第一千九十七章 莫高窟
“庄哥，要不要我去教训他一顿？”
彭飞正感觉此行比较平淡呢，见到中川之后，忍不住手脚有些痒痒了，尤其是见到中川旁边又跟了一个点头哈腰的翻译，让彭飞同志极为不爽，他最看不惯这些拿着钱跑中国装大爷的老外们。
“算了吧，你小子别惹事，今儿玩一天，明天就要开始工作了……”
庄睿摆摆手制止了彭飞，别人仰慕中国文化，去哪里旅游是别人的自由，不过这中川还真是和自己挺有缘的，从西安到敦煌，已经接连遇到过三次了。
“看那家伙就不像是个好东西，说不定是到中国来自私文物的呢……”彭飞嘴里嘟囔了一句，停好车后，推门走了下来。
虽然敦煌地处偏僻，不过作为举世闻名的旅游胜地，莫高窟前挤满了人群，到处都是拿着小旗子戴着遮阳帽的旅游团，要不是彭飞眼尖，还真的看不见中川，不过这下车的功夫，中川就挤在人群里不知所踪了。
中国一共有四大以佛教文化为特色的巨型石窟，分别是敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟，这其中以龙门石窟和莫高窟最为出名，而莫高窟则是四大石窟中现存规模最宏大，保存最完好的一个。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，站在距离莫高窟数百米的地方观看，显得异常的壮观。
所有的石窟内，全部布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画，彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米，壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。
……“庄睿，把照相机都放在车里吧，莫高窟里面是不准携带照相机进去的，你要是对那些画像佛掉感兴趣，回头我可以找人给你要一册完整的莫高窟图像集册……”
见到庄睿脖子上挂着个照相机，从另外一辆车上下来的任博士提醒了他一句，由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏，所以这个景点是禁止携带照相机进去的。
孟教授曾经以京大考古研究所的名义，联合敦煌文物研究所，专门针对呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，进行了相关的课题研究，作为跟随孟教授比较早的学生，任博士不是第一次来到这里了，并且对莫高窟还有着相当深刻的研究。
随着旅游的人群，庄睿等人也步入到了莫高窟的内部，他们进入的是莫高窟的南区，在这里一共有487个洞窟，黎明均有壁画或塑像，在进入第一个洞窟后，庄睿就被岩壁和头顶上那些精美的石刻画吸引住了。
环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、伎乐、仙女，几乎石窟内的每一个空间，都有画像的存在，进入到石窟后，庄睿仿佛感觉进入到了古代的画廊一般，处处都充斥着浓郁的艺术氛围。
和参观那些名胜古迹不同，这里所有的画像和石雕佛像，都散发出一种艺术的美感，丰富多彩各式各样精美的装饰图案，似乎带领着人们走进一座宏大壮观的艺术长廊，每一个细微处，都展示了先人们精湛的工艺技术和艺术修养。
“庄睿，这个就是飞天了，咱们在中央电视台见到的那个飞天广告，就是以这个为原型的……”在一处高达30多米的石窟内，任博士见到庄睿抬头看着穹顶，出言给他介绍了起来。
飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞，在这块石窟的墙壁上，到处都雕琢着飞天图案，有点在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄，有的从空中俯冲下来，势若流星，有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。
古代的画师们，用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界，艳丽的色彩，飞动的线条，呈现给人们一种张扬的力量，让庄睿有一种在大漠荒原上纵骑狂奔的激情在心中回荡。
“影视中的资料，不及亲眼所见之万一啊……”
庄睿收回了注视着穹顶的目光，刚才他用灵气感受了一下身处的这个石窟，那一幅幅精美的笔画，一个个美丽的仙女流光溢彩，衣带飘舞，在灵气感应中似乎活转了过来，让庄睿迷醉之余，心中震撼不已，仿佛灵魂都随之舞动随之颤抖了起来。
就连浑身上下都找不出丝毫艺术细胞的彭飞，也被这些精美的画像给吸引住了，开口呆呆的说道：“庄哥，我看着这些壁画，怎么好像活了一样啊？”
“嗯，彭飞，这说明你有佛缘，干脆就出家当和尚算了，俗话说放下屠刀立地成佛嘛……”
感受着这与众不同的石窟灵气，庄睿心情大好，笑呵呵的和彭飞开起了玩笑，不过这话也是半真半假，在现代社会，彭飞这样的人已经算得上是杀神了，身处这佛教重地，或许真能化解几分他身上的暴虐气息。
“嘿嘿，酒肉和尚他们收不收啊？”彭飞闻言笑了起来，他本身就是天不怕地不怕的主，即使在这佛像庄严的地方，也只能让他微微失神。
“你啊，少在这地方胡说八道……”
庄睿摇了摇头，走出了这个石窟，继续游览了起来，这次他将主意力放在了石窟内那些形态各异的佛雕上面。
由于隋唐是莫高窟发展的全盛时期，莫高窟内的佛雕，也深受隋唐佛文化的影响，塑像大多为圆塑，塑像造型浓丽丰满，人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。
彩塑为莫高窟佛雕艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士各种彩塑雕像，形式丰富多彩，圆塑、浮塑、影塑、善业塑都可以在这里见到，最高的高达34．5米，最小仅2厘米左右，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。
走到16号石窟的时候，任博士停住了脚步，指着里面说道：“庄睿，这里就是藏经洞了……”
“那些珍贵的经书，就是藏在这里面的？”
庄睿用随身携带的手电筒，往里面照射了一下，那个长宽只有2.6米、高3米的方形窟室内壁上，绘有菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，至于经文，则是一卷不剩了。
而在一个多世纪前，王道士无意中打通了这座藏经洞的时候，里面存放着从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，不过现在国内的，几乎是十不存一。
后世考古学家们推断，藏经洞应该是在公元11世纪时，莫高窟的僧人们为了躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的，其出土的文书多为写本，少量为刻本，尤为显得珍贵，并且还有古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等文本，流传至今，很多都已经是孤本和绝本了。
对于藏经洞的发现者王道士，虽然后世对他的评价是褒贬不一，但是庄睿始终认为他是这段文明流失的罪人，他所谓的将卖取的银两用于修缮莫高窟的举动，丝毫不能为他流失这些珍贵文物的行为赎罪。
或许很多朋友会说，王道士一心为公，卖给外国人的银两并未用于私人享乐，而是贫苦一生，也有些人会说，如果不是王道士把那些东西卖掉，或许这些物件都会毁于其后的战火。
但是这些朋友知不知道，莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌，根本就无人得知那里保存着珍贵稀有的佛经古卷。
以当时的清王朝和国民政府的作为，根本就不可能去顾及莫高窟的，也就是说，如果不是王道士打通了藏经洞，这些珍贵的文物，极有可能到今天才会被人们所发现，而这些属于中国的珍贵文物，也会完好的保存下来。
而且王道士在当时政府给予了重视之后，仍然私藏了最后价值的大部分珍贵经卷文物，仅仅用700银元的价格，就卖给了英国考古学家斯坦因24箱写本5箱艺术品和570段敦煌文献。
其后法国考古学家伯希又以600两银两，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，而最后仅存的一些珍贵文物，也被王道士出售给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。
于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件被收藏于现在的中国国家图书馆，尚不及大英博物馆的一半之多，所以在庄睿心里，王道士就是敦煌文化流失的罪魁祸首。
彭飞正感觉此行比较平淡呢，见到中川之后，忍不住手脚有些痒痒了，尤其是见到中川旁边又跟了一个点头哈腰的翻译，让彭飞同志极为不爽，他最看不惯这些拿着钱跑中国装大爷的老外们。
“算了吧，你小子别惹事，今儿玩一天，明天就要开始工作了……”
庄睿摆摆手制止了彭飞，别人仰慕中国文化，去哪里旅游是别人的自由，不过这中川还真是和自己挺有缘的，从西安到敦煌，已经接连遇到过三次了。
“看那家伙就不像是个好东西，说不定是到中国来自私文物的呢……”彭飞嘴里嘟囔了一句，停好车后，推门走了下来。
虽然敦煌地处偏僻，不过作为举世闻名的旅游胜地，莫高窟前挤满了人群，到处都是拿着小旗子戴着遮阳帽的旅游团，要不是彭飞眼尖，还真的看不见中川，不过这下车的功夫，中川就挤在人群里不知所踪了。
中国一共有四大以佛教文化为特色的巨型石窟，分别是敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟，这其中以龙门石窟和莫高窟最为出名，而莫高窟则是四大石窟中现存规模最宏大，保存最完好的一个。
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，站在距离莫高窟数百米的地方观看，显得异常的壮观。
所有的石窟内，全部布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画，彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米，壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。
……“庄睿，把照相机都放在车里吧，莫高窟里面是不准携带照相机进去的，你要是对那些画像佛掉感兴趣，回头我可以找人给你要一册完整的莫高窟图像集册……”
见到庄睿脖子上挂着个照相机，从另外一辆车上下来的任博士提醒了他一句，由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏，所以这个景点是禁止携带照相机进去的。
孟教授曾经以京大考古研究所的名义，联合敦煌文物研究所，专门针对呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，进行了相关的课题研究，作为跟随孟教授比较早的学生，任博士不是第一次来到这里了，并且对莫高窟还有着相当深刻的研究。
随着旅游的人群，庄睿等人也步入到了莫高窟的内部，他们进入的是莫高窟的南区，在这里一共有487个洞窟，黎明均有壁画或塑像，在进入第一个洞窟后，庄睿就被岩壁和头顶上那些精美的石刻画吸引住了。
环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、伎乐、仙女，几乎石窟内的每一个空间，都有画像的存在，进入到石窟后，庄睿仿佛感觉进入到了古代的画廊一般，处处都充斥着浓郁的艺术氛围。
和参观那些名胜古迹不同，这里所有的画像和石雕佛像，都散发出一种艺术的美感，丰富多彩各式各样精美的装饰图案，似乎带领着人们走进一座宏大壮观的艺术长廊，每一个细微处，都展示了先人们精湛的工艺技术和艺术修养。
“庄睿，这个就是飞天了，咱们在中央电视台见到的那个飞天广告，就是以这个为原型的……”在一处高达30多米的石窟内，任博士见到庄睿抬头看着穹顶，出言给他介绍了起来。
飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞，在这块石窟的墙壁上，到处都雕琢着飞天图案，有点在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄，有的从空中俯冲下来，势若流星，有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。
古代的画师们，用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界，艳丽的色彩，飞动的线条，呈现给人们一种张扬的力量，让庄睿有一种在大漠荒原上纵骑狂奔的激情在心中回荡。
“影视中的资料，不及亲眼所见之万一啊……”
庄睿收回了注视着穹顶的目光，刚才他用灵气感受了一下身处的这个石窟，那一幅幅精美的笔画，一个个美丽的仙女流光溢彩，衣带飘舞，在灵气感应中似乎活转了过来，让庄睿迷醉之余，心中震撼不已，仿佛灵魂都随之舞动随之颤抖了起来。
就连浑身上下都找不出丝毫艺术细胞的彭飞，也被这些精美的画像给吸引住了，开口呆呆的说道：“庄哥，我看着这些壁画，怎么好像活了一样啊？”
“嗯，彭飞，这说明你有佛缘，干脆就出家当和尚算了，俗话说放下屠刀立地成佛嘛……”
感受着这与众不同的石窟灵气，庄睿心情大好，笑呵呵的和彭飞开起了玩笑，不过这话也是半真半假，在现代社会，彭飞这样的人已经算得上是杀神了，身处这佛教重地，或许真能化解几分他身上的暴虐气息。
“嘿嘿，酒肉和尚他们收不收啊？”彭飞闻言笑了起来，他本身就是天不怕地不怕的主，即使在这佛像庄严的地方，也只能让他微微失神。
“你啊，少在这地方胡说八道……”
庄睿摇了摇头，走出了这个石窟，继续游览了起来，这次他将主意力放在了石窟内那些形态各异的佛雕上面。
由于隋唐是莫高窟发展的全盛时期，莫高窟内的佛雕，也深受隋唐佛文化的影响，塑像大多为圆塑，塑像造型浓丽丰满，人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。
彩塑为莫高窟佛雕艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士各种彩塑雕像，形式丰富多彩，圆塑、浮塑、影塑、善业塑都可以在这里见到，最高的高达34．5米，最小仅2厘米左右，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。
走到16号石窟的时候，任博士停住了脚步，指着里面说道：“庄睿，这里就是藏经洞了……”
“那些珍贵的经书，就是藏在这里面的？”
庄睿用随身携带的手电筒，往里面照射了一下，那个长宽只有2.6米、高3米的方形窟室内壁上，绘有菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，至于经文，则是一卷不剩了。
而在一个多世纪前，王道士无意中打通了这座藏经洞的时候，里面存放着从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，不过现在国内的，几乎是十不存一。
后世考古学家们推断，藏经洞应该是在公元11世纪时，莫高窟的僧人们为了躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的，其出土的文书多为写本，少量为刻本，尤为显得珍贵，并且还有古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等文本，流传至今，很多都已经是孤本和绝本了。
对于藏经洞的发现者王道士，虽然后世对他的评价是褒贬不一，但是庄睿始终认为他是这段文明流失的罪人，他所谓的将卖取的银两用于修缮莫高窟的举动，丝毫不能为他流失这些珍贵文物的行为赎罪。
或许很多朋友会说，王道士一心为公，卖给外国人的银两并未用于私人享乐，而是贫苦一生，也有些人会说，如果不是王道士把那些东西卖掉，或许这些物件都会毁于其后的战火。
但是这些朋友知不知道，莫高窟在元代以后已很鲜为人知，几百年里基本保存了原貌，根本就无人得知那里保存着珍贵稀有的佛经古卷。
以当时的清王朝和国民政府的作为，根本就不可能去顾及莫高窟的，也就是说，如果不是王道士打通了藏经洞，这些珍贵的文物，极有可能到今天才会被人们所发现，而这些属于中国的珍贵文物，也会完好的保存下来。
而且王道士在当时政府给予了重视之后，仍然私藏了最后价值的大部分珍贵经卷文物，仅仅用700银元的价格，就卖给了英国考古学家斯坦因24箱写本5箱艺术品和570段敦煌文献。
其后法国考古学家伯希又以600两银两，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，而最后仅存的一些珍贵文物，也被王道士出售给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。
于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件被收藏于现在的中国国家图书馆，尚不及大英博物馆的一半之多，所以在庄睿心里，王道士就是敦煌文化流失的罪魁祸首。