第1811章 非鬼（下）
锵锵锵。
楚阳手中的黑色长刀轻颤起来，仿佛发出了欢愉的声音，让得人们更加心惊——神兵鸣声，以同主和！
锵锵锵！
罗修手中的长刀也轻颤了起来，仿佛在回应对方的挑衅。
“我的修罗刀是涅槃境级别的！”
唰，一抹暗红色的刀光迸发而出，罗修手持罗修刀，直指楚阳：“你的刀不如我！”
楚阳并没有给罗修留余地，也没有给罗修留希望，直言不讳道：“你不如我，你的刀自然也不如我！”
唰！
罗修刚迸发出的神采和锐气，瞬间消失得无影无踪。且莫说他手中的刀如何，即便楚阳手中的刀比罗修的差，但他的刀依然不如楚阳。
神兵在不同人的手中，有着完全不同的结果，可谓天壤之别。刀同样也是一样，再好的刀，若是落到不懂刀之人手中，只会蒙尘。
罗修发觉再次发现，他又被楚阳全方面碾压了，心中的绝望更上一分，但气息却更加凌厉上一分。如同他所说的一样，他是哀兵！
“让我看一看你的刀！”
“你刚才已经见过了！”
“那我就让看一看我的刀——”罗修发出了长啸，三千长发飞扬，因为动用修罗武魂的缘故，变得丑陋无比的面容，在此刻所有的丑陋尽数消失了，整个人变得无比的有风采，如同不屈的将军，更如同视死如归的壮士。
男儿沙场求一死，何须马革裹尸还！
罗修的气息惨烈而又壮烈一比，在他气息攀升到极致的时候，一刀横斩而出：“非鬼！”
“桀桀！”
“嘎嘎！”
“嘿嘿！”
刀出，如同地府被割开，顿时鬼雾汹涌而出，染黑虚空，周遭的温度极速跌落，似乎是因为无尽的阴灵显现所致。
一刀横空，百鬼夜行现，个个尽皆肚子鼓胀，所过之处犹如蝗虫，一切尽数啃噬干净，当中每一个鬼都是饿死鬼。
“六道轮回当中的饿鬼道？！”
楚阳目光微微一凝，罗修这一刀似乎是六道轮回刀法，似乎又不是，但有六道之一饿鬼道的威力。
不过一瞬之间，他就完全明白过来了。修罗属于六道当中的阿修罗道，修罗没有天道的善行，且和鬼蜮又有相似之处。
然而，说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通；说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
非鬼这一刀，显然是罗修于修罗的某一种领悟之一，借助修罗武魂，引动饿鬼道的力量。
修罗有天人之福，却无天人之德，主要问题就在于“嗔恨”上。
禅宗说过“即心即佛”，因此修罗道也就在我们每个人的心中。《法华玄义》：“释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。”
佛经当中描述的阿修罗是骄慢之心转生，嗔恨之心使然！
“嗔恨！”楚阳一下子之间就想起了佛家所说的三垢：贪、嗔、痴！
这三者为三毒、三火，残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
(未完待续)
楚阳手中的黑色长刀轻颤起来，仿佛发出了欢愉的声音，让得人们更加心惊——神兵鸣声，以同主和！
锵锵锵！
罗修手中的长刀也轻颤了起来，仿佛在回应对方的挑衅。
“我的修罗刀是涅槃境级别的！”
唰，一抹暗红色的刀光迸发而出，罗修手持罗修刀，直指楚阳：“你的刀不如我！”
楚阳并没有给罗修留余地，也没有给罗修留希望，直言不讳道：“你不如我，你的刀自然也不如我！”
唰！
罗修刚迸发出的神采和锐气，瞬间消失得无影无踪。且莫说他手中的刀如何，即便楚阳手中的刀比罗修的差，但他的刀依然不如楚阳。
神兵在不同人的手中，有着完全不同的结果，可谓天壤之别。刀同样也是一样，再好的刀，若是落到不懂刀之人手中，只会蒙尘。
罗修发觉再次发现，他又被楚阳全方面碾压了，心中的绝望更上一分，但气息却更加凌厉上一分。如同他所说的一样，他是哀兵！
“让我看一看你的刀！”
“你刚才已经见过了！”
“那我就让看一看我的刀——”罗修发出了长啸，三千长发飞扬，因为动用修罗武魂的缘故，变得丑陋无比的面容，在此刻所有的丑陋尽数消失了，整个人变得无比的有风采，如同不屈的将军，更如同视死如归的壮士。
男儿沙场求一死，何须马革裹尸还！
罗修的气息惨烈而又壮烈一比，在他气息攀升到极致的时候，一刀横斩而出：“非鬼！”
“桀桀！”
“嘎嘎！”
“嘿嘿！”
刀出，如同地府被割开，顿时鬼雾汹涌而出，染黑虚空，周遭的温度极速跌落，似乎是因为无尽的阴灵显现所致。
一刀横空，百鬼夜行现，个个尽皆肚子鼓胀，所过之处犹如蝗虫，一切尽数啃噬干净，当中每一个鬼都是饿死鬼。
“六道轮回当中的饿鬼道？！”
楚阳目光微微一凝，罗修这一刀似乎是六道轮回刀法，似乎又不是，但有六道之一饿鬼道的威力。
不过一瞬之间，他就完全明白过来了。修罗属于六道当中的阿修罗道，修罗没有天道的善行，且和鬼蜮又有相似之处。
然而，说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通；说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
非鬼这一刀，显然是罗修于修罗的某一种领悟之一，借助修罗武魂，引动饿鬼道的力量。
修罗有天人之福，却无天人之德，主要问题就在于“嗔恨”上。
禅宗说过“即心即佛”，因此修罗道也就在我们每个人的心中。《法华玄义》：“释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。”
佛经当中描述的阿修罗是骄慢之心转生，嗔恨之心使然！
“嗔恨！”楚阳一下子之间就想起了佛家所说的三垢：贪、嗔、痴！
这三者为三毒、三火，残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
(未完待续)