽很希望，启民可汗宁死不屈，血战到底。
可惜，这位可汗不是。
还有其他大小部落的首领们也不是。
很多时刻，他们是欺软怕硬，当隋朝强大的时刻，很快跪下叫爸爸。
项羽想要杀人，也是找不到借口。
心中默念着，非我族类，其心必异。
只是下一刻，又是笑了，这是狭隘的民族主义。
非我同类，不可靠；难道同类就可靠吗？
也不可靠。
汉人，自己杀自己人的案例，还少吗?
况且，傲物骨肉为陌路，竭诚吴越为一体。
只要他做的好，突厥与隋朝会化为一体的，就好似后世五十六个民族，五十六朵花。
项羽笑道：“这个礼物，我很喜欢！”
大军在前进着，陆续有部落前来朝拜。
不久之后，隆冬降临，大雪飘飞，厚厚的积雪将一切都覆盖。
苍茫天地，白茫茫一片，视线所及。
启民可汗说道：“大雪之下，很多牛羊会冻死，草原百姓过得很苦！”
项羽询问着，启民可汗回答着。
没有询问大大事情，就是询问普通百姓的生活。
项羽道：“普通牧民，可是吃羊肉为生！”
启民可汗道：“不可能，除非是贵族之家，可能天天吃羊肉。多数牧民，一家三五口人、若是条件好的，可能还有几个奴隶，他们正常情况下，也就是养二三百只羊，然后养几十头牛，再养个几匹马，或许会再养几头骆驼，养几条狗，就这样了，若是天天杀牛宰羊吃，又是能吃多久！”
“很多草牧民养羊放牛，可舍不得吃。也就是逢年过节，杀一只羊吃而已。或者是冬季之时，羊冻死了才吃。”
说道这里，启民可汗道：“草原之所以叫草原，只因草原三多数地区，只能长草，种不出庄稼。人又不可能吃草，于是养牛羊，牛羊吃草，而人吃牛羊的奶。”
“草原牧民每天都会挤奶，牛奶、羊奶、马奶骆、驼奶等。牧民们会吃各种奶制品，比如新鲜的奶打出酥油，或者把奶加工制作奶皮子奶豆腐等等。”
项羽又是询问着，启民可汗回答着。
一般牧民们养的羊最多，其次为牛，马只养少数，甚至有些人都只养几匹坐骑。
他们放羊养牛，吃奶酪为主，一般吃不起肉，若是无战事，边市顺畅，还能通过出售皮毛奶酷牛羊等，能过上还算勉强的日子。
如果边市不稳，或是边市关闭，盐、茶、锅、碗、针线等成本就极高，日子就更苦了。
此外，草原牧民也一样要向贵族、大汗们交税的，税收颇重。
草原上以游牧为主，最怕遇大雪灾，一旦早霜大雪，牧草枯死，牛羊冻饿死，那么牧民们就连生存也难了。
要么各部落互相内讧抢夺，要么就只有南下劫掠中原了。
草原上，也只有贵族过得可以，至于普通百姓过得很苦，还不如中原的农民。
项羽沉默着。
他没有在大草原生存过，自然也没想到大草原百姓有多苦。
对于匈奴，选择杀。
对于突厥，选择杀。
对于蒙古，选择杀。
可杀戮，真的能解决问题吗！
项羽叹息道，根本解决不了。
当初他出手解决了冒顿，可三十年后，又是匈奴南下。
这一战，他击败了突厥。
可战争结束了吗？
没有！
根本没有！
虽然对他来说不算什么，为杀而杀，又是有什么用？
军事解决，只是下策。
要用政治解决，经济解决，才是上策。
唐朝和亲，后世看来是耻辱，可是和亲，送来大量的嫁妆，带来工匠等等，又是促进草原经济发展。
宋朝送岁币，后世看来是耻辱，可送岁币本质是向草原输血，减缓草原的困境。
至于清朝时代，减丁令，减少了人口数量，从而也减缓了人口压力来；又是用联姻等，缓解了矛盾。
解决草原问题，关键是让草原百姓吃饱饭，只要吃饱饭，北方的游牧民族问题就很好解决。
似乎唯有后世新中国，大量往内蒙古输血，大量建设，才彻底解决了这个问题。
“没有什么是温饱解决不了的！”
项羽忽然明悟道：“中原百姓吃饱饭，天下就安稳，皇位就安稳。同样，只要草原百姓吃饱饭，就能没有边患！”
如何解决草原温饱问题，首先，要边关户市，公平买卖，打击欺行霸市行为；其次，要发展羊毛纺织，给草原百姓带来市场。
想了很多，都是解决草原百姓温饱的问题。
既然他当了圣可汗，就要一视同仁，不仅要解决中原百姓温饱问题，还要解决草原百姓温饱问题。
不久之后，项羽也不在多做逗留，班师回朝。
浩浩荡荡的大军开拔，向长安而去。
端坐在马车上，项羽估算着，只见浩浩荡荡的气运汇聚而来，化为浓郁的紫色，在气运浓郁到极致的时刻。
项羽感觉，飘飘欲仙，似乎要羽化飞升一般。
.......
时间流逝着，眨眼之间七年过去。
自大败东突厥后，天下少有战事，大隋一片平静，项羽在清理着世家，治理着土地问题。
在一系列手段之后，世家被削弱了很多，百姓的日子好了很多。
同时，项羽对草原一些政策，也开始实行起来。
随着羊毛纺织的发展，很多草原百姓日子好过了很多，即便是遭遇了白灾，也能安稳过下去。
又是打击奸商欺压草原百姓，倡导公平买卖。
草原在发展着，也安稳了很多。
可项羽觉得不够，又是让中原一些圣僧，到了草原不到，于是佛教在草原流传开来。
通过佛教，减少了草原人口，实现了减少丁口，控制人口数量，也缓解着人地矛盾，算是古代版的计划生育。
检查着首级，项羽很是失望。
失望的是，启民可汗太老实了，直接上前认输，直接跪下叫圣可汗。
项羽还能如何，只能是接受了。
无罪而杀，为不仁；投降而杀，为不义。
在启民可汗，跪在他脚下的时刻，项羽已经失去动手杀人的机会。
项羽很希望，启民可汗宁死不屈，血战到底。
可惜，这位可汗不是。
还有其他大小部落的首领们也不是。
很多时刻，他们是欺软怕硬，当隋朝强大的时刻，很快跪下叫爸爸。
项羽想要杀人，也是找不到借口。
心中默念着，非我族类，其心必异。
只是下一刻，又是笑了，这是狭隘的民族主义。
非我同类，不可靠；难道同类就可靠吗？
也不可靠。
汉人，自己杀自己人的案例，还少吗?
况且，傲物骨肉为陌路，竭诚吴越为一体。
只要他做的好，突厥与隋朝会化为一体的，就好似后世五十六个民族，五十六朵花。
项羽笑道：“这个礼物，我很喜欢！”
大军在前进着，陆续有部落前来朝拜。
不久之后，隆冬降临，大雪飘飞，厚厚的积雪将一切都覆盖。
苍茫天地，白茫茫一片，视线所及。
启民可汗说道：“大雪之下，很多牛羊会冻死，草原百姓过得很苦！”
项羽询问着，启民可汗回答着。
没有询问大大事情，就是询问普通百姓的生活。
项羽道：“普通牧民，可是吃羊肉为生！”
启民可汗道：“不可能，除非是贵族之家，可能天天吃羊肉。多数牧民，一家三五口人、若是条件好的，可能还有几个奴隶，他们正常情况下，也就是养二三百只羊，然后养几十头牛，再养个几匹马，或许会再养几头骆驼，养几条狗，就这样了，若是天天杀牛宰羊吃，又是能吃多久！”
“很多草牧民养羊放牛，可舍不得吃。也就是逢年过节，杀一只羊吃而已。或者是冬季之时，羊冻死了才吃。”
说道这里，启民可汗道：“草原之所以叫草原，只因草原三多数地区，只能长草，种不出庄稼。人又不可能吃草，于是养牛羊，牛羊吃草，而人吃牛羊的奶。”
“草原牧民每天都会挤奶，牛奶、羊奶、马奶骆、驼奶等。牧民们会吃各种奶制品，比如新鲜的奶打出酥油，或者把奶加工制作奶皮子奶豆腐等等。”
项羽又是询问着，启民可汗回答着。
一般牧民们养的羊最多，其次为牛，马只养少数，甚至有些人都只养几匹坐骑。
他们放羊养牛，吃奶酪为主，一般吃不起肉，若是无战事，边市顺畅，还能通过出售皮毛奶酷牛羊等，能过上还算勉强的日子。
如果边市不稳，或是边市关闭，盐、茶、锅、碗、针线等成本就极高，日子就更苦了。
此外，草原牧民也一样要向贵族、大汗们交税的，税收颇重。
草原上以游牧为主，最怕遇大雪灾，一旦早霜大雪，牧草枯死，牛羊冻饿死，那么牧民们就连生存也难了。
要么各部落互相内讧抢夺，要么就只有南下劫掠中原了。
草原上，也只有贵族过得可以，至于普通百姓过得很苦，还不如中原的农民。
项羽沉默着。
他没有在大草原生存过，自然也没想到大草原百姓有多苦。
对于匈奴，选择杀。
对于突厥，选择杀。
对于蒙古，选择杀。
可杀戮，真的能解决问题吗！
项羽叹息道，根本解决不了。
当初他出手解决了冒顿，可三十年后，又是匈奴南下。
这一战，他击败了突厥。
可战争结束了吗？
没有！
根本没有！
虽然对他来说不算什么，为杀而杀，又是有什么用？
军事解决，只是下策。
要用政治解决，经济解决，才是上策。
唐朝和亲，后世看来是耻辱，可是和亲，送来大量的嫁妆，带来工匠等等，又是促进草原经济发展。
宋朝送岁币，后世看来是耻辱，可送岁币本质是向草原输血，减缓草原的困境。
至于清朝时代，减丁令，减少了人口数量，从而也减缓了人口压力来；又是用联姻等，缓解了矛盾。
解决草原问题，关键是让草原百姓吃饱饭，只要吃饱饭，北方的游牧民族问题就很好解决。
似乎唯有后世新中国，大量往内蒙古输血，大量建设，才彻底解决了这个问题。
“没有什么是温饱解决不了的！”
项羽忽然明悟道：“中原百姓吃饱饭，天下就安稳，皇位就安稳。同样，只要草原百姓吃饱饭，就能没有边患！”
如何解决草原温饱问题，首先，要边关户市，公平买卖，打击欺行霸市行为；其次，要发展羊毛纺织，给草原百姓带来市场。
想了很多，都是解决草原百姓温饱的问题。
既然他当了圣可汗，就要一视同仁，不仅要解决中原百姓温饱问题，还要解决草原百姓温饱问题。
不久之后，项羽也不在多做逗留，班师回朝。
浩浩荡荡的大军开拔，向长安而去。
端坐在马车上，项羽估算着，只见浩浩荡荡的气运汇聚而来，化为浓郁的紫色，在气运浓郁到极致的时刻。
项羽感觉，飘飘欲仙，似乎要羽化飞升一般。
.......
时间流逝着，眨眼之间七年过去。
自大败东突厥后，天下少有战事，大隋一片平静，项羽在清理着世家，治理着土地问题。
在一系列手段之后，世家被削弱了很多，百姓的日子好了很多。
同时，项羽对草原一些政策，也开始实行起来。
随着羊毛纺织的发展，很多草原百姓日子好过了很多，即便是遭遇了白灾，也能安稳过下去。
又是打击奸商欺压草原百姓，倡导公平买卖。
草原在发展着，也安稳了很多。
可项羽觉得不够，又是让中原一些圣僧，到了草原不到，于是佛教在草原流传开来。
通过佛教，减少了草原人口，实现了减少丁口，控制人口数量，也缓解着人地矛盾，算是古代版的计划生育。