第一千零一十一章 一命二运三风水
半空之中，一张张闪烁出金色光芒的符箓从狼毫笔上出来，然后缓缓的印入玻璃罐上，再透过玻璃罐融入到尸虫蛊身上。
十张、二十张、五十张……
当第一百张符箓绘制出来的时候，李响的脸色有些苍白了，脸上也出现了吃力的表情。
很显然，不停的凌空绘制符箓是极为消耗灵力的。
当最后一张符箓被李响临空绘制出来之后，等金色的符箓落在尸虫蛊身上，一阵耀眼的光芒从尸虫蛊身上发出，然后扩散为无形的枷锁将尸虫蛊包裹，最后化为虚无。
玻璃罐中那奄奄一息的尸虫蛊，所散发出来的气息渐渐的沉淀，就好像进入了冬眠一样。
从地上站起来，聚灵成物，李响右手中出现了一把铁锹。
最后要做的就是挖个坑将玻璃罐埋了。
一切弄完之后，消散掉铁锹，李响拍拍手，头也不回的离开了这个荒凉的地方。
手机上打了个顺风车，李响准备回去，由于现在天色已晚，所以他不准备回上官古玩店，而是直接回陆雨柔给自己提供的住处，也就是星光小区休息。
司机是个五大三粗的中年汉子，留着一脸的络腮胡子。
让李响哭笑不得的是，司机似乎对风水很有兴趣，自打李响一上车，就滔滔不绝的给李响讲起了风水。当然，也仅限于刚入门的水平。
“小兄弟，风水有云，一命二运三风水，四修阴德五读书，你可知其中真意？”汉子扭头问了一句。
李响笑了笑：“不知。”
“那我给你说道说道。”汉子接着卖弄起他的风水学识。
所谓“一命”，可以理解为出身，这是一个人无法自我选择的。
虽然现代人文精神讲究一切什么都是平等的，但事实上每一个人的出身，不可能保持平等，不同的家庭，不同的地域，不同的种族，不同的国家，不同的客观条件，都造就了这个所谓的“命”。
这也就是众人所说的命，出生决定了你的起跑线，你可以去抱怨，但是无法去改变，就像是一个穷人抱怨自己的父母为什么不是亿万富翁一样，根本没有任何意义。
同样的，在风水学上，将命放在第一位，也可以说是基于这个道理。我们常常可以看到，或者知道，古代的书籍之中，或者是一些电视小说当中，先天永远都是比后天要强悍，这也从侧面说明了，命的重要性。
所谓“二运”，可以理解为际遇，也可以说是运气，这也是一个无法自己决定的东西，每个人从生下来之后，所遇到的人，所遇到的事，都是不相同的，简单一点来说，你生在战争年代和生在和平年代，这完全是两个不同的情况。
再举一个更简单的例子，假如说，你生活在农村和生活在城市，两者之间所遇到的事情，看到的人或物，所历经的生活，都是截然不同的。
至于好坏，不用评价，每一个人，自己完全可以想象的出来。
这就是所谓的运，从风水学上来说，命与运之间是非常微妙的一体传承，合称为命运。
所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造，它不能摆脱自己身处的世界，但可以自我创造和选择，是面对，还是离开，这个都可以根据个人的意愿去选择，他非常深刻的体现了华夏传统的天人合一思想精髓。
在一个大环境中，用自己的力量，去创造一个适合自己的小环境。
当今世界上最热门的“发展与环境”以及《华夏古代营造法式》都从侧面涉及到这方面的内容，用现代话来说，这就是现代化风水学。
所谓“四修阴德”，如果抛开那些因果轮回，转世报应这一种宗教说法，从另一个角度来看待这个问题的话，就是指一个人的自身修养。
修阴德，不管是在古代，还是在现代，所代表的都是做好事，有益于他人。
正所谓，人之初，性本善。在古代就有这么一句话，“世德补休，世风必下”。
在当下社会来看，更加能够体现出来。修阴德，修的自身，修身养性，铸造自己的魅力品格。
所谓“五读书”，可以理解为文明积累的传承，也可以说是个人见识见闻的积累，小时候，常常听人说，读书是唯一的出路，在这里提这句话并不是说，读书很重要，而是要说，读书，也是谋求自身发展，规划人生道路的一种手段。
一个人的精神世界，以及世界观价值观，都是在后天塑造而成的，而事实证明，读书，重要的不是学到知识，而是塑造一个人的精神世界。
“……”
由于司机的侃侃而谈，一路上倒也不无聊，直到到达目的地。
手机付了钱，下车，临走之际，李响突然转身对司机道：“相遇即是缘，我送你一卦吧，明天最好不要出车，若不然有失财之险。”
说完，李响头也不回地离开了。
“哎！小兄弟，难道你也懂风水！？”司机的声音在李响身后响起。
回到屋子中，李响准备画点符箓备用，然后冲个澡，好好的休息一晚上。
刚画制好符箓，电话就响了起来，取过一看，让李响有些意外，因为电话是上官凌雪打来的。
此时已经夜深，上官美女这个时候打电话给自己，难道是……
李响脑海中不禁冒出些旖旎的念头，然后按下了接听键。
不过可惜的是李响想多了，上官凌雪打这个电话来的目的是让李响明天中午陪她去参加一个什么粉丝聚会，地点在市中心的蓝山咖啡厅。
上官凌雪之所以要叫上李响，是有目的的，她想让李响帮她算算当红一线明星江俊楚从哪里下车，然后截住他要签名，必要的时候李响还得负责挡保镖。
李响虽然心中不大愿意，但还是勉为其难的答应下来。
古语有云，不要随便的拒绝一个女人，特别是这个女人还是美女，若不然，容易发生不测的不良后果。
十张、二十张、五十张……
当第一百张符箓绘制出来的时候，李响的脸色有些苍白了，脸上也出现了吃力的表情。
很显然，不停的凌空绘制符箓是极为消耗灵力的。
当最后一张符箓被李响临空绘制出来之后，等金色的符箓落在尸虫蛊身上，一阵耀眼的光芒从尸虫蛊身上发出，然后扩散为无形的枷锁将尸虫蛊包裹，最后化为虚无。
玻璃罐中那奄奄一息的尸虫蛊，所散发出来的气息渐渐的沉淀，就好像进入了冬眠一样。
从地上站起来，聚灵成物，李响右手中出现了一把铁锹。
最后要做的就是挖个坑将玻璃罐埋了。
一切弄完之后，消散掉铁锹，李响拍拍手，头也不回的离开了这个荒凉的地方。
手机上打了个顺风车，李响准备回去，由于现在天色已晚，所以他不准备回上官古玩店，而是直接回陆雨柔给自己提供的住处，也就是星光小区休息。
司机是个五大三粗的中年汉子，留着一脸的络腮胡子。
让李响哭笑不得的是，司机似乎对风水很有兴趣，自打李响一上车，就滔滔不绝的给李响讲起了风水。当然，也仅限于刚入门的水平。
“小兄弟，风水有云，一命二运三风水，四修阴德五读书，你可知其中真意？”汉子扭头问了一句。
李响笑了笑：“不知。”
“那我给你说道说道。”汉子接着卖弄起他的风水学识。
所谓“一命”，可以理解为出身，这是一个人无法自我选择的。
虽然现代人文精神讲究一切什么都是平等的，但事实上每一个人的出身，不可能保持平等，不同的家庭，不同的地域，不同的种族，不同的国家，不同的客观条件，都造就了这个所谓的“命”。
这也就是众人所说的命，出生决定了你的起跑线，你可以去抱怨，但是无法去改变，就像是一个穷人抱怨自己的父母为什么不是亿万富翁一样，根本没有任何意义。
同样的，在风水学上，将命放在第一位，也可以说是基于这个道理。我们常常可以看到，或者知道，古代的书籍之中，或者是一些电视小说当中，先天永远都是比后天要强悍，这也从侧面说明了，命的重要性。
所谓“二运”，可以理解为际遇，也可以说是运气，这也是一个无法自己决定的东西，每个人从生下来之后，所遇到的人，所遇到的事，都是不相同的，简单一点来说，你生在战争年代和生在和平年代，这完全是两个不同的情况。
再举一个更简单的例子，假如说，你生活在农村和生活在城市，两者之间所遇到的事情，看到的人或物，所历经的生活，都是截然不同的。
至于好坏，不用评价，每一个人，自己完全可以想象的出来。
这就是所谓的运，从风水学上来说，命与运之间是非常微妙的一体传承，合称为命运。
所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造，它不能摆脱自己身处的世界，但可以自我创造和选择，是面对，还是离开，这个都可以根据个人的意愿去选择，他非常深刻的体现了华夏传统的天人合一思想精髓。
在一个大环境中，用自己的力量，去创造一个适合自己的小环境。
当今世界上最热门的“发展与环境”以及《华夏古代营造法式》都从侧面涉及到这方面的内容，用现代话来说，这就是现代化风水学。
所谓“四修阴德”，如果抛开那些因果轮回，转世报应这一种宗教说法，从另一个角度来看待这个问题的话，就是指一个人的自身修养。
修阴德，不管是在古代，还是在现代，所代表的都是做好事，有益于他人。
正所谓，人之初，性本善。在古代就有这么一句话，“世德补休，世风必下”。
在当下社会来看，更加能够体现出来。修阴德，修的自身，修身养性，铸造自己的魅力品格。
所谓“五读书”，可以理解为文明积累的传承，也可以说是个人见识见闻的积累，小时候，常常听人说，读书是唯一的出路，在这里提这句话并不是说，读书很重要，而是要说，读书，也是谋求自身发展，规划人生道路的一种手段。
一个人的精神世界，以及世界观价值观，都是在后天塑造而成的，而事实证明，读书，重要的不是学到知识，而是塑造一个人的精神世界。
“……”
由于司机的侃侃而谈，一路上倒也不无聊，直到到达目的地。
手机付了钱，下车，临走之际，李响突然转身对司机道：“相遇即是缘，我送你一卦吧，明天最好不要出车，若不然有失财之险。”
说完，李响头也不回地离开了。
“哎！小兄弟，难道你也懂风水！？”司机的声音在李响身后响起。
回到屋子中，李响准备画点符箓备用，然后冲个澡，好好的休息一晚上。
刚画制好符箓，电话就响了起来，取过一看，让李响有些意外，因为电话是上官凌雪打来的。
此时已经夜深，上官美女这个时候打电话给自己，难道是……
李响脑海中不禁冒出些旖旎的念头，然后按下了接听键。
不过可惜的是李响想多了，上官凌雪打这个电话来的目的是让李响明天中午陪她去参加一个什么粉丝聚会，地点在市中心的蓝山咖啡厅。
上官凌雪之所以要叫上李响，是有目的的，她想让李响帮她算算当红一线明星江俊楚从哪里下车，然后截住他要签名，必要的时候李响还得负责挡保镖。
李响虽然心中不大愿意，但还是勉为其难的答应下来。
古语有云，不要随便的拒绝一个女人，特别是这个女人还是美女，若不然，容易发生不测的不良后果。