28.求学路上见闻多
村上义光肯定是很自然的把小平太命令铸造新式大炮的事情暗中告知了秀智尼，秀智尼知道就等于山内太郎知道，总是必要的。
至于细川采女会不会把这事情告诉其他连判众就不好说了，大概率是不会。
小平太没有这么多的负担，他只是例行的每日去拜见山内太郎。
此前说过，小平太是准备亲自教导山内太郎的，可是启蒙儿童这还真是一个不简单的事。最死板的教育方式，莫过于书读百遍，其义自现。
可那是对普罗大众，一个老师教几十个学生而言的。山内太郎堂堂下马众，那可是延请“国师”快川绍喜一对一教育。
教育的方式和教育的理念自然是完全不同的，老和尚并不拿那些汉籍照本宣科，他更多的是寓教于乐，这个乐可能是生活中的小事，也可能是经文中的故事。
今天小平太照例和山内太郎一道走路去松历寺，小孩子吃得好，窜得快，总又长高了五厘米的样子。按这个速度，十四岁元服的时候，怕不是能有一米六五，那就真的是巨人了。
原本队伍后面是跟着四个孩子，但现在不同，跟着六个孩子。多的两个不知道还有没有人记得，是山内差筅丸以及他的侍从植田。
就是历史上的织田信雄，如今的山内主计头的婿养子。
不得不说，小平太想着亲近山内太郎，甚至执掌山内太郎的教育大权。山内主计也没有放松，把自己的养子也塞进了队伍。
一起同过窗，这可是人生三大铁之一，等闲还真不一定能打破。
差筅丸在路上很平凡的走着，只是时不时的和山内太郎说一两句话。从过继来的那天起，他从宗法上就已经是山内太郎的亲叔叔了，但一样是山内太郎的臣子，需要侍奉他。
不知道他在山内这些年月，有没有什么变化。与历史上那个一直在愚蠢，从未精明过的织田信雄会不会有所不同。
实在有些好奇差筅丸这些日子的作为，于是悄悄叫住松下虎松（井伊直政），朝他招了招手，虎松屁颠屁颠跑了过来，小平太把他一把抱了起来。
“虎松，差筅丸和你们一起多久了？”
“大概有四个月了吧。”虎松眨了眨眼睛，想了一下。
“四个月吗？你感觉差筅丸好相处吗？”
“唔，差筅丸平时还好，但是偶尔会不讲理。”
“不讲理？”小平太来了兴趣。
“就是吃点心的时候，他会抢我们的。”对一个六七岁的孩子来说，可能糖果点心是他们生活中最重要的东西之一。
“点心呀，你们下学以后，来我家吃红小豆年糕好不好呀？”小平太有意见识一下。
“好呀好呀。”
别看松下虎松平时和一个小大人一样，但是谈到红小豆年糕，还是把手指衔到了嘴里，终究是有小孩子馋嘴的天性。
小笠原幸松丸最小，但耳朵灵敏。小平太和虎松说话声音那么小，他居然也听见了，但是他仅仅只是听见了年糕两个字。
“弹正叔父也要给我吃年糕吗？”幸松丸在小平太身边张开手。
小平太只能把虎松放下，抱起了幸松丸，谁叫小平太抱不住两个孩子。
“幸松丸的祖父不给年糕吃吗？”用手指刮了一下幸松丸的鼻梁，小平太笑着问他。
“祖父每天都只问我干了什么，听到了什么，我说不出来，还凶我。还是太郎哥哥好，给我吃点心。”
果然是这样的答案，小笠原长时人老心不老，虽然在去年被山内义治逼迫而退位隐居，如今在府中城做人质。但既然自己的孙子在山内太郎身边侍奉，那肯定会设法利用起来。
大约朝比奈太郎也会是这个样子，差筅丸估计也不会差太多。
名为侍从伴当，何尝又不是各家各户安排在山内太郎身边的耳目呢？
到了松历寺，照例是要给快川绍喜老和尚送水的，于是这些孩子就被山内太郎指挥调动起来。你去找谁，你去问谁，还把寺院里的火者小僧都召集了起来，询问老和尚昨天吃了什么，排便通畅吗，早晨起来面色如何。
心里有数之后，山内太郎端了一碗今年新茶泡的浓茶进去，昨晚似乎老和尚抄写经文到很晚。
老和尚很满意的朝山内太郎点头，等看到小平太坐在廊下，也略微点头示意了一下。几个孩子坐定，就开始了他今天的讲课。
没有什么正经的读拼音或者朗诵经文，老和尚讲了一个诸葛子瑜之驴的故事。
诸葛子瑜就是诸葛瑾，乃是故汉丞相武乡侯诸葛亮的长兄，侍奉江东孙氏。诸葛恪字元逊，乃是诸葛瑾的长子。
诸葛瑾虽然气度宽宏，待人接物有雅量，但是容貌远不如他的弟弟诸葛亮英俊，他的面容狭长且人削瘦，活像驴的面孔。
某一天，孙权召集大臣们酒宴，席上差人牵一头驴来，为了调笑一下诸葛瑾，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。
时年七岁的诸葛恪一见如此，立刻跪下来说：“请给我一只笔增加两个字。”于是孙权便命人给他笔，想看看诸葛恪如何。
诸葛恪接过笔，毫不怯场，在诸葛子瑜之后写了：“之驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
经堂内的六个孩子听的鼓掌大笑，深深为诸葛恪的机智不凡所折服，对他临机应变的本事十分赞同。
老和尚也借机讲了些忠孝礼义，还有待人处事的道理。
这年头当统治者未必一定要认识五千个汉字，也不一定要会和歌俳句，重点是做人处事的方法。
欧洲即使同样在这个时期，不识字的领主乃至国王也不是没有。要是再往前倒三百年，那基本一半的领主是文盲，不一样快乐的做他的君主。
作为君主只要会控御人心，以及行军打仗就好了。只不过山内太郎的要求比较高，还要学习文艺之道，多少要了解。这才在这里启蒙学习，听闻教诲。
至于细川采女会不会把这事情告诉其他连判众就不好说了，大概率是不会。
小平太没有这么多的负担，他只是例行的每日去拜见山内太郎。
此前说过，小平太是准备亲自教导山内太郎的，可是启蒙儿童这还真是一个不简单的事。最死板的教育方式，莫过于书读百遍，其义自现。
可那是对普罗大众，一个老师教几十个学生而言的。山内太郎堂堂下马众，那可是延请“国师”快川绍喜一对一教育。
教育的方式和教育的理念自然是完全不同的，老和尚并不拿那些汉籍照本宣科，他更多的是寓教于乐，这个乐可能是生活中的小事，也可能是经文中的故事。
今天小平太照例和山内太郎一道走路去松历寺，小孩子吃得好，窜得快，总又长高了五厘米的样子。按这个速度，十四岁元服的时候，怕不是能有一米六五，那就真的是巨人了。
原本队伍后面是跟着四个孩子，但现在不同，跟着六个孩子。多的两个不知道还有没有人记得，是山内差筅丸以及他的侍从植田。
就是历史上的织田信雄，如今的山内主计头的婿养子。
不得不说，小平太想着亲近山内太郎，甚至执掌山内太郎的教育大权。山内主计也没有放松，把自己的养子也塞进了队伍。
一起同过窗，这可是人生三大铁之一，等闲还真不一定能打破。
差筅丸在路上很平凡的走着，只是时不时的和山内太郎说一两句话。从过继来的那天起，他从宗法上就已经是山内太郎的亲叔叔了，但一样是山内太郎的臣子，需要侍奉他。
不知道他在山内这些年月，有没有什么变化。与历史上那个一直在愚蠢，从未精明过的织田信雄会不会有所不同。
实在有些好奇差筅丸这些日子的作为，于是悄悄叫住松下虎松（井伊直政），朝他招了招手，虎松屁颠屁颠跑了过来，小平太把他一把抱了起来。
“虎松，差筅丸和你们一起多久了？”
“大概有四个月了吧。”虎松眨了眨眼睛，想了一下。
“四个月吗？你感觉差筅丸好相处吗？”
“唔，差筅丸平时还好，但是偶尔会不讲理。”
“不讲理？”小平太来了兴趣。
“就是吃点心的时候，他会抢我们的。”对一个六七岁的孩子来说，可能糖果点心是他们生活中最重要的东西之一。
“点心呀，你们下学以后，来我家吃红小豆年糕好不好呀？”小平太有意见识一下。
“好呀好呀。”
别看松下虎松平时和一个小大人一样，但是谈到红小豆年糕，还是把手指衔到了嘴里，终究是有小孩子馋嘴的天性。
小笠原幸松丸最小，但耳朵灵敏。小平太和虎松说话声音那么小，他居然也听见了，但是他仅仅只是听见了年糕两个字。
“弹正叔父也要给我吃年糕吗？”幸松丸在小平太身边张开手。
小平太只能把虎松放下，抱起了幸松丸，谁叫小平太抱不住两个孩子。
“幸松丸的祖父不给年糕吃吗？”用手指刮了一下幸松丸的鼻梁，小平太笑着问他。
“祖父每天都只问我干了什么，听到了什么，我说不出来，还凶我。还是太郎哥哥好，给我吃点心。”
果然是这样的答案，小笠原长时人老心不老，虽然在去年被山内义治逼迫而退位隐居，如今在府中城做人质。但既然自己的孙子在山内太郎身边侍奉，那肯定会设法利用起来。
大约朝比奈太郎也会是这个样子，差筅丸估计也不会差太多。
名为侍从伴当，何尝又不是各家各户安排在山内太郎身边的耳目呢？
到了松历寺，照例是要给快川绍喜老和尚送水的，于是这些孩子就被山内太郎指挥调动起来。你去找谁，你去问谁，还把寺院里的火者小僧都召集了起来，询问老和尚昨天吃了什么，排便通畅吗，早晨起来面色如何。
心里有数之后，山内太郎端了一碗今年新茶泡的浓茶进去，昨晚似乎老和尚抄写经文到很晚。
老和尚很满意的朝山内太郎点头，等看到小平太坐在廊下，也略微点头示意了一下。几个孩子坐定，就开始了他今天的讲课。
没有什么正经的读拼音或者朗诵经文，老和尚讲了一个诸葛子瑜之驴的故事。
诸葛子瑜就是诸葛瑾，乃是故汉丞相武乡侯诸葛亮的长兄，侍奉江东孙氏。诸葛恪字元逊，乃是诸葛瑾的长子。
诸葛瑾虽然气度宽宏，待人接物有雅量，但是容貌远不如他的弟弟诸葛亮英俊，他的面容狭长且人削瘦，活像驴的面孔。
某一天，孙权召集大臣们酒宴，席上差人牵一头驴来，为了调笑一下诸葛瑾，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。
时年七岁的诸葛恪一见如此，立刻跪下来说：“请给我一只笔增加两个字。”于是孙权便命人给他笔，想看看诸葛恪如何。
诸葛恪接过笔，毫不怯场，在诸葛子瑜之后写了：“之驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
经堂内的六个孩子听的鼓掌大笑，深深为诸葛恪的机智不凡所折服，对他临机应变的本事十分赞同。
老和尚也借机讲了些忠孝礼义，还有待人处事的道理。
这年头当统治者未必一定要认识五千个汉字，也不一定要会和歌俳句，重点是做人处事的方法。
欧洲即使同样在这个时期，不识字的领主乃至国王也不是没有。要是再往前倒三百年，那基本一半的领主是文盲，不一样快乐的做他的君主。
作为君主只要会控御人心，以及行军打仗就好了。只不过山内太郎的要求比较高，还要学习文艺之道，多少要了解。这才在这里启蒙学习，听闻教诲。