第893章 893.遥不可及的梦
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惠施的允诺，代表着魏惠王此行的目的已经完成了。
对于惠施能不能说服魏无忌，魏惠王对惠施是十分信任的，而且惠施还是名家之学的大才，一嘴辩术，可抵挡百万雄师。
惠施看着魏惠王：“如果救太子，不知王上能否屈膝，前往那营丘，对那齐小白朝拜！”
齐国对魏国有一个要求，要放太子，除了割地，赔款，还有一条，那就是魏惠王前往营丘，以臣子的臣服对齐小白行君臣之礼。
代表着魏国对于齐国的臣服，魏国为齐国的臣子，当然这也仅仅是名义上的。
毕竟在魏国，齐国没有控制权，不过齐国所求的，也仅仅是这名义上的臣服，把魏国捆绑在齐国的战车上。
魏惠王听了惠施的话后沉默了很久，魏惠王如果对齐小白行了君臣之礼，这代表着魏国是齐国的臣子，而且是天下诏之的。
这会让魏惠王的脸面尽失，在外交上也会随之丧失一定的主动权。
而惠施担心的是魏惠王放不下这个架子。
如果魏惠王放不下这个架子，那么一切都是空谈，齐国在意的那些八个城池与那些钱吗？齐国不在乎，他在乎的便是魏国对齐国真正意义上的称臣。
魏惠王看着惠施说道：“他毕竟是我的儿子，面子与儿子的性命相比，这面子又算的了什么呢？”
“这是魏国的面子，魏国人的面子！”惠施看着魏惠王说道。
“魏国人，因我而丢掉的面子，我会弥补给全部的魏国人！”魏惠王看着惠施说道。
“王上的意思是？”惠施听到魏惠王的话后愣了下，然后满脸的疑惑。
“孟轲来我魏国推行仁政，我一直觉的那些是一些毫无意义的事情，如今我准备用他的仁政来弥补一些魏国的臣民！”魏惠王看着惠施说道。
孟轲离开了齐国后，去了魏国，但不受魏惠王待见，魏惠王追求的是利益，而孟轲给他推行的仁义，后来孟轲去了皇城洛阳，洛阳被齐国攻破后，惠施再次回到齐国，给齐小白推行他的仁政。
因为叔孙通的原因，齐小白对儒学也没有那么大的偏见了，给孟轲再次聊了一些，齐小白为孟轲，仁义如何给齐国带来利益？
孟轲依然不给齐小白讲利益，而是讲人们能得到什么利益，齐小白虽然听取了很多，这也让孟轲十分欣喜，但是齐小白并没用他的政策。
孟轲的很多政策，齐小白是打算施行的，但是同为儒学大师的叔孙通给阻止了。
他告诉齐小白，仁义适当即可，在这大争之世，要的还是利益。
所以齐小白对孟轲的政策，只施行了一部分，但是有一部分齐小白没有施行，孟轲推行了很多次，但都被叔孙通给辩解了过去。
孟轲知道叔孙通在，他无法登上齐国的朝堂，所以他又离开了齐国，去了魏国，面见了魏惠王，给魏惠王推行仁义。
魏国缺乏人才，孟轲是一个大才，这一次魏惠王挽留了孟轲，魏惠王依然给孟轲讲如何才能让魏国的军队无敌？
而孟轲给魏惠王的回答是仁者无敌，魏惠王推行仁义，那么军队便可无敌。
魏惠王对此只能无奈的摇了摇头，但也没有驱赶孟轲，而是以宾客之礼对待孟轲。
虽然魏惠王没有用孟轲的思想，但是他在魏惠王这里得到了很大的优待，魏惠王给了孟轲客卿的职位。
并给予了孟轲一定的封地，让他治理，推行他的仁义。
当然魏惠王其实也是抱着试试的态度，看看孟轲能让这块地的人变的如何，能成为魏国一定的力量不？
当年魏武王给了吴起一块地，吴起打造了魏国的无敌之师，魏武卒，并完成了魏国崛起的壮举。
孟轲对于魏惠王的这个决定是十分的欣喜，他想这让他治理的地方，更加繁荣，未来让这个地方的人，成为魏国的核心。
给孟轲的封地，魏国并没有出现什么强大的军队，但是那个地方，的确如孟轲所保证的一样，变的繁荣不少，人们也幸福了不少。
虽然这是对孟轲能力的认可，但是魏惠王对此也只能无奈的摇了摇头，魏惠王要的是魏国强盛，尤其是军事强盛，可以报仇雪恨。
孟轲的政策，让魏惠王觉的，这可能会让魏国变成一个大肥羊，任人宰割。
虽然如此，魏惠王也没有剥夺孟轲的那个封地，依然让他治理，毕竟那个地方变得很繁荣了，能给魏国带来很庞大的税收，经济上是帮助了魏国。
惠施听了魏惠王的话后一愣：“王上，准备在魏国推行孟轲仁政？”
对于孟轲的仁政，惠施其实也是建议魏惠王多在几个地方施行，因为这可以给魏惠王增加税收。
魏国虽然在诸侯当中算是富有的诸侯，但是比起来齐国还是差的很远，惠施希望能用金钱打造一个如齐国一样的军团。
世人皆知，齐国的军团是用金钱打造的，这是九州大陆的一个先例。
秦国虽然有着与齐国相同的军功制度，但是并没有向齐国一样，能很轻松的得到金钱的奖励。
秦国给士兵们画大饼，而齐国是给士兵们实打实的利益，不追求那些不切实际的。
虽然从远处看齐国的饼也不小，但是齐国的将军很少给士兵们讲那些未来，而是讲一场战争能给他们带来多少钱的收益，还会讲一些风险。
而秦国不是，秦国是激发秦人们的热血，告诉他们想封侯封爵，那就要在战场上大杀四方，想变的富裕，有宅田，有美女相陪，那依然也要在战场上大杀四方。
所以齐国与秦国的军功制度是两个极端，但也让诸侯们见到了显然易见的成效。
很多诸侯都学习这种先进的军功制度，但是学秦国的居多，学齐国的却没有。
这主要是齐国的军功制度，那是实打实的一笔军费。
而秦国因为商鞅变法的法有着很深的门道，虽然利益报酬很高，但实际上那只是一个梦想，可以看到，实际得不到，而人们却还在追求着那遥不可及的梦。
惠施的允诺，代表着魏惠王此行的目的已经完成了。
对于惠施能不能说服魏无忌，魏惠王对惠施是十分信任的，而且惠施还是名家之学的大才，一嘴辩术，可抵挡百万雄师。
惠施看着魏惠王：“如果救太子，不知王上能否屈膝，前往那营丘，对那齐小白朝拜！”
齐国对魏国有一个要求，要放太子，除了割地，赔款，还有一条，那就是魏惠王前往营丘，以臣子的臣服对齐小白行君臣之礼。
代表着魏国对于齐国的臣服，魏国为齐国的臣子，当然这也仅仅是名义上的。
毕竟在魏国，齐国没有控制权，不过齐国所求的，也仅仅是这名义上的臣服，把魏国捆绑在齐国的战车上。
魏惠王听了惠施的话后沉默了很久，魏惠王如果对齐小白行了君臣之礼，这代表着魏国是齐国的臣子，而且是天下诏之的。
这会让魏惠王的脸面尽失，在外交上也会随之丧失一定的主动权。
而惠施担心的是魏惠王放不下这个架子。
如果魏惠王放不下这个架子，那么一切都是空谈，齐国在意的那些八个城池与那些钱吗？齐国不在乎，他在乎的便是魏国对齐国真正意义上的称臣。
魏惠王看着惠施说道：“他毕竟是我的儿子，面子与儿子的性命相比，这面子又算的了什么呢？”
“这是魏国的面子，魏国人的面子！”惠施看着魏惠王说道。
“魏国人，因我而丢掉的面子，我会弥补给全部的魏国人！”魏惠王看着惠施说道。
“王上的意思是？”惠施听到魏惠王的话后愣了下，然后满脸的疑惑。
“孟轲来我魏国推行仁政，我一直觉的那些是一些毫无意义的事情，如今我准备用他的仁政来弥补一些魏国的臣民！”魏惠王看着惠施说道。
孟轲离开了齐国后，去了魏国，但不受魏惠王待见，魏惠王追求的是利益，而孟轲给他推行的仁义，后来孟轲去了皇城洛阳，洛阳被齐国攻破后，惠施再次回到齐国，给齐小白推行他的仁政。
因为叔孙通的原因，齐小白对儒学也没有那么大的偏见了，给孟轲再次聊了一些，齐小白为孟轲，仁义如何给齐国带来利益？
孟轲依然不给齐小白讲利益，而是讲人们能得到什么利益，齐小白虽然听取了很多，这也让孟轲十分欣喜，但是齐小白并没用他的政策。
孟轲的很多政策，齐小白是打算施行的，但是同为儒学大师的叔孙通给阻止了。
他告诉齐小白，仁义适当即可，在这大争之世，要的还是利益。
所以齐小白对孟轲的政策，只施行了一部分，但是有一部分齐小白没有施行，孟轲推行了很多次，但都被叔孙通给辩解了过去。
孟轲知道叔孙通在，他无法登上齐国的朝堂，所以他又离开了齐国，去了魏国，面见了魏惠王，给魏惠王推行仁义。
魏国缺乏人才，孟轲是一个大才，这一次魏惠王挽留了孟轲，魏惠王依然给孟轲讲如何才能让魏国的军队无敌？
而孟轲给魏惠王的回答是仁者无敌，魏惠王推行仁义，那么军队便可无敌。
魏惠王对此只能无奈的摇了摇头，但也没有驱赶孟轲，而是以宾客之礼对待孟轲。
虽然魏惠王没有用孟轲的思想，但是他在魏惠王这里得到了很大的优待，魏惠王给了孟轲客卿的职位。
并给予了孟轲一定的封地，让他治理，推行他的仁义。
当然魏惠王其实也是抱着试试的态度，看看孟轲能让这块地的人变的如何，能成为魏国一定的力量不？
当年魏武王给了吴起一块地，吴起打造了魏国的无敌之师，魏武卒，并完成了魏国崛起的壮举。
孟轲对于魏惠王的这个决定是十分的欣喜，他想这让他治理的地方，更加繁荣，未来让这个地方的人，成为魏国的核心。
给孟轲的封地，魏国并没有出现什么强大的军队，但是那个地方，的确如孟轲所保证的一样，变的繁荣不少，人们也幸福了不少。
虽然这是对孟轲能力的认可，但是魏惠王对此也只能无奈的摇了摇头，魏惠王要的是魏国强盛，尤其是军事强盛，可以报仇雪恨。
孟轲的政策，让魏惠王觉的，这可能会让魏国变成一个大肥羊，任人宰割。
虽然如此，魏惠王也没有剥夺孟轲的那个封地，依然让他治理，毕竟那个地方变得很繁荣了，能给魏国带来很庞大的税收，经济上是帮助了魏国。
惠施听了魏惠王的话后一愣：“王上，准备在魏国推行孟轲仁政？”
对于孟轲的仁政，惠施其实也是建议魏惠王多在几个地方施行，因为这可以给魏惠王增加税收。
魏国虽然在诸侯当中算是富有的诸侯，但是比起来齐国还是差的很远，惠施希望能用金钱打造一个如齐国一样的军团。
世人皆知，齐国的军团是用金钱打造的，这是九州大陆的一个先例。
秦国虽然有着与齐国相同的军功制度，但是并没有向齐国一样，能很轻松的得到金钱的奖励。
秦国给士兵们画大饼，而齐国是给士兵们实打实的利益，不追求那些不切实际的。
虽然从远处看齐国的饼也不小，但是齐国的将军很少给士兵们讲那些未来，而是讲一场战争能给他们带来多少钱的收益，还会讲一些风险。
而秦国不是，秦国是激发秦人们的热血，告诉他们想封侯封爵，那就要在战场上大杀四方，想变的富裕，有宅田，有美女相陪，那依然也要在战场上大杀四方。
所以齐国与秦国的军功制度是两个极端，但也让诸侯们见到了显然易见的成效。
很多诸侯都学习这种先进的军功制度，但是学秦国的居多，学齐国的却没有。
这主要是齐国的军功制度，那是实打实的一笔军费。
而秦国因为商鞅变法的法有着很深的门道，虽然利益报酬很高，但实际上那只是一个梦想，可以看到，实际得不到，而人们却还在追求着那遥不可及的梦。