第768章 神通修行之法
幽魂蜂蜜之晶这等神奇妙物，换做以前的话，洛九玄估计看都懒得看一眼，因为他施展的全是仙家技法，无需用其来刻意修炼神通。
刻意修炼神通会很麻烦，要经常去寻找天地间的神奇妙物，浪费时间不说，威力也远远不及他各种仙家技法。
仙家技法威力何等强横？
如九星震魂步，苍生寂灭，以此能搏杀高出一个大境界的修士，比寻常神通厉害了不知多少倍。
所以，那时候的他去修炼神通就是本末倒置，属于丢西瓜，捡芝麻的行为，除非是类似战天圣龙拳那样，直接将神通本源烙印进灵魂之中，那他倒还能接受。
但现在不同，现在他身处江域，身负重创，孤身一人，这里的环境比青域更为复杂，心思歹毒且实力强大之辈更是如雨如云，远超青域，在未完全有自保能力之前，贸然施展仙家技法，彰显自己实力，必然会被某些人盯上，从而让自己身陷险境。
因此，他在江域的行事风格要有所变化，肯定不能像青域那般肆无忌惮的行事，在未完全恢复实力之前，能低调一些，就尽量低调一些。
而这个时候，仙家技法就要尽可能少施展了，避免被一些强者注意。
在不施展仙家技法的情况下，那自然就要修行一些神通了。
而以九玄仙帝的底蕴，所掌握的神通修行之法何其之多？用海量都远远不足以形容！简直堪称天上星辰，地下石土，难以丈量。
但哪怕他掌握再多的神通修行之法，没有相应的神奇妙物，摄取其中精华，也无法修行成功。
例如他曾经掌握的其中一门小神通，名为大暗黑天，一经施展，天上地下，尽皆黑暗，阳光都要被吞噬，任何光芒都无法照亮，虽然没有攻击能力，但却能迷惑敌人，让敌人无法确定自己的位置，而他自己，则可以在这时候，是选择进攻敌人，还是逃遁远去。
但要修成大暗黑天这门神通，则需要寻找到只有在黑夜中才盛开的一种奇花，叫做空暗寒夜花，摄取其中的一丝暗夜之道，烙印灵魂。
又譬如另一门小神通，唤作子午控魂念，这也不是攻击性神通，而是一门一定时间内掌控他人心魂的神通，一旦对方被控制住，自己想要对方做什么，对方便会毫无条件的做什么，没有一丝犹豫，完完全全处于被掌控的状态。
而要修成这门神通，则要找到子午天魂石，这种奇石，只有在光秃秃，没有任何植被的山峰中寻到，寻找到的概率也极为渺小。
又譬如风水无我剑气，这就是一门极具攻伐的神通了，一剑挥出，荡平千山，威力甚是可怕。
但要修成这门神通，则要找到青烟飓风，以及煌月蓝水这两种世间奇物。
又比如断岳摧山掌，珈蓝暮光碑，镇狱沧海图，炫光烈阳指，长虹撕天劲等等，这些神通想要成功修行，必须要与之相对应的奇物，否则就是空有修行之法，却等于无用之功。
巧妇难为无米之炊，便是这个道理。
(本章完)
刻意修炼神通会很麻烦，要经常去寻找天地间的神奇妙物，浪费时间不说，威力也远远不及他各种仙家技法。
仙家技法威力何等强横？
如九星震魂步，苍生寂灭，以此能搏杀高出一个大境界的修士，比寻常神通厉害了不知多少倍。
所以，那时候的他去修炼神通就是本末倒置，属于丢西瓜，捡芝麻的行为，除非是类似战天圣龙拳那样，直接将神通本源烙印进灵魂之中，那他倒还能接受。
但现在不同，现在他身处江域，身负重创，孤身一人，这里的环境比青域更为复杂，心思歹毒且实力强大之辈更是如雨如云，远超青域，在未完全有自保能力之前，贸然施展仙家技法，彰显自己实力，必然会被某些人盯上，从而让自己身陷险境。
因此，他在江域的行事风格要有所变化，肯定不能像青域那般肆无忌惮的行事，在未完全恢复实力之前，能低调一些，就尽量低调一些。
而这个时候，仙家技法就要尽可能少施展了，避免被一些强者注意。
在不施展仙家技法的情况下，那自然就要修行一些神通了。
而以九玄仙帝的底蕴，所掌握的神通修行之法何其之多？用海量都远远不足以形容！简直堪称天上星辰，地下石土，难以丈量。
但哪怕他掌握再多的神通修行之法，没有相应的神奇妙物，摄取其中精华，也无法修行成功。
例如他曾经掌握的其中一门小神通，名为大暗黑天，一经施展，天上地下，尽皆黑暗，阳光都要被吞噬，任何光芒都无法照亮，虽然没有攻击能力，但却能迷惑敌人，让敌人无法确定自己的位置，而他自己，则可以在这时候，是选择进攻敌人，还是逃遁远去。
但要修成大暗黑天这门神通，则需要寻找到只有在黑夜中才盛开的一种奇花，叫做空暗寒夜花，摄取其中的一丝暗夜之道，烙印灵魂。
又譬如另一门小神通，唤作子午控魂念，这也不是攻击性神通，而是一门一定时间内掌控他人心魂的神通，一旦对方被控制住，自己想要对方做什么，对方便会毫无条件的做什么，没有一丝犹豫，完完全全处于被掌控的状态。
而要修成这门神通，则要找到子午天魂石，这种奇石，只有在光秃秃，没有任何植被的山峰中寻到，寻找到的概率也极为渺小。
又譬如风水无我剑气，这就是一门极具攻伐的神通了，一剑挥出，荡平千山，威力甚是可怕。
但要修成这门神通，则要找到青烟飓风，以及煌月蓝水这两种世间奇物。
又比如断岳摧山掌，珈蓝暮光碑，镇狱沧海图，炫光烈阳指，长虹撕天劲等等，这些神通想要成功修行，必须要与之相对应的奇物，否则就是空有修行之法，却等于无用之功。
巧妇难为无米之炊，便是这个道理。
(本章完)