51 楚轩的最大发现
分析完泽永泰介的记忆之后，楚轩发现收获果然有限。
但是以他现在的实力，这也是没有办法的事情。
如果能够将“六花之契约”使用在来自《火影忍者》的天天身上，一定会获得更多的信息，但问题是想要活捉一个忍者，比杀死一个忍者要困难得多。
同样的，如果能够活捉天天，并尝试着说服她成为自己的追随者好像也很不错，但问题是想要让一个肯在“结婚登记表”上签下自己的名字的女忍者背叛她所追随的那个人，可能比活捉一个忍者还要困难得多。
更何况天天不仅和楚轩实力相当，而且还是体内有查克拉的忍者，楚轩根本不可能保证活捉她，更别提长时间地控制住她。慢慢地调教、洗脑或者劝降了。
世事总是无法尽如人意，哪怕是以楚轩的智慧，也必须要有足够的力来保证实施。
因此，他也只能够在自己现有的“力”的基础上，利用“智”在当前的环境中获得最有利的结果罢了。
不过好在从泽永泰介的记忆里，楚轩还是多多少少能够推测出一些有用的东西，而且对于“原剧情”中的各种相爱相杀、相妒相杀、相奸相杀的死亡FLAG都有了深刻的认识。
再加上楚轩已经干掉了可以自由活动的泽永泰介和天天，那个“伊藤诚”或者伊藤诚背后的幕后黑手，在这个任务世界里就只能够通过“巧合”的方式来有限地影响楚轩的攻略任务了。
也许别的轮回者害怕桂言叶、西园寺世界或别的攻略目标“恰巧”发现自己正脚踏N条船，但楚轩却是绝对不怕的。
所以对于只能极其有限地影响这个任务世界里原住民思维的幕后黑手来说，他们最大的杀手锏也对楚轩失效了。
除非对方还能够在任务正在进行的中途，重新选择新代理人，或者将新的追随者甚至伊藤诚本人投入到这个世界里，否则这一局就是楚轩——应该还有主神的胜利了。
但是，楚轩还有一个很重要的问题暂时没办法搞清楚，那就是这个任务世界究竟有什么特殊的地位，可以让主神与另一个起码在局部能与主神相抗衡的大能如此重视。
从主神对轮回者所进入的任务世界的描述，还有轮回者们可以从任务世界中带出来追随者，可以在日常世界里兑换任务世界里的原住民这种种方面来判断，这些任务世界其实就是一个个平行世界。
这就意味着，就算有63个轮回者都进入了楚轩进入的这个任务世界，实际上他们所进入的也不是同一个任务世界，而是各自的平行世界。
也就是说，不管上一个轮回者在自己的任务世界里做了什么，都和下一个轮回者的任务世界没有关系。
正像楚轩在凉宫春日的世界里与朝比奈实玖瑠辩论时所说的那样，时间其实是不可逆的，当未来人回到了过去，那么有未来人的过去，和没有未来人的过去，就分裂成了两个不同的平行世界。
因此根本不存在未来人改变了过去，然后未来也随之发生了变化这种事。
实际上，这个分裂是在未来人“将要”回到过去时的那个未来发生的，而不是在未来人“已经”回到了过去之后才发生的。
有未来人回到过去的平行世界会沿着一条新的路线接着走下去，而那个未来人没有回到过去的平行世界则还是会自己的路线一直走下去，只不过是在未来人“是否”回到了过去的这个分叉口上又给历史增加了一条支流罢了。
正是因为如此，所以不会出现“祖母悖论”，也不会像《终结者》里那样不断有更加未来的未来人回到过去的关键时间点上，反复争夺对未来的修改权。
但是，根据这种理论来分析楚轩进入的这个《日在校园》的任务世界，就发现另一个问题——那就是在包括楚轩进入的这个任务世界在内的64个《日在校园》的平行世界中，“伊藤诚”只有一个，同时“泽永泰介”和“天天”也只有一个。
虽然说，只要假设那个起码能够在局部与主神相抗衡的那个大能让“泽永泰介”和“天天”获得了不断在平行世界中穿梭的能力，就可以解释这一点……但是，对于个别平行世界如何，原本应该是无足轻重的才对，为什么主神和它的对立方却会始终咬在这个“个别”上谁也不肯松口？
那么……除非这个“个别”并不是无足轻重的，而是十分重要的，甚至是独一无二的一个！
可是在平行世界的理论中，如何会存在一个独一无二的世界？
如果从一个个分散开的平行世界逐渐往前溯源的话，那么就会发现，每两个平行世界，都必定将在过去的某一点上汇合在一起。
就像之前所说过的那样，如果在未来人“是否”回到了过去的这个分叉口上，历史增加了一条支流，那么直到这个分叉口出现之前，这两个支流其实都是在同一条干流里的。
而每一个平行世界都这样一点点往前溯源的话，那么就会发现，所有的支流也必定都会在过去的某一点上汇合在一起。
如果用水脉来形容不好理解的话，那么把平行世界想像成大树就形象得多了。
大树的中段只有一个主干，这个“主干”就是所有平行世界尚未分裂时的……姑且称之为“源世界”。
那之后不管是往主干的上面看大树繁盛的枝桠和树叶，还是往主干的下面看大树细密的根部，它们都是能够回溯到主干上的。
其中枝叶所在的那头所处的世界环境基本上可以说是完全相同，只不过具体到某一个点、某一个位置上会有细小的区别，所以这一头就可以看作是一个平行世界的集合体。
同样的，根部所在的那一头，就是另一个平行世界的集合体。
而这两个集合体之间的差别就是一个天上，一个地下了，所以它们俩放在一起貌似就不能算作平行世界了。
但是如果再往前看，这两个同样连接在主干上却完全不同的组成部分，却也是树种最初的一次分裂——即一个向上，一个向下，因此也可以算作“最初的平行世界”。
那么推论到最后，独一无二的那一个，值得让主神和其对立方争夺的那一个平行世界自然就出现了。
那就是所有平行世界的种子和源头，被楚轩命名为“源世界”的存在。
而对于某一个特定的平行世界集合体来说，值得主神和其对立方争夺的，则应该是主干上的“枝叶”或“根部”，即那些“最初的平行世界”。
虽然不知道主神和其对立方争夺这些“最初的平行世界”到底有什么用，但即使不是楚轩，哪怕是个傻子，到了这一步也应该能够明白一点——反正肯定有用就是了！
（未完待续）
但是以他现在的实力，这也是没有办法的事情。
如果能够将“六花之契约”使用在来自《火影忍者》的天天身上，一定会获得更多的信息，但问题是想要活捉一个忍者，比杀死一个忍者要困难得多。
同样的，如果能够活捉天天，并尝试着说服她成为自己的追随者好像也很不错，但问题是想要让一个肯在“结婚登记表”上签下自己的名字的女忍者背叛她所追随的那个人，可能比活捉一个忍者还要困难得多。
更何况天天不仅和楚轩实力相当，而且还是体内有查克拉的忍者，楚轩根本不可能保证活捉她，更别提长时间地控制住她。慢慢地调教、洗脑或者劝降了。
世事总是无法尽如人意，哪怕是以楚轩的智慧，也必须要有足够的力来保证实施。
因此，他也只能够在自己现有的“力”的基础上，利用“智”在当前的环境中获得最有利的结果罢了。
不过好在从泽永泰介的记忆里，楚轩还是多多少少能够推测出一些有用的东西，而且对于“原剧情”中的各种相爱相杀、相妒相杀、相奸相杀的死亡FLAG都有了深刻的认识。
再加上楚轩已经干掉了可以自由活动的泽永泰介和天天，那个“伊藤诚”或者伊藤诚背后的幕后黑手，在这个任务世界里就只能够通过“巧合”的方式来有限地影响楚轩的攻略任务了。
也许别的轮回者害怕桂言叶、西园寺世界或别的攻略目标“恰巧”发现自己正脚踏N条船，但楚轩却是绝对不怕的。
所以对于只能极其有限地影响这个任务世界里原住民思维的幕后黑手来说，他们最大的杀手锏也对楚轩失效了。
除非对方还能够在任务正在进行的中途，重新选择新代理人，或者将新的追随者甚至伊藤诚本人投入到这个世界里，否则这一局就是楚轩——应该还有主神的胜利了。
但是，楚轩还有一个很重要的问题暂时没办法搞清楚，那就是这个任务世界究竟有什么特殊的地位，可以让主神与另一个起码在局部能与主神相抗衡的大能如此重视。
从主神对轮回者所进入的任务世界的描述，还有轮回者们可以从任务世界中带出来追随者，可以在日常世界里兑换任务世界里的原住民这种种方面来判断，这些任务世界其实就是一个个平行世界。
这就意味着，就算有63个轮回者都进入了楚轩进入的这个任务世界，实际上他们所进入的也不是同一个任务世界，而是各自的平行世界。
也就是说，不管上一个轮回者在自己的任务世界里做了什么，都和下一个轮回者的任务世界没有关系。
正像楚轩在凉宫春日的世界里与朝比奈实玖瑠辩论时所说的那样，时间其实是不可逆的，当未来人回到了过去，那么有未来人的过去，和没有未来人的过去，就分裂成了两个不同的平行世界。
因此根本不存在未来人改变了过去，然后未来也随之发生了变化这种事。
实际上，这个分裂是在未来人“将要”回到过去时的那个未来发生的，而不是在未来人“已经”回到了过去之后才发生的。
有未来人回到过去的平行世界会沿着一条新的路线接着走下去，而那个未来人没有回到过去的平行世界则还是会自己的路线一直走下去，只不过是在未来人“是否”回到了过去的这个分叉口上又给历史增加了一条支流罢了。
正是因为如此，所以不会出现“祖母悖论”，也不会像《终结者》里那样不断有更加未来的未来人回到过去的关键时间点上，反复争夺对未来的修改权。
但是，根据这种理论来分析楚轩进入的这个《日在校园》的任务世界，就发现另一个问题——那就是在包括楚轩进入的这个任务世界在内的64个《日在校园》的平行世界中，“伊藤诚”只有一个，同时“泽永泰介”和“天天”也只有一个。
虽然说，只要假设那个起码能够在局部与主神相抗衡的那个大能让“泽永泰介”和“天天”获得了不断在平行世界中穿梭的能力，就可以解释这一点……但是，对于个别平行世界如何，原本应该是无足轻重的才对，为什么主神和它的对立方却会始终咬在这个“个别”上谁也不肯松口？
那么……除非这个“个别”并不是无足轻重的，而是十分重要的，甚至是独一无二的一个！
可是在平行世界的理论中，如何会存在一个独一无二的世界？
如果从一个个分散开的平行世界逐渐往前溯源的话，那么就会发现，每两个平行世界，都必定将在过去的某一点上汇合在一起。
就像之前所说过的那样，如果在未来人“是否”回到了过去的这个分叉口上，历史增加了一条支流，那么直到这个分叉口出现之前，这两个支流其实都是在同一条干流里的。
而每一个平行世界都这样一点点往前溯源的话，那么就会发现，所有的支流也必定都会在过去的某一点上汇合在一起。
如果用水脉来形容不好理解的话，那么把平行世界想像成大树就形象得多了。
大树的中段只有一个主干，这个“主干”就是所有平行世界尚未分裂时的……姑且称之为“源世界”。
那之后不管是往主干的上面看大树繁盛的枝桠和树叶，还是往主干的下面看大树细密的根部，它们都是能够回溯到主干上的。
其中枝叶所在的那头所处的世界环境基本上可以说是完全相同，只不过具体到某一个点、某一个位置上会有细小的区别，所以这一头就可以看作是一个平行世界的集合体。
同样的，根部所在的那一头，就是另一个平行世界的集合体。
而这两个集合体之间的差别就是一个天上，一个地下了，所以它们俩放在一起貌似就不能算作平行世界了。
但是如果再往前看，这两个同样连接在主干上却完全不同的组成部分，却也是树种最初的一次分裂——即一个向上，一个向下，因此也可以算作“最初的平行世界”。
那么推论到最后，独一无二的那一个，值得让主神和其对立方争夺的那一个平行世界自然就出现了。
那就是所有平行世界的种子和源头，被楚轩命名为“源世界”的存在。
而对于某一个特定的平行世界集合体来说，值得主神和其对立方争夺的，则应该是主干上的“枝叶”或“根部”，即那些“最初的平行世界”。
虽然不知道主神和其对立方争夺这些“最初的平行世界”到底有什么用，但即使不是楚轩，哪怕是个傻子，到了这一步也应该能够明白一点——反正肯定有用就是了！
（未完待续）