第624章 再面圣（下）
午后，大约一个时辰的功夫，仲逸终于听到门外有人喊‘万岁’的声音。
朱载垕总算来了。
锦衣卫北镇抚司镇抚使石成也一同进来，朱载垕似乎对他有话要说，但沉默片刻后，他只是淡淡说了一句：“这样办吧”。
石成领旨而去，还未来及与仲逸说一句话。
连同冯保在内，他们说得没错：皇帝的脸色确实不太好，确切的说——非常不好。
眼下朝关于盐务之事闹得沸沸扬扬，这一点自不用说，但仲逸此次面圣，恐怕还轮不到说此事。
自然，向皇帝请求给他在家‘休息’一段时日的话，也只能过一会再说了。
一个小小的翰林院侍读学士，从五品衔，能有如此单独面圣议事的机会，既因先帝朱厚熜的先例和‘惯例’，也因翰林院这个特殊的衙门。
而之前的裕王府做侍读那些日子，也是必不可少的一段经历。
毕竟，如今的皇帝，正是之前的裕王殿下。
早在裕王府时，二人曾一起交谈过很多话题，譬如由后花园的一块空地说起，说到种高粱、大豆，说到百姓耕农、收成好坏。
沟通有好多种，但具体到每两个人时，往往会有一种习惯的方式，这种方式，往往首先来自外部环境。
譬如与师父凌云子对话时，最合适不过得莫过于高山流水的凌云山；与樊予交谈时，似乎酒楼或自己府更为合适；而对李序南而言，书房或茶馆才是最佳选择。
外部环境是如此的重要，以至于穆一虹那个小院是经过精心挑选之后才选到的，而她本人也是颇为满意。
当然，还有两个人交谈时，沟通方式的不同：譬如深入浅出型、开门见山型、转弯抹角型、旁敲侧击型……
“仲爱卿，此次漠北、辽东之行，朕已有所耳闻，爱卿素来心思缜密、所见非凡，依爱卿之见，漠北与辽东之事，当如何？”。
这位皇帝用的是深入浅出兼开门见山，这一点要建立在一定‘交情’与相互了解的基础。
话题不小，却能如此轻松，倒也符合二人之前的某种默契。
“万岁，以微臣之见：漠北与辽东都要立足于‘打’，务必要使其屈服，但却并非全是要兵戎相见，多种举措并举才是长久之计”。
仲逸也不拖泥带水，所幸也来他个——开门见山。
连日以来，盐务之事闹得的朱载垕身心疲惫，眼下仲逸刚从漠北、辽东归来，说起此事，倒是不失为一种调解的方式。
“在漠北增设城池，加派大明的将士分段巡视，在辽东加紧查处意欲反叛的势力，再开设书院、广招学子，是所谓的多种举措吗？”。
在仲逸去辽东时，林宗武已经回京，对于漠北的战况，他早已向朝廷禀明。而当仲逸在辽东时，石成又早一步回京。
那里的情形，皇帝同样早已知晓。
同一件事，不同的人有不同的看法，显然，朱载垕还是倾向于听听眼前这位翰林院侍读学士的意见。
毕竟，漠北战事由林宗武牵头，而辽东的zhe:n压反叛又是锦衣卫北镇抚司和当地都司衙门合力的结果，而仲逸的真正任务实际是在目睹这一切后，提供一个长远的应对之策。
说白了，他是要在各处‘走走’、‘看看’之后，得出一个切实可行的‘良策’。
“漠北战事要取得长远之计，既要精兵强将，更要从粮草、田产、马匹入手。而在辽东开设书院、广招学子只是第一步，至于以后的举措，正是微臣向万岁请旨的”。
这也正是仲逸此次面圣的关键所在：无论漠北、辽东，要有大的动作，还得要过了皇帝这一关。
万事开头难，而更难的是开头之后的坚持。
“仲爱卿，你果真另辟蹊径，朕仔细看过了：你在漠北、辽东的举措已属不易，切实可行、有礼有节，朕心甚慰”。
朱载垕继续道：“既然这是第一步，那倒是给朕说说，之后你还有什么打算？”。
末了，他随意说了一句：“朕这几天正烦着呢，说些好听的，不要再向朝那些大臣，叽叽喳喳说了半天，越说越乱、越说越烦……”。
看来，盐务的事儿，确实够棘手的。
“微臣想请皇帝准许两件事”。
如同当初在裕王府时，话题渐深，二人交谈的气氛却逐渐轻松许多：各自随意饮饮茶、调换坐姿、或起身走动走动。
在仲逸看来北方之患，无论鞑靼还是女真，最终解决的方法是让他们彻底失去反叛的资格，而让他们丧失条件，并非一路屠杀过去、杀的一个不留。
当然，目前的大明兵力来说，既没有这个能力，也没有那个理由做到这一点，即便能做到，那也是一场灾难。
而无论南北，大家都赖以生存的离不开田地、房屋，种什么样的庄家？养什么样的草？那怕是一片山林，还会产出木材、草药等。
对读书人而言，不能没有书院、没有书。那怕是私塾，那怕是再普通的几本书卷，都是必不可少的。
饭总归是要吃的，而读书人说的话、做的事儿，则会对周围的人形成很大的影响，甚至于成为大多人的榜样、效仿的对象。
除此之外，一支铁的军队是最终的保障。
否则，即便有了田产、有了收成，粮食最终也难以进入自家的粮囤。读书人的书自然也读不下去了，饭都吃不饱，还怎么去读？
仲逸继续他的两个请求：“请朝廷派人到漠北、辽东重新丈量土地，之后再分批派兵马驻扎，这些兵马务必要经过强训，如说如今正在奉旨练兵的戚继光一样，强将手下无弱兵。
在驻地实行军垦，在无战事时，军士们开垦田地，用以解决本军粮草所需，并常年积累，可用于囤积。
与此同时，由朝廷负责安排挑选品学俱佳的饱学之士去两地授学，并佑吏部、户部、礼部等在俸禄、房屋、升迁等方面给予特殊照顾。
此外，严格控制这两地的马匹、铁器，尤其聚众闹事、长期无人居住的区域，要结合户册进行盘查”。
此言一出，谁都能看的明白：目前而言，至少漠北的鞑靼是不会轻易遵从这样的旨意，只能由南向北，在可控的范围内慢慢推进了。
当然，若是在推进的过程遇到阻拦，那便只能出动兵马了，正如才结束的漠北之战：一直打，打到你求饶、打到无路可退。
如此，既可名正言顺出兵，又能借战事给予对方打击，他们连喘息和逐渐壮大的机会都没有。
而漠北、辽东所有年轻一代男女都进了书院，朝廷分不取，还用各种方法鼓励，那么，还有谁愿意沙场？
习惯了拿刀容易shā're:n，习惯了握笔更懂得礼仪，读书人的事儿，要慢慢培养。
一代不行，还有下一代嘛……
朱载垕总算来了。
锦衣卫北镇抚司镇抚使石成也一同进来，朱载垕似乎对他有话要说，但沉默片刻后，他只是淡淡说了一句：“这样办吧”。
石成领旨而去，还未来及与仲逸说一句话。
连同冯保在内，他们说得没错：皇帝的脸色确实不太好，确切的说——非常不好。
眼下朝关于盐务之事闹得沸沸扬扬，这一点自不用说，但仲逸此次面圣，恐怕还轮不到说此事。
自然，向皇帝请求给他在家‘休息’一段时日的话，也只能过一会再说了。
一个小小的翰林院侍读学士，从五品衔，能有如此单独面圣议事的机会，既因先帝朱厚熜的先例和‘惯例’，也因翰林院这个特殊的衙门。
而之前的裕王府做侍读那些日子，也是必不可少的一段经历。
毕竟，如今的皇帝，正是之前的裕王殿下。
早在裕王府时，二人曾一起交谈过很多话题，譬如由后花园的一块空地说起，说到种高粱、大豆，说到百姓耕农、收成好坏。
沟通有好多种，但具体到每两个人时，往往会有一种习惯的方式，这种方式，往往首先来自外部环境。
譬如与师父凌云子对话时，最合适不过得莫过于高山流水的凌云山；与樊予交谈时，似乎酒楼或自己府更为合适；而对李序南而言，书房或茶馆才是最佳选择。
外部环境是如此的重要，以至于穆一虹那个小院是经过精心挑选之后才选到的，而她本人也是颇为满意。
当然，还有两个人交谈时，沟通方式的不同：譬如深入浅出型、开门见山型、转弯抹角型、旁敲侧击型……
“仲爱卿，此次漠北、辽东之行，朕已有所耳闻，爱卿素来心思缜密、所见非凡，依爱卿之见，漠北与辽东之事，当如何？”。
这位皇帝用的是深入浅出兼开门见山，这一点要建立在一定‘交情’与相互了解的基础。
话题不小，却能如此轻松，倒也符合二人之前的某种默契。
“万岁，以微臣之见：漠北与辽东都要立足于‘打’，务必要使其屈服，但却并非全是要兵戎相见，多种举措并举才是长久之计”。
仲逸也不拖泥带水，所幸也来他个——开门见山。
连日以来，盐务之事闹得的朱载垕身心疲惫，眼下仲逸刚从漠北、辽东归来，说起此事，倒是不失为一种调解的方式。
“在漠北增设城池，加派大明的将士分段巡视，在辽东加紧查处意欲反叛的势力，再开设书院、广招学子，是所谓的多种举措吗？”。
在仲逸去辽东时，林宗武已经回京，对于漠北的战况，他早已向朝廷禀明。而当仲逸在辽东时，石成又早一步回京。
那里的情形，皇帝同样早已知晓。
同一件事，不同的人有不同的看法，显然，朱载垕还是倾向于听听眼前这位翰林院侍读学士的意见。
毕竟，漠北战事由林宗武牵头，而辽东的zhe:n压反叛又是锦衣卫北镇抚司和当地都司衙门合力的结果，而仲逸的真正任务实际是在目睹这一切后，提供一个长远的应对之策。
说白了，他是要在各处‘走走’、‘看看’之后，得出一个切实可行的‘良策’。
“漠北战事要取得长远之计，既要精兵强将，更要从粮草、田产、马匹入手。而在辽东开设书院、广招学子只是第一步，至于以后的举措，正是微臣向万岁请旨的”。
这也正是仲逸此次面圣的关键所在：无论漠北、辽东，要有大的动作，还得要过了皇帝这一关。
万事开头难，而更难的是开头之后的坚持。
“仲爱卿，你果真另辟蹊径，朕仔细看过了：你在漠北、辽东的举措已属不易，切实可行、有礼有节，朕心甚慰”。
朱载垕继续道：“既然这是第一步，那倒是给朕说说，之后你还有什么打算？”。
末了，他随意说了一句：“朕这几天正烦着呢，说些好听的，不要再向朝那些大臣，叽叽喳喳说了半天，越说越乱、越说越烦……”。
看来，盐务的事儿，确实够棘手的。
“微臣想请皇帝准许两件事”。
如同当初在裕王府时，话题渐深，二人交谈的气氛却逐渐轻松许多：各自随意饮饮茶、调换坐姿、或起身走动走动。
在仲逸看来北方之患，无论鞑靼还是女真，最终解决的方法是让他们彻底失去反叛的资格，而让他们丧失条件，并非一路屠杀过去、杀的一个不留。
当然，目前的大明兵力来说，既没有这个能力，也没有那个理由做到这一点，即便能做到，那也是一场灾难。
而无论南北，大家都赖以生存的离不开田地、房屋，种什么样的庄家？养什么样的草？那怕是一片山林，还会产出木材、草药等。
对读书人而言，不能没有书院、没有书。那怕是私塾，那怕是再普通的几本书卷，都是必不可少的。
饭总归是要吃的，而读书人说的话、做的事儿，则会对周围的人形成很大的影响，甚至于成为大多人的榜样、效仿的对象。
除此之外，一支铁的军队是最终的保障。
否则，即便有了田产、有了收成，粮食最终也难以进入自家的粮囤。读书人的书自然也读不下去了，饭都吃不饱，还怎么去读？
仲逸继续他的两个请求：“请朝廷派人到漠北、辽东重新丈量土地，之后再分批派兵马驻扎，这些兵马务必要经过强训，如说如今正在奉旨练兵的戚继光一样，强将手下无弱兵。
在驻地实行军垦，在无战事时，军士们开垦田地，用以解决本军粮草所需，并常年积累，可用于囤积。
与此同时，由朝廷负责安排挑选品学俱佳的饱学之士去两地授学，并佑吏部、户部、礼部等在俸禄、房屋、升迁等方面给予特殊照顾。
此外，严格控制这两地的马匹、铁器，尤其聚众闹事、长期无人居住的区域，要结合户册进行盘查”。
此言一出，谁都能看的明白：目前而言，至少漠北的鞑靼是不会轻易遵从这样的旨意，只能由南向北，在可控的范围内慢慢推进了。
当然，若是在推进的过程遇到阻拦，那便只能出动兵马了，正如才结束的漠北之战：一直打，打到你求饶、打到无路可退。
如此，既可名正言顺出兵，又能借战事给予对方打击，他们连喘息和逐渐壮大的机会都没有。
而漠北、辽东所有年轻一代男女都进了书院，朝廷分不取，还用各种方法鼓励，那么，还有谁愿意沙场？
习惯了拿刀容易shā're:n，习惯了握笔更懂得礼仪，读书人的事儿，要慢慢培养。
一代不行，还有下一代嘛……