第51章唯力可称雄
“外道。”无来冷声道。
“邪说。”心缘面相变幻，出现怒相。
如今佛门之根基，便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假，信众们真是因为佛门的慈悲和善，才会信仰此教。
若是同意清羽之言，那今日这番话若是流传出去，佛门该如何应对？
所以，此言绝不可同意。
“吾之所言，皆是根据三法印之理，谈何外道邪说。若是反驳此言，你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅寂静印”。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
这就好像印鉴一样，乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。
清羽依此理来辩论，天然就占据了制高点。
“若人言如来有所说法，即为谤佛。”心缘回道。
此言出自《金刚经》，完整所言是“须菩提，汝勿谓如来作是念。我当有所说法，莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。”
大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边，如果有人总是说如来是这么这么说的，那他就是谤佛，因为他不了解我所说的意思。
心缘此话，便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据，反说清羽谤佛。
“吾有三法印在身，谈何不解如来所说故？”
清羽眉心佛文应声而亮，凡是直视其眉心者，皆可从此佛文中读得正法之义。
他在明晃晃的表示，我额头都盖了防伪标签了，你说我在谤佛？
不得不说，这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论，心生嗔念，恨不得直接毙杀这位谤佛之人。
但是眼见清羽眉心现出法印之文，有些人竟是心生动摇，一颗佛心是摇摇欲坠，眼看就要崩溃了。
能靠近浮屠的僧人，最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇，眼看就要崩溃，信仰还真是有意思。
信仰这东西啊，坚定时能让一个信徒永不动摇，哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。
但只要找对法子，那么越是虔诚的信徒，就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样，有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境，都避免不了心境崩溃的危机。
只能说，对于武者而言，信仰是弊大于利的。
三法印在身，只要是不脱离法印意思，那么清羽怎么说，都是佛理，等同佛祖亲口所说。
“二位佛友，你等有何辩解？”清羽长身而起，凌空负手而立，淡声问道。
“佛友可知，我禅宗的本义为何？”
无来不言，心缘却是突然换了个话题道。
“明心见性。”清羽回道。
怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人，虽然这些感悟的来源都不是什么好人，但无愧于他们的高僧身份，对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。
“明心见性，不求他佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛。”
心缘同样站起，“我禅宗乃是教外别传，以心传心。佛友想借三法印来让我门中人生出业障，却是休想。”
三法印固然乃是权威，但也看对谁使。对于那些愚信之人来说，这自然是极为好使的，但是对于真正明心见性，以呵佛骂祖为日常行为的禅宗高人来说，狗屁不如。
“欲得如法见解，但莫受人惑，向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，使得解脱，不于物役，透脱自在。”
心缘探手捏拳，浩荡佛威瞬间轰荡于空，天现金色佛相。
但求明心见性，不为他物束缚。心缘之言，乃是诉说挣脱执着和约束之理，但是在他眼中透露出的冷厉之色，却是让清羽相信，真要是挡他路，心缘真能逢佛杀佛，逢鬼杀鬼，挡者皆杀。
“好觉悟，”清羽拍手道，“但你之言行，也是证明了佛法之无用。”
“普度世人，慈悲为怀，皆是空话。你等皆在苦海挣扎，谈何普度。佛法之根基在于空，然吾觉得，其不止于空。”
“佛法皆虚妄，慈悲是虚言，普度太妄诞。吾于空之外，再添假、大二字。佛门之法理，尽是假大空。论佛至最后，唯力可称雄！”
清羽负手而立，身后现出一尊如来法相，体蕴金光，和心缘之佛相对峙，染得天空一片金光。
论佛气，清羽之法相不弱于心缘，二人法相竞相发出金色佛光，让整个大禅寺乃至外边山脉，尽是被佛光笼罩，如入佛国。
“佛友行径，已是入了魔道，且让贫僧度你回头是岸吧。”
心缘轻喝出拳，无量光明纳于拳锋，一拳击出，遍照天地十方。
无量光明拳，大禅寺绝学之一，需得以光明心，才能打出光明拳。心缘此拳击出，明光漫天地，已是将无量光明拳修到登峰造极的地步。
但在无量光明中，同样有金色佛光亮起，于光明拳对峙，不落下风。
如来神掌?佛光初现。
清羽依然负手而立，岿然不动，但他身后如来法相却是探手出掌，掌心中字印绽发佛光，以光制光，不落下风。
双方佛光对冲，光明遮耀，轰荡不息。若是让二人攻势余波泄露，这汇聚在道场上的近万僧人，瞬间便会惨死过半。
“阿弥陀佛。”
无来身形一沉，落在浮屠塔顶，扬声喝道：“众僧，诵经。”
无形之心念瞬间映入众僧心扉，受此指引，众僧皆是抛开慌急，静心长诵经文，道道梵音再度响起，现出无数大大小小的字符文。
这一次，乃是以真气催发，心气合一，近万僧人齐齐诵经，显露清圣之相，佛气受无来牵引，于浮屠塔上汇集，霎时撑开佛光之罩，防御诸般冲击。
“邪说。”心缘面相变幻，出现怒相。
如今佛门之根基，便在于一个善字。不管这所谓的善是真是假，信众们真是因为佛门的慈悲和善，才会信仰此教。
若是同意清羽之言，那今日这番话若是流传出去，佛门该如何应对？
所以，此言绝不可同意。
“吾之所言，皆是根据三法印之理，谈何外道邪说。若是反驳此言，你等才是外道邪说。”清羽淡淡道。
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅寂静印”。凡符合此三原则的，便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
这就好像印鉴一样，乃辨明佛法真假的信物。一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。
清羽依此理来辩论，天然就占据了制高点。
“若人言如来有所说法，即为谤佛。”心缘回道。
此言出自《金刚经》，完整所言是“须菩提，汝勿谓如来作是念。我当有所说法，莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛。不能解我所说故。”
大致意思就是是你别拿我说什么挂在嘴边，如果有人总是说如来是这么这么说的，那他就是谤佛，因为他不了解我所说的意思。
心缘此话，便是抨击清羽拿三法印作为自己说法的根据，反说清羽谤佛。
“吾有三法印在身，谈何不解如来所说故？”
清羽眉心佛文应声而亮，凡是直视其眉心者，皆可从此佛文中读得正法之义。
他在明晃晃的表示，我额头都盖了防伪标签了，你说我在谤佛？
不得不说，这法印还真好使。靠近浮屠塔的僧人原本耳闻清羽和心缘、无来之间的辩论，心生嗔念，恨不得直接毙杀这位谤佛之人。
但是眼见清羽眉心现出法印之文，有些人竟是心生动摇，一颗佛心是摇摇欲坠，眼看就要崩溃了。
能靠近浮屠的僧人，最低都是真丹境。如此境界的武者竟是因为眼见三法印而心境动摇，眼看就要崩溃，信仰还真是有意思。
信仰这东西啊，坚定时能让一个信徒永不动摇，哪怕是生死之间的大惊险都无法破其虔诚之心。
但只要找对法子，那么越是虔诚的信徒，就却是脆弱。就如清羽现出三法印一样，有些只会愚信的佛门武者便是练到了真丹境，都避免不了心境崩溃的危机。
只能说，对于武者而言，信仰是弊大于利的。
三法印在身，只要是不脱离法印意思，那么清羽怎么说，都是佛理，等同佛祖亲口所说。
“二位佛友，你等有何辩解？”清羽长身而起，凌空负手而立，淡声问道。
“佛友可知，我禅宗的本义为何？”
无来不言，心缘却是突然换了个话题道。
“明心见性。”清羽回道。
怎么说也是吸收了不少佛门感悟的人，虽然这些感悟的来源都不是什么好人，但无愧于他们的高僧身份，对于佛门诸般精义可谓是了如指掌。
“明心见性，不求他佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛。”
心缘同样站起，“我禅宗乃是教外别传，以心传心。佛友想借三法印来让我门中人生出业障，却是休想。”
三法印固然乃是权威，但也看对谁使。对于那些愚信之人来说，这自然是极为好使的，但是对于真正明心见性，以呵佛骂祖为日常行为的禅宗高人来说，狗屁不如。
“欲得如法见解，但莫受人惑，向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，使得解脱，不于物役，透脱自在。”
心缘探手捏拳，浩荡佛威瞬间轰荡于空，天现金色佛相。
但求明心见性，不为他物束缚。心缘之言，乃是诉说挣脱执着和约束之理，但是在他眼中透露出的冷厉之色，却是让清羽相信，真要是挡他路，心缘真能逢佛杀佛，逢鬼杀鬼，挡者皆杀。
“好觉悟，”清羽拍手道，“但你之言行，也是证明了佛法之无用。”
“普度世人，慈悲为怀，皆是空话。你等皆在苦海挣扎，谈何普度。佛法之根基在于空，然吾觉得，其不止于空。”
“佛法皆虚妄，慈悲是虚言，普度太妄诞。吾于空之外，再添假、大二字。佛门之法理，尽是假大空。论佛至最后，唯力可称雄！”
清羽负手而立，身后现出一尊如来法相，体蕴金光，和心缘之佛相对峙，染得天空一片金光。
论佛气，清羽之法相不弱于心缘，二人法相竞相发出金色佛光，让整个大禅寺乃至外边山脉，尽是被佛光笼罩，如入佛国。
“佛友行径，已是入了魔道，且让贫僧度你回头是岸吧。”
心缘轻喝出拳，无量光明纳于拳锋，一拳击出，遍照天地十方。
无量光明拳，大禅寺绝学之一，需得以光明心，才能打出光明拳。心缘此拳击出，明光漫天地，已是将无量光明拳修到登峰造极的地步。
但在无量光明中，同样有金色佛光亮起，于光明拳对峙，不落下风。
如来神掌?佛光初现。
清羽依然负手而立，岿然不动，但他身后如来法相却是探手出掌，掌心中字印绽发佛光，以光制光，不落下风。
双方佛光对冲，光明遮耀，轰荡不息。若是让二人攻势余波泄露，这汇聚在道场上的近万僧人，瞬间便会惨死过半。
“阿弥陀佛。”
无来身形一沉，落在浮屠塔顶，扬声喝道：“众僧，诵经。”
无形之心念瞬间映入众僧心扉，受此指引，众僧皆是抛开慌急，静心长诵经文，道道梵音再度响起，现出无数大大小小的字符文。
这一次，乃是以真气催发，心气合一，近万僧人齐齐诵经，显露清圣之相，佛气受无来牵引，于浮屠塔上汇集，霎时撑开佛光之罩，防御诸般冲击。