第五百零七章 寺庙规矩
在佛教寺庙之中别求发财，佛不是保佑发财的，也不会保佑许愿之人发财。除此之外，可以求安然，求健康顺遂。
不要随口许愿给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争许愿人的一柱香，做人应该有言必践，佛家之人最忌的就是虚妄之言。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，有人礼拜时，不行在他的前头走过。
不要不经寺庙赞同采摘寺庙管理领域的花果，私自拿供品等物，这是错误的行为，叫“盗窃四方常住”，是要获果报的。
不要在寺庙之中吃荤食。
寺院通常有经书赠送，许愿人不要忘了请几本，请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，沾上邪气将会起不到作用。
如果被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主。
寺庙之中的钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
在听经的时候，随众礼拜入座，如已后到，法师曾经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座当前，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静加入，不得招手别人使退。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，悄然低头，或单手竖掌于胸前、头略低。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。
与僧人道人交谈，不应提及屠戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言。
礼佛前先净手。
香不叫“买”而叫“请”。
普通人敬香要用左手持，因为右手不净，普通人杀生大多用右手之故。
敬香三炷为本人祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
进庙烧香，可以本人带，也可以从寺庙中买，不过普通大殿上都备有香，所以可直接取用，如果经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，菩萨也不会怪罪，拜了佛也一样有功德。
用本人的火将香点燃，再用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，安设胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉，再安设胸前，用左手分插。
烧香是左手拿香，右手拿烛。烧香时先用本人的火点燃香，要越旺越好，此所谓香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以三支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚。香入香炉时应呈水平角度，暗喻一字平安。
在寺庙内有很多菩萨，敬香之人可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧香。
本人请本人的香，不能由别人付香火钱，最好用本人的火点燃香，以三支为最佳。
上香时三根香敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后颠末每一座佛堂时，合掌拜三下即可。对于香客，佛教没有诸多讲究，最主要的是看香客有没有清净自心。
把香举至额头高处，闭眼许愿，然后三拜。接着右转面朝东方许愿，三拜。然后朝南许愿，三拜。
拜完后即可将香插到香炉内，使用平和的方式，不可往香炉内一丢了之。
进庙烧香，意思是点燃本人的心香，点灯是点亮本人的心灯，可以得到佛与菩萨的加持，使本人得到智慧等等。
在世俗之中，如果留心的话会见到很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，这样做普通人是承受不起的。一般人如果请了念珠，最好的方式是将其戴在手上。
庙里的垫子两头是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边的垫子，女人用右边的垫子。
关于如何插香，有三种不同的方法。
第一种是第一支香插在中央，插时默念“供养十方三世三宝”；第二支香插左边，插时默念“供养历生父母师长。”；第三支香插右边，插时默念“供养十方法界一切众生和敬香人的冤债障类”。
第二种是先插右香，念：“誓断一切恶。”其次插左香，念：“誓修一切善。”最后插中香，念：“誓度一切众生。”
第三种方法和第一种方法差不多，只是念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷。”；第二支香插左边，念：“供养法，正而不邪。”；第三支香插右边，念：“供养僧，净而不染。”
上完香，对佛像肃立合掌、恭敬礼佛，同时心中默念：“愿此香华云，中转三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只需口中默念：“供养十方三世三宝。愿此香华云，中转三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
要是上檀香，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开蜷缩，高举齐眉，前后放进香炉。
第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
最后是跪拜，跪拜的姿态是双膝跪在蒲团上，双手合什，高举过头顶，向下至嘴边搁浅，可许愿。再向下至心口，默念。再摊开双掌，掌心向上，下身拜倒。
如此，进入寺庙中许愿礼佛的一套流程才算是走完。
听着姬灵珊款款道来，钱安心中安安叫苦，得，又搬起石头砸自己的脚了，这妮子还真是够吊。
姬灵珊说完，得意的看向钱安：“钱大公子，你以为如何？”
不要随口许愿给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争许愿人的一柱香，做人应该有言必践，佛家之人最忌的就是虚妄之言。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，有人礼拜时，不行在他的前头走过。
不要不经寺庙赞同采摘寺庙管理领域的花果，私自拿供品等物，这是错误的行为，叫“盗窃四方常住”，是要获果报的。
不要在寺庙之中吃荤食。
寺院通常有经书赠送，许愿人不要忘了请几本，请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，沾上邪气将会起不到作用。
如果被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主。
寺庙之中的钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
在听经的时候，随众礼拜入座，如已后到，法师曾经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座当前，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静加入，不得招手别人使退。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，悄然低头，或单手竖掌于胸前、头略低。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当礼节。
与僧人道人交谈，不应提及屠戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言。
礼佛前先净手。
香不叫“买”而叫“请”。
普通人敬香要用左手持，因为右手不净，普通人杀生大多用右手之故。
敬香三炷为本人祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
进庙烧香，可以本人带，也可以从寺庙中买，不过普通大殿上都备有香，所以可直接取用，如果经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，菩萨也不会怪罪，拜了佛也一样有功德。
用本人的火将香点燃，再用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，安设胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉，再安设胸前，用左手分插。
烧香是左手拿香，右手拿烛。烧香时先用本人的火点燃香，要越旺越好，此所谓香火旺盛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以三支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚。香入香炉时应呈水平角度，暗喻一字平安。
在寺庙内有很多菩萨，敬香之人可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧香。
本人请本人的香，不能由别人付香火钱，最好用本人的火点燃香，以三支为最佳。
上香时三根香敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后颠末每一座佛堂时，合掌拜三下即可。对于香客，佛教没有诸多讲究，最主要的是看香客有没有清净自心。
把香举至额头高处，闭眼许愿，然后三拜。接着右转面朝东方许愿，三拜。然后朝南许愿，三拜。
拜完后即可将香插到香炉内，使用平和的方式，不可往香炉内一丢了之。
进庙烧香，意思是点燃本人的心香，点灯是点亮本人的心灯，可以得到佛与菩萨的加持，使本人得到智慧等等。
在世俗之中，如果留心的话会见到很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，这样做普通人是承受不起的。一般人如果请了念珠，最好的方式是将其戴在手上。
庙里的垫子两头是给出家人拜佛用的，男人跪拜用左边的垫子，女人用右边的垫子。
关于如何插香，有三种不同的方法。
第一种是第一支香插在中央，插时默念“供养十方三世三宝”；第二支香插左边，插时默念“供养历生父母师长。”；第三支香插右边，插时默念“供养十方法界一切众生和敬香人的冤债障类”。
第二种是先插右香，念：“誓断一切恶。”其次插左香，念：“誓修一切善。”最后插中香，念：“誓度一切众生。”
第三种方法和第一种方法差不多，只是念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷。”；第二支香插左边，念：“供养法，正而不邪。”；第三支香插右边，念：“供养僧，净而不染。”
上完香，对佛像肃立合掌、恭敬礼佛，同时心中默念：“愿此香华云，中转三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只需口中默念：“供养十方三世三宝。愿此香华云，中转三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。
要是上檀香，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开蜷缩，高举齐眉，前后放进香炉。
第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
最后是跪拜，跪拜的姿态是双膝跪在蒲团上，双手合什，高举过头顶，向下至嘴边搁浅，可许愿。再向下至心口，默念。再摊开双掌，掌心向上，下身拜倒。
如此，进入寺庙中许愿礼佛的一套流程才算是走完。
听着姬灵珊款款道来，钱安心中安安叫苦，得，又搬起石头砸自己的脚了，这妮子还真是够吊。
姬灵珊说完，得意的看向钱安：“钱大公子，你以为如何？”