第四百七十五章 五帝钱
想要布局成功一柱擎天风水局，最关键的就是要改变布局之地的风水灵场，其关键就在于对地基进行布置，而且最好的办法莫过于在地基之中埋下一个能够改变风水灵场且能够吸收气运的宝物。
用此宝物作为局眼，再施以相应的秘法，风水局可成。
目前由于东瀛方面的阴阳师隐藏太深，龙盾局都无法调查出来，想要在其行事之前将其击杀基本不可能，所以只能是第二种方案，明斗！
其实第一种方案的可行性也是很大的，只是要使用到灵器，这灵器当属五帝钱，而且是大五帝钱为最佳。
大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。五帝钱原本指的是五帝开国钱，对应五德终始说五行相连，五个不同朝代的钱代表金木水火土的开国之运。
华夏古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，华夏钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。
这其中蕴含着华夏古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。
古铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。
五帝钱具有五位帝王的五行。如果是灵器五帝钱则兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。大五帝钱对应的五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。
秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。
华夏古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。
五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。
五帝钱是华夏民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。
如果将五帝钱制作成灵器，它能兼具帝王之威和民族之神。
在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。
五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气。
秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“天可汗”，举世闻名。
宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明成祖派郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。
作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。
五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
五帝钱在风水上的妙用有很多，诸如以下这些情况，都可以使用五帝钱进行化解。
第一，横梁压顶
横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，下面要是正好处于睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。
这在风水上讲是不好的，容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。对人精神系统产生一些不利的影响，严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症。
而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
若在该横梁上或两条大梁之间挂一串五帝钱，便可以化解横梁压顶之弊。
第二，卫生间浊气
卫生间是产生浊气的地方，若是卫生间处于家中几个重要的位置，在风水上则会产生一些不利的影响。
家中最重要的位置是西北方，这个方位是男主人和事业的方位，卫生间在这个方位于家中的男主人和事业不利。
西南方是女主人的方位，卫生间在这个位置于女主人的身体健康和事业不利。
东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势，这个方位有卫生间会影响到家中未来的运势。
正东方是男孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话于男孩子的身体和学习不利。
东南方是女孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话那就于女孩子的身体和学习不利。
家中的卫生间要是在上面所在位置的话，可以在上述的方位上挂上一串五帝钱进行化解。
第三，流年煞气
所谓流年煞气，就是每一年中对我们不利的气场。也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。
九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，也就是病气场，今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发或者是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响，严重的会生大病，这在居家风水中是最常见的。
五帝钱可以吸取秽煞之气，在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效，因此它可以化解五黄和二黑的煞气。
用此宝物作为局眼，再施以相应的秘法，风水局可成。
目前由于东瀛方面的阴阳师隐藏太深，龙盾局都无法调查出来，想要在其行事之前将其击杀基本不可能，所以只能是第二种方案，明斗！
其实第一种方案的可行性也是很大的，只是要使用到灵器，这灵器当属五帝钱，而且是大五帝钱为最佳。
大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。五帝钱原本指的是五帝开国钱，对应五德终始说五行相连，五个不同朝代的钱代表金木水火土的开国之运。
华夏古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，华夏钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。
这其中蕴含着华夏古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。
古铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。
五帝钱具有五位帝王的五行。如果是灵器五帝钱则兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。大五帝钱对应的五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。
秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。
华夏古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。
五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。
五帝钱是华夏民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。
如果将五帝钱制作成灵器，它能兼具帝王之威和民族之神。
在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。
五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气。
秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“天可汗”，举世闻名。
宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明成祖派郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。
作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。
五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
五帝钱在风水上的妙用有很多，诸如以下这些情况，都可以使用五帝钱进行化解。
第一，横梁压顶
横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块，下面要是正好处于睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。
这在风水上讲是不好的，容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉，睡不踏实，容易做噩梦。对人精神系统产生一些不利的影响，严重的会造成性格上的偏差，产生孤僻症。
而居住者又长时间在该处休息或工作，便会造成横梁压顶之局，造成身体痛症。
若在该横梁上或两条大梁之间挂一串五帝钱，便可以化解横梁压顶之弊。
第二，卫生间浊气
卫生间是产生浊气的地方，若是卫生间处于家中几个重要的位置，在风水上则会产生一些不利的影响。
家中最重要的位置是西北方，这个方位是男主人和事业的方位，卫生间在这个方位于家中的男主人和事业不利。
西南方是女主人的方位，卫生间在这个位置于女主人的身体健康和事业不利。
东北方位是家中未来二十年的旺气方，主着一个家庭的旺气运势，这个方位有卫生间会影响到家中未来的运势。
正东方是男孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话于男孩子的身体和学习不利。
东南方是女孩子的位置，这个方位上要是有卫生间的话那就于女孩子的身体和学习不利。
家中的卫生间要是在上面所在位置的话，可以在上述的方位上挂上一串五帝钱进行化解。
第三，流年煞气
所谓流年煞气，就是每一年中对我们不利的气场。也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。
九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系，也就是病气场，今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发或者是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响，严重的会生大病，这在居家风水中是最常见的。
五帝钱可以吸取秽煞之气，在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效，因此它可以化解五黄和二黑的煞气。