33.小平太传名罗马
小平太不怕北条氏开港，因为两者之间的贸易品几乎没有任何冲突，山内主力出口生丝，而北条肯定主力出口硫磺。
这是地区特殊的自然环境决定的，信浓多山多水，适合植桑，很多农民家庭的副业是养蚕，等到后来佩里逼迫日本开港。最先打开世界销路，广受好评的就是甲州信州的生丝。
而北条氏所处关东大平原，主力是生产大米和麦子。但伊豆国有温泉有火山，盛产硫磺，还有些其他的矿产，甚至黑曜石也有。
硫磺在更远的古代可能用处不大，但如今是火药武器的时代，任何一处生产硫磺和硝石的地区都会自动成为贸易的中心。
就算下田以后年产几十万斤上百万斤硫磺，也冲击不到滨松的贸易，顶多南蛮商船多走一站，多停一港。
生丝是南蛮商船需要的，硫磺也是南蛮需要的，这一点不会因为任何事件而改变。
可传教是个怎么回事？
难不成真的是被七十二门大炮轰开了国门？
想来只有这个说法最合理最现实，毕竟再坚固的城墙，再英勇的士兵，都会在大炮的轰鸣下化为乌有。
北条家没有向手持刀剑的上杉谦信低头，却向拥有大炮的南蛮人低头了。
“威廉神父没有回来？”小平太看着风尘仆仆跑回来报信的七规。
“神父去往下田建立教会去了，他说他的神之国降临了。”
“神之国降临了？”
威廉让一个人口一百多万的异教徒国家打开国门，只要消息传回罗马，他的名字必然直达圣保禄大教堂的宗座之上。死后封圣那几乎是必然的，以后降圣迹，显圣恩也都是会有的。
甚至北条氏直如果改宗，那罗马的宗座不远万里，为他打造一顶日本国王的金冠也不是不可能。
以后一个圣威廉，一个圣北条，地上天国的主保大圣人确认！
不怪威廉同意传授北条铸炮技术和炮兵技能，实在是在他的心里，传播他家主的荣光比什么都重要。
“你是先回来向我汇报此事？平六呢？还有山内众的兵马呢？”
“暂时留在下田，帮助威廉神父接收兴泉寺，并将其改建成为南蛮教的会堂。”
“北条氏看来很快也会掌握铸炮术和操炮术，不可小觑啊。”细川春宫有些忧虑。
北条家的领地足以动员四万五千人至五万人，虽然由于四面八方几乎全部都是敌对势力而必须四处救火布兵，但这不妨碍北条氏实力强劲的现实。
来年关东作战，也许就会发现北条军拉着佛朗机铳，对还拿着太刀长枪的敌军发射无情的炮火。
“做好准备便是，还能如何？”纲良叔父叹了一口气。
“吃饭吃饭，七规你也坐下一起吃饭吧。”生活总要继续下去，不可能因为北条氏有了佛朗机铳就停滞不前。
自然几人是味同嚼蜡，食不知味的。
…………
“一切荣耀怀抱的主上帝在地上的代言人，伟大的圣城罗马之主，使徒圣伯多禄的后继者，端坐于圣天父右侧的宗座冕下。
您谦卑的仆人，瓦隆的纪尧姆向您致以最高的敬意。
自十五年前离开罗马，辗转来到日出之国，我多年的辛苦做工终于得到了荣耀圣天父应许的眷顾！
整个东日本最有权势的三位大公爵，信浓之国的足利大公爵，相模之国的北条大公爵以及越后之国的藤原大公爵，均在圣天父的感召之下允许主的福音传播。
整个日出之国有一千二百万人民，六十六个邦国，其中的约二十个邦国四百万人民很快就将成为主怀抱中的羔羊。
最近我为拥有一百七十万人民，十个邦国的北条大公爵的叔父用土伯爵施洗，北条大公爵对公教怀抱极大地兴趣，他本人虽然是个异教徒，但这不过是为了与他的领民保持信仰统一罢了。
我相信只要继续努力，以上的三位大公爵都有可能投入主的怀抱。
另外，在信浓之国有一位藤原伯爵，他担任着日出之国的国家审判官，同时还担任着足利大公爵的家庭教师和宫相。这是一位饶富机智，英武果敢，且对公教怀抱有极大善意的贵族。
据称他的家族可以追溯到查理曼大帝时期，源流分明，是最标准的贵族。如果不是这位伯爵的接纳，在东日本国的传教事业不会这么顺利。
在不久之前，他甚至向教会无偿捐赠了一座超过五英亩的庞大建筑群，作为教会在三河之国的会堂。
他本人对于这个世界的了解远超一般日本人，他所辅佐的足利大公爵乃是现任日本国王是同族，拥有无上的王座宣称权。而如今的日本国王并没有子嗣，且有众多的挑战者环视。
也许这才是他们所流露出的善意最宝贵之处。
在此，您谦卑的仆人纪尧姆，再次向您献上最诚挚的敬意。
希望教会继续派遣更多的传教人员到滨松来，这里已经有了庞大的天主教社区，有数以千计的信徒和宏伟的会堂。
还有更多的迷途羔羊等待着主的拯救！”
威廉满怀着激动的心情，不住颤抖的手写下这封长信，用火漆封好。委托东印度公司的船主将信件送往澳门的耶稣会，并由耶稣会转呈给罗马的教皇。
虽然收到回信可能是三年以后，甚至更久，但是十五年的异国传教经历，已经使得威廉磨砺出了坚定的心智，他等得起。
他望着还布满佛教装饰的兴泉寺殿堂，虽然佛像经卷之类的东西已经全部被和尚们带走，但包括天井内的万字，墙壁上的罗汉壁画，梁柱上的莲花等等等等都保留着。
佛教的印记都要抹除掉，反正绘画、建筑之类的东西威廉都学过，他可以自己动手。如今还有几百人帮他，他的雄心壮志更甚，恨不得一天之内就把这件寺院变成天主教的大教堂，挂满各样的圣绘。
当然，他不知道的是澳门的耶稣会已经决定，为他祝圣为滨松教区的主教，并派遣了四名执事前往滨松帮助他建立一座教会学校，培养日本当地的传教士。
这是地区特殊的自然环境决定的，信浓多山多水，适合植桑，很多农民家庭的副业是养蚕，等到后来佩里逼迫日本开港。最先打开世界销路，广受好评的就是甲州信州的生丝。
而北条氏所处关东大平原，主力是生产大米和麦子。但伊豆国有温泉有火山，盛产硫磺，还有些其他的矿产，甚至黑曜石也有。
硫磺在更远的古代可能用处不大，但如今是火药武器的时代，任何一处生产硫磺和硝石的地区都会自动成为贸易的中心。
就算下田以后年产几十万斤上百万斤硫磺，也冲击不到滨松的贸易，顶多南蛮商船多走一站，多停一港。
生丝是南蛮商船需要的，硫磺也是南蛮需要的，这一点不会因为任何事件而改变。
可传教是个怎么回事？
难不成真的是被七十二门大炮轰开了国门？
想来只有这个说法最合理最现实，毕竟再坚固的城墙，再英勇的士兵，都会在大炮的轰鸣下化为乌有。
北条家没有向手持刀剑的上杉谦信低头，却向拥有大炮的南蛮人低头了。
“威廉神父没有回来？”小平太看着风尘仆仆跑回来报信的七规。
“神父去往下田建立教会去了，他说他的神之国降临了。”
“神之国降临了？”
威廉让一个人口一百多万的异教徒国家打开国门，只要消息传回罗马，他的名字必然直达圣保禄大教堂的宗座之上。死后封圣那几乎是必然的，以后降圣迹，显圣恩也都是会有的。
甚至北条氏直如果改宗，那罗马的宗座不远万里，为他打造一顶日本国王的金冠也不是不可能。
以后一个圣威廉，一个圣北条，地上天国的主保大圣人确认！
不怪威廉同意传授北条铸炮技术和炮兵技能，实在是在他的心里，传播他家主的荣光比什么都重要。
“你是先回来向我汇报此事？平六呢？还有山内众的兵马呢？”
“暂时留在下田，帮助威廉神父接收兴泉寺，并将其改建成为南蛮教的会堂。”
“北条氏看来很快也会掌握铸炮术和操炮术，不可小觑啊。”细川春宫有些忧虑。
北条家的领地足以动员四万五千人至五万人，虽然由于四面八方几乎全部都是敌对势力而必须四处救火布兵，但这不妨碍北条氏实力强劲的现实。
来年关东作战，也许就会发现北条军拉着佛朗机铳，对还拿着太刀长枪的敌军发射无情的炮火。
“做好准备便是，还能如何？”纲良叔父叹了一口气。
“吃饭吃饭，七规你也坐下一起吃饭吧。”生活总要继续下去，不可能因为北条氏有了佛朗机铳就停滞不前。
自然几人是味同嚼蜡，食不知味的。
…………
“一切荣耀怀抱的主上帝在地上的代言人，伟大的圣城罗马之主，使徒圣伯多禄的后继者，端坐于圣天父右侧的宗座冕下。
您谦卑的仆人，瓦隆的纪尧姆向您致以最高的敬意。
自十五年前离开罗马，辗转来到日出之国，我多年的辛苦做工终于得到了荣耀圣天父应许的眷顾！
整个东日本最有权势的三位大公爵，信浓之国的足利大公爵，相模之国的北条大公爵以及越后之国的藤原大公爵，均在圣天父的感召之下允许主的福音传播。
整个日出之国有一千二百万人民，六十六个邦国，其中的约二十个邦国四百万人民很快就将成为主怀抱中的羔羊。
最近我为拥有一百七十万人民，十个邦国的北条大公爵的叔父用土伯爵施洗，北条大公爵对公教怀抱极大地兴趣，他本人虽然是个异教徒，但这不过是为了与他的领民保持信仰统一罢了。
我相信只要继续努力，以上的三位大公爵都有可能投入主的怀抱。
另外，在信浓之国有一位藤原伯爵，他担任着日出之国的国家审判官，同时还担任着足利大公爵的家庭教师和宫相。这是一位饶富机智，英武果敢，且对公教怀抱有极大善意的贵族。
据称他的家族可以追溯到查理曼大帝时期，源流分明，是最标准的贵族。如果不是这位伯爵的接纳，在东日本国的传教事业不会这么顺利。
在不久之前，他甚至向教会无偿捐赠了一座超过五英亩的庞大建筑群，作为教会在三河之国的会堂。
他本人对于这个世界的了解远超一般日本人，他所辅佐的足利大公爵乃是现任日本国王是同族，拥有无上的王座宣称权。而如今的日本国王并没有子嗣，且有众多的挑战者环视。
也许这才是他们所流露出的善意最宝贵之处。
在此，您谦卑的仆人纪尧姆，再次向您献上最诚挚的敬意。
希望教会继续派遣更多的传教人员到滨松来，这里已经有了庞大的天主教社区，有数以千计的信徒和宏伟的会堂。
还有更多的迷途羔羊等待着主的拯救！”
威廉满怀着激动的心情，不住颤抖的手写下这封长信，用火漆封好。委托东印度公司的船主将信件送往澳门的耶稣会，并由耶稣会转呈给罗马的教皇。
虽然收到回信可能是三年以后，甚至更久，但是十五年的异国传教经历，已经使得威廉磨砺出了坚定的心智，他等得起。
他望着还布满佛教装饰的兴泉寺殿堂，虽然佛像经卷之类的东西已经全部被和尚们带走，但包括天井内的万字，墙壁上的罗汉壁画，梁柱上的莲花等等等等都保留着。
佛教的印记都要抹除掉，反正绘画、建筑之类的东西威廉都学过，他可以自己动手。如今还有几百人帮他，他的雄心壮志更甚，恨不得一天之内就把这件寺院变成天主教的大教堂，挂满各样的圣绘。
当然，他不知道的是澳门的耶稣会已经决定，为他祝圣为滨松教区的主教，并派遣了四名执事前往滨松帮助他建立一座教会学校，培养日本当地的传教士。