第五百九十九章 楚弦的政令
对黑鸟神的公审进行的十分顺利，而楚弦也得到了他想要得到的东西。
虽然有黑鸟神的信徒反对，甚至是当场跪了一地，但楚弦依旧是坚持将这种审讯，这么一来，倒是真的挖出了一些黑鸟神所做的恶事。
光是人命官司，这黑鸟神就背了不少，甚至对方还曾经和另外一个神明争夺信徒，故意散播疾病，虽说最后是胜了，但却是有数百人因此丧命。
而他，声望再次提升。
光是这个罪责，就足以灭杀百次了。
所以楚弦当着数千百姓的面，以圣朝官员的名义，判了黑鸟神死罪，当场斩杀。
自然，这是引发了巨大的震动，以楚弦的修为，还有当地官员和兵卒，倒也不怕出什么事端，不过显然，最后闹事的百姓，数量已经不如最开始喊冤的多了。
这是一个好的开始。
至于白娘娘这种神明，还真的属于当中的善类，虽说也有诸多信徒，但这数十年来，的确是没有做过什么恶事，相反，都是在助人为乐。
类似白娘娘这种神明，还有不少。
若是按照圣朝命令，那是不分好坏，要铲除所有神明，楚弦在这件事上显然是犹豫了。用高压态势，楚弦自然可以做，但这件事也是有弊端的，一味的镇压，只会让百姓反弹的更厉害。
过去不也是这样？
经过探查，楚弦才知道了一个让人震惊的真相，极州百姓信奉神明，不是官面上所说的数十年，只不过是这数十年来达到巅峰而已，真相是，从始至终，极州的百姓，都到信奉神明。
白娘娘告诉楚弦，有一尊神明，在极州已被人信奉千年以上，名为‘送子婆婆’。这位送子婆婆极为低调，比白娘娘还要低调，从不争名夺利，极州有一个家家户户都知道的‘习俗’，新人喜结连理，都会在床东贴上一个送子二字的红色剪纸。这个楚弦也知道，甚至不光是在极州，在周边州地，也有类似的‘习俗’。
这便是送子婆婆，几乎是神龙见首不见尾，按照白娘娘的说法，送子婆婆已存世数千年，甚至更久。
“送子婆婆的修为和神通，百倍于我。”
白娘娘是这么说的，楚弦听到之后，也是暗自比了比，然后有了一个惊人的发现，如果白娘娘说的是真的，那么送子婆婆的本事，比自己那是高了太多太多，甚至于，可以和首辅阁级别的仙官相提并论。
就算是那个长枪神明，也远远不如送子婆婆。
不同于其他的神明，送子婆婆不求信徒，而实际上，她也没有信徒，只不过是大家都相信这么一个慈祥的老婆婆的存在。
这就足够了。
神明最怕的是什么？
就是被人遗忘。
而类似送子婆婆这样的神明，已经是形成数个州地，百万百姓传承下来的‘习俗’，而这种习俗，会不断传承下去，所以，就算是过了数代，也不会有人将这位神明遗忘。
知道这些之后，楚弦也是沉默了许久。
各地习俗众多，甚至在凉州的时候，楚弦就知道他管辖之地，有各种习俗，其中，又有多少涉及神明？
这些神明，低调，从不为恶，与世无争，那如果发现，还要不要铲除灭杀？
楚弦之前写给京州首辅阁的信当中，就有他的一些想法，在楚弦看来，神明的确是分善恶，圣朝无需彻底灭杀，应该加以制约，尤其是在极州这片地方，信奉神明，已经是形成了习惯，极难更改，与其彻底封死，倒不如加以疏导，这才是维持极州稳定的根本。
只是等到楚弦得到京州回信之后，却是眉头紧皱，脸色不好看。
京州的回信中，将楚弦是训斥一番，显然是不认可楚弦的建议，圣朝那边，依旧是态度坚定，那就是对神明的零容忍。
显然，这是首辅阁的态度，也就是圣朝的态度。
换做一般的官员，被京州首辅阁回信训斥，绝对会吓的六神无主，立刻就会遵从，可楚弦不是一般官员。
楚弦擅长抽丝剥茧，就说首辅阁这一封回信，楚弦就看出了一些问题。因为最开始，楚弦是给中书令萧禹写的信，按理来说，这封信应该是萧禹中书署名回执，可此刻，却是盖着首辅阁的仙印。
也就是说，这信，不是萧禹中书单独给自己的回信，而是代表整个首辅阁。
这里面就大有问题。
萧禹中书为何不自己写信回来痛骂自己？
楚弦从这件事里品出了一种可能。
自己的想法，萧禹中书很可能是赞同的，毕竟，首辅阁内有众多仙官，意见有的时候也不可能完全统一。
那么萧禹中书不会信，却以首辅阁的名义写信痛斥自己，这说明，是首辅阁不同意自己的观点，但不代表所有首辅阁的官员都是这个想法。
只能说，大部分首辅阁仙官是如此。
这么一来，楚弦心里就有底了，这件事，并非是真的没有回旋的余地，而且楚弦这个人很执拗的，作为官员，不能一味的听从命令，就算是首辅阁，也不可能面面俱到。
所以楚弦极为大胆的做出了一个决定。
那就是不遵从首辅阁的命令，在极州颁布新的政令，那就是允许百姓信奉通过圣朝认可的神明。
将堵变成疏，或许这样的效果会更好。
这里面的文章就大了，一来这么做，可以缓和目前紧张的官民关系，不是不让你们信奉神明，但必须是经过官家认可。
而这个认可，就是一种巨大的约束。
不通过官府认可，那就是邪神，如此一来，也是将主动权牢牢掌握在圣朝手中。
当然，这么做楚弦担着的风险是相当大，毕竟这是在违抗命令，这种事一旦有人追究，楚弦别说官位，怕就是性命都堪忧。
但既然要做，楚弦就不会傻乎乎的蛮干。
政令是要下达，但他也要想法子去说服首辅阁，所以楚弦打算，立刻去一趟京州，设法说服首辅阁众多仙官。
可也不能就这么去，光凭一张嘴，说服力太差，楚弦就算是口才再好，也未必能说服众多仙官。
为了这件事，楚弦是思谋许久，当天，楚弦就找到了白娘娘。楚弦打算带着白娘娘，还有另外几个神明一起去京州，想法子说服首辅阁。
这件事风险极大，不光是对楚弦，对白娘娘她们这些神明也是一样，一旦去了京州，暴露了，那么就丝毫没有逃生的可能，就算是修为再高，在京州道仙云集之地，再厉害的神明也没用。
白娘娘显然也是考虑到这一点，有些犹豫。
楚弦没有强迫，只是将其中利害关系仔细道出，然后讲：“这是你们的一个机会，本官实际上可以不这么做，只需遵从上面的命令便可，但为了百姓，为了你们，本官愿意冒这个危险，你好好考虑，另外，还需要一两位拿的出手的神明一起去，就像是你之前讲的送子婆婆，她若是愿意去，那更好。”
“小女子需要考虑考虑。”白娘娘没法子一口答应下来，毕竟这件事对于她们来说太过凶险，白娘娘算得上是神通广大了，可去了京州，一旦出了岔子，她连逃走的机会都没有。
楚弦也知道对方不可能一下答应，好在楚弦这边也得做一些准备。
两天之后，白娘娘来了。
她不是一个人来的，和白娘娘一起来的，还有两个人。
一个是个慈眉善目的老妪，另外一个却是背插战旗，铜盔铁甲，手持双戟的将军。
楚弦愣了愣。
显然，这三位都是神明，从他们身上散发出的那种法力波动便可看出来，而且楚弦可以肯定，这三个神明当中，白娘娘的本事最差。
另外两个，那老妪便是送子婆婆，寿元根本看不出有多少，在楚弦看来，这送子婆婆的本事，简直比自己所预料的还要大，还要高强。甚至超过楚弦所见过大部分道仙，就算是和首辅阁当中的道仙，也是差不了多少。
毕竟这送子婆婆存在的时间太长了，真要说信徒，怕是得有数十万以上，这种级别的神明，当然是厉害。
楚弦就曾经不止一次的想过，上古时期，全民信仰神明，有的大神信徒何止百万，那这种级别的大神，又是什么样的存在？怕是举手投足，都可毁天灭地，这种存在太宗圣祖都能击败，着实是厉害。
而另外那个仿佛古代将军一样的人，看似最普通，而且很像是一个山野村夫穿了一身简陋的甲胄，非常不靠谱，因为从对方身上，感受不到任何的武道真气，就像是一个骗子将军。但就是这么一个看上去普普通通的骗子将军，在楚弦看来，却是最难缠的一个。
这完全是一种感觉，至于对方究竟是什么地方难缠，楚弦也想不明白。
这三位来访，白娘娘牵头，告诉楚弦，说是他们商量一番，愿意跟着楚弦一起入京州。楚弦也知道了最后那个将军一般人的身份。
虽然有黑鸟神的信徒反对，甚至是当场跪了一地，但楚弦依旧是坚持将这种审讯，这么一来，倒是真的挖出了一些黑鸟神所做的恶事。
光是人命官司，这黑鸟神就背了不少，甚至对方还曾经和另外一个神明争夺信徒，故意散播疾病，虽说最后是胜了，但却是有数百人因此丧命。
而他，声望再次提升。
光是这个罪责，就足以灭杀百次了。
所以楚弦当着数千百姓的面，以圣朝官员的名义，判了黑鸟神死罪，当场斩杀。
自然，这是引发了巨大的震动，以楚弦的修为，还有当地官员和兵卒，倒也不怕出什么事端，不过显然，最后闹事的百姓，数量已经不如最开始喊冤的多了。
这是一个好的开始。
至于白娘娘这种神明，还真的属于当中的善类，虽说也有诸多信徒，但这数十年来，的确是没有做过什么恶事，相反，都是在助人为乐。
类似白娘娘这种神明，还有不少。
若是按照圣朝命令，那是不分好坏，要铲除所有神明，楚弦在这件事上显然是犹豫了。用高压态势，楚弦自然可以做，但这件事也是有弊端的，一味的镇压，只会让百姓反弹的更厉害。
过去不也是这样？
经过探查，楚弦才知道了一个让人震惊的真相，极州百姓信奉神明，不是官面上所说的数十年，只不过是这数十年来达到巅峰而已，真相是，从始至终，极州的百姓，都到信奉神明。
白娘娘告诉楚弦，有一尊神明，在极州已被人信奉千年以上，名为‘送子婆婆’。这位送子婆婆极为低调，比白娘娘还要低调，从不争名夺利，极州有一个家家户户都知道的‘习俗’，新人喜结连理，都会在床东贴上一个送子二字的红色剪纸。这个楚弦也知道，甚至不光是在极州，在周边州地，也有类似的‘习俗’。
这便是送子婆婆，几乎是神龙见首不见尾，按照白娘娘的说法，送子婆婆已存世数千年，甚至更久。
“送子婆婆的修为和神通，百倍于我。”
白娘娘是这么说的，楚弦听到之后，也是暗自比了比，然后有了一个惊人的发现，如果白娘娘说的是真的，那么送子婆婆的本事，比自己那是高了太多太多，甚至于，可以和首辅阁级别的仙官相提并论。
就算是那个长枪神明，也远远不如送子婆婆。
不同于其他的神明，送子婆婆不求信徒，而实际上，她也没有信徒，只不过是大家都相信这么一个慈祥的老婆婆的存在。
这就足够了。
神明最怕的是什么？
就是被人遗忘。
而类似送子婆婆这样的神明，已经是形成数个州地，百万百姓传承下来的‘习俗’，而这种习俗，会不断传承下去，所以，就算是过了数代，也不会有人将这位神明遗忘。
知道这些之后，楚弦也是沉默了许久。
各地习俗众多，甚至在凉州的时候，楚弦就知道他管辖之地，有各种习俗，其中，又有多少涉及神明？
这些神明，低调，从不为恶，与世无争，那如果发现，还要不要铲除灭杀？
楚弦之前写给京州首辅阁的信当中，就有他的一些想法，在楚弦看来，神明的确是分善恶，圣朝无需彻底灭杀，应该加以制约，尤其是在极州这片地方，信奉神明，已经是形成了习惯，极难更改，与其彻底封死，倒不如加以疏导，这才是维持极州稳定的根本。
只是等到楚弦得到京州回信之后，却是眉头紧皱，脸色不好看。
京州的回信中，将楚弦是训斥一番，显然是不认可楚弦的建议，圣朝那边，依旧是态度坚定，那就是对神明的零容忍。
显然，这是首辅阁的态度，也就是圣朝的态度。
换做一般的官员，被京州首辅阁回信训斥，绝对会吓的六神无主，立刻就会遵从，可楚弦不是一般官员。
楚弦擅长抽丝剥茧，就说首辅阁这一封回信，楚弦就看出了一些问题。因为最开始，楚弦是给中书令萧禹写的信，按理来说，这封信应该是萧禹中书署名回执，可此刻，却是盖着首辅阁的仙印。
也就是说，这信，不是萧禹中书单独给自己的回信，而是代表整个首辅阁。
这里面就大有问题。
萧禹中书为何不自己写信回来痛骂自己？
楚弦从这件事里品出了一种可能。
自己的想法，萧禹中书很可能是赞同的，毕竟，首辅阁内有众多仙官，意见有的时候也不可能完全统一。
那么萧禹中书不会信，却以首辅阁的名义写信痛斥自己，这说明，是首辅阁不同意自己的观点，但不代表所有首辅阁的官员都是这个想法。
只能说，大部分首辅阁仙官是如此。
这么一来，楚弦心里就有底了，这件事，并非是真的没有回旋的余地，而且楚弦这个人很执拗的，作为官员，不能一味的听从命令，就算是首辅阁，也不可能面面俱到。
所以楚弦极为大胆的做出了一个决定。
那就是不遵从首辅阁的命令，在极州颁布新的政令，那就是允许百姓信奉通过圣朝认可的神明。
将堵变成疏，或许这样的效果会更好。
这里面的文章就大了，一来这么做，可以缓和目前紧张的官民关系，不是不让你们信奉神明，但必须是经过官家认可。
而这个认可，就是一种巨大的约束。
不通过官府认可，那就是邪神，如此一来，也是将主动权牢牢掌握在圣朝手中。
当然，这么做楚弦担着的风险是相当大，毕竟这是在违抗命令，这种事一旦有人追究，楚弦别说官位，怕就是性命都堪忧。
但既然要做，楚弦就不会傻乎乎的蛮干。
政令是要下达，但他也要想法子去说服首辅阁，所以楚弦打算，立刻去一趟京州，设法说服首辅阁众多仙官。
可也不能就这么去，光凭一张嘴，说服力太差，楚弦就算是口才再好，也未必能说服众多仙官。
为了这件事，楚弦是思谋许久，当天，楚弦就找到了白娘娘。楚弦打算带着白娘娘，还有另外几个神明一起去京州，想法子说服首辅阁。
这件事风险极大，不光是对楚弦，对白娘娘她们这些神明也是一样，一旦去了京州，暴露了，那么就丝毫没有逃生的可能，就算是修为再高，在京州道仙云集之地，再厉害的神明也没用。
白娘娘显然也是考虑到这一点，有些犹豫。
楚弦没有强迫，只是将其中利害关系仔细道出，然后讲：“这是你们的一个机会，本官实际上可以不这么做，只需遵从上面的命令便可，但为了百姓，为了你们，本官愿意冒这个危险，你好好考虑，另外，还需要一两位拿的出手的神明一起去，就像是你之前讲的送子婆婆，她若是愿意去，那更好。”
“小女子需要考虑考虑。”白娘娘没法子一口答应下来，毕竟这件事对于她们来说太过凶险，白娘娘算得上是神通广大了，可去了京州，一旦出了岔子，她连逃走的机会都没有。
楚弦也知道对方不可能一下答应，好在楚弦这边也得做一些准备。
两天之后，白娘娘来了。
她不是一个人来的，和白娘娘一起来的，还有两个人。
一个是个慈眉善目的老妪，另外一个却是背插战旗，铜盔铁甲，手持双戟的将军。
楚弦愣了愣。
显然，这三位都是神明，从他们身上散发出的那种法力波动便可看出来，而且楚弦可以肯定，这三个神明当中，白娘娘的本事最差。
另外两个，那老妪便是送子婆婆，寿元根本看不出有多少，在楚弦看来，这送子婆婆的本事，简直比自己所预料的还要大，还要高强。甚至超过楚弦所见过大部分道仙，就算是和首辅阁当中的道仙，也是差不了多少。
毕竟这送子婆婆存在的时间太长了，真要说信徒，怕是得有数十万以上，这种级别的神明，当然是厉害。
楚弦就曾经不止一次的想过，上古时期，全民信仰神明，有的大神信徒何止百万，那这种级别的大神，又是什么样的存在？怕是举手投足，都可毁天灭地，这种存在太宗圣祖都能击败，着实是厉害。
而另外那个仿佛古代将军一样的人，看似最普通，而且很像是一个山野村夫穿了一身简陋的甲胄，非常不靠谱，因为从对方身上，感受不到任何的武道真气，就像是一个骗子将军。但就是这么一个看上去普普通通的骗子将军，在楚弦看来，却是最难缠的一个。
这完全是一种感觉，至于对方究竟是什么地方难缠，楚弦也想不明白。
这三位来访，白娘娘牵头，告诉楚弦，说是他们商量一番，愿意跟着楚弦一起入京州。楚弦也知道了最后那个将军一般人的身份。