第163章 我是谁，谁是我
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于齐鲁大地，绵亘于泰安、济南、淄博，巍峨沉浑，气势磅礴，有五岳之首、五岳之长、五岳之尊、天下第一山之称。
山莫大于之，史莫古于之！
古老的土地上，悠久的民族中，能与之媲美的唯有万龙祖脉昆仑神山。
一为，帝皇！一为，仙神！
古人认为，此为东方为万物交替、初春发生之地，又称，天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
古籍《白虎通》记载，王者受命必封禅。封，增高也。禅，广厚也。天以高为尊，地以厚为德。故增泰山之高以报天，禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，皆封泰山，禅云云。禹封泰山，禅会稽。周成王封泰山，禅社首。秦始皇封泰山，禅梁甫。汉武封泰山，禅梁甫、肃然及蒿里、石闾，修封者凡五是也。
先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记载：“昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；禹封泰山……
孔圣曾经登太山而小天下，据儒家秘传，孔子除了登泰山俯览天下大势以外，更为探究更深缘的奥秘。
诸多圣皇与古帝在此封禅，圣人贤者前来探究根源，这为泰山披上一件朦胧的面纱，透发出无尽神秘气息。
泰山脚下，多有道观，皆因东岳帝君和碧霞元君之故。
东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。祂掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教神系中的重要女神，神话之中影响最大的女神之一。
而泰山则是这两位天仙帝君的道场，山下道观除了供奉三清之外，必定供奉这两位其中的一位，或者一起供奉。
然而近期却来发生一桩怪事，山下的一家白莲观中来了一位奇怪道士，自打奇怪道士进来白莲观，白莲观既不开门招揽香火，也不参加各种道门聚会，一心闭门诵经。
对奇怪道士像供奉祖师爷一般，有求必应。
其他道观的观主对此十分好奇，白莲观为何举观上下如此，这位奇怪道士是哪家子弟，想不通要来修道，不然何以解释白莲观的奇怪现象，难不成这位疯道士是的真仙降世。
对于此白莲观观主，笑而不语只是回答：“呵呵”
于是乎，呵呵一词，成为泰山道观观主最为痛恨的一个词。
看了看时辰，白莲观观主再次婉拒拦着自己的各位观主，在羡慕嫉妒恨的眼光之中，踏进自己自家道观。
“当是修行修到金银上，这位哪里是富贵子弟，高粱纨绔！”
“而是一尊真真切切的仙人！”
想到此处，饶恕白莲观主多年修行的心境也是激动不已。
站在大殿之外，白莲观主抛却杂念，恭敬行礼：“弟子拜见真仙。”
“上来吧。”
白莲观主抬头遥望，发现一个头戴莲花冠的道士在凝视天空，嘴里念叨着：“谁是我，我是谁。”
如此姿态，在外人看来却是一个疯癫道士，并且是个离经叛道的疯道士，道门坚信一世仙，唯有佛门求来世，问我是谁。
可是在白莲观主眼中，这位是真仙，探求岂是一般二般，谁是我，我是谁，这分明在借假修真，借此明悟本性，明悟真我，是大修行，大超脱。
“真仙，叶凡一行人，已经来到泰山。”
白莲观主不知道为什么真仙会关注，一行凡人，但没有多问。
仙家行事，自有章法，何须自己过问，做好分内事就好，惹得真仙厌烦，岂不是自讨没趣。
头戴莲花冠的道士眼中闪过一丝疑惑，其实自己并不知道叶凡一行有什么用，但是心血来潮，心有感应，叶凡一行人对自己很重要，就是这一天的事情。
“道真，我与你缘分已尽，不过住上几日，贫道也要付个房钱，你且运转法门。”
白莲观观主道真听完前半句，顿时六神无主，仙缘要飞了，等真仙说完，立刻反应过来，盘坐下来运转法门，生怕错失机缘。
轻轻一点，头戴莲花冠的道士手心出现一道灵气汇聚的元气团，一弹融入白莲观主的轮海之中，引导天地灵气入体开始。
遮天法，可以说是诸天万界，无量虚空，也是战力最强的法门之一，同时也是最易入门的一种，不提后期仙道不须外求，立于红尘不朽。
轮海一关，只要足够的资源，哪怕一个毫无资质的凡人都可以踏上修行路，狠人大帝很好的证明这一点。
天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界。同样，人的身体亦如此，看不到什么，但却包含无尽的‘门’，犹如天地间的尘埃那么多。看似渺小的躯体，却蕴有数不清的‘门’，不断打开这些门，发现‘真我’，就是修行。
道真盘膝而坐，在元气团的帮助下仔细感受着苦海的位置，开始默默运转师门中所记载的功法，冲击着苦海，
作为名副其实的帝星，地球上古之时，大帝出了一尊又一尊，准帝大圣更是数不胜数，他们留下的经文真实不虚，白莲观也有些残损经文，只是如今地球大道压制，修不出什么。
道真现在缺的是一把钥匙，而元气团灌顶就是一把钥匙。
“万物皆有初生始之地，人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮“
“生命之轮，俗人以生，道人以生身，是修士的根本所在。”
“这种法门，确实不凡。”
头戴莲花冠的道士虽然不清楚自己是谁，但是眼界尚在，从小见大，管中窥豹。
当是苦海一境界，便可知晓法门不凡。
（感谢书友20170901122116156的五百打赏
感谢只有一文钱的一百打赏
感谢杨柳仙的一百大善，）
山莫大于之，史莫古于之！
古老的土地上，悠久的民族中，能与之媲美的唯有万龙祖脉昆仑神山。
一为，帝皇！一为，仙神！
古人认为，此为东方为万物交替、初春发生之地，又称，天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
古籍《白虎通》记载，王者受命必封禅。封，增高也。禅，广厚也。天以高为尊，地以厚为德。故增泰山之高以报天，禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，皆封泰山，禅云云。禹封泰山，禅会稽。周成王封泰山，禅社首。秦始皇封泰山，禅梁甫。汉武封泰山，禅梁甫、肃然及蒿里、石闾，修封者凡五是也。
先秦古籍《管子.封禅篇》曾有记载：“昔无怀氏封禅泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；禹封泰山……
孔圣曾经登太山而小天下，据儒家秘传，孔子除了登泰山俯览天下大势以外，更为探究更深缘的奥秘。
诸多圣皇与古帝在此封禅，圣人贤者前来探究根源，这为泰山披上一件朦胧的面纱，透发出无尽神秘气息。
泰山脚下，多有道观，皆因东岳帝君和碧霞元君之故。
东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。祂掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，庇佑众生，灵应九州，统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教神系中的重要女神，神话之中影响最大的女神之一。
而泰山则是这两位天仙帝君的道场，山下道观除了供奉三清之外，必定供奉这两位其中的一位，或者一起供奉。
然而近期却来发生一桩怪事，山下的一家白莲观中来了一位奇怪道士，自打奇怪道士进来白莲观，白莲观既不开门招揽香火，也不参加各种道门聚会，一心闭门诵经。
对奇怪道士像供奉祖师爷一般，有求必应。
其他道观的观主对此十分好奇，白莲观为何举观上下如此，这位奇怪道士是哪家子弟，想不通要来修道，不然何以解释白莲观的奇怪现象，难不成这位疯道士是的真仙降世。
对于此白莲观观主，笑而不语只是回答：“呵呵”
于是乎，呵呵一词，成为泰山道观观主最为痛恨的一个词。
看了看时辰，白莲观观主再次婉拒拦着自己的各位观主，在羡慕嫉妒恨的眼光之中，踏进自己自家道观。
“当是修行修到金银上，这位哪里是富贵子弟，高粱纨绔！”
“而是一尊真真切切的仙人！”
想到此处，饶恕白莲观主多年修行的心境也是激动不已。
站在大殿之外，白莲观主抛却杂念，恭敬行礼：“弟子拜见真仙。”
“上来吧。”
白莲观主抬头遥望，发现一个头戴莲花冠的道士在凝视天空，嘴里念叨着：“谁是我，我是谁。”
如此姿态，在外人看来却是一个疯癫道士，并且是个离经叛道的疯道士，道门坚信一世仙，唯有佛门求来世，问我是谁。
可是在白莲观主眼中，这位是真仙，探求岂是一般二般，谁是我，我是谁，这分明在借假修真，借此明悟本性，明悟真我，是大修行，大超脱。
“真仙，叶凡一行人，已经来到泰山。”
白莲观主不知道为什么真仙会关注，一行凡人，但没有多问。
仙家行事，自有章法，何须自己过问，做好分内事就好，惹得真仙厌烦，岂不是自讨没趣。
头戴莲花冠的道士眼中闪过一丝疑惑，其实自己并不知道叶凡一行有什么用，但是心血来潮，心有感应，叶凡一行人对自己很重要，就是这一天的事情。
“道真，我与你缘分已尽，不过住上几日，贫道也要付个房钱，你且运转法门。”
白莲观观主道真听完前半句，顿时六神无主，仙缘要飞了，等真仙说完，立刻反应过来，盘坐下来运转法门，生怕错失机缘。
轻轻一点，头戴莲花冠的道士手心出现一道灵气汇聚的元气团，一弹融入白莲观主的轮海之中，引导天地灵气入体开始。
遮天法，可以说是诸天万界，无量虚空，也是战力最强的法门之一，同时也是最易入门的一种，不提后期仙道不须外求，立于红尘不朽。
轮海一关，只要足够的资源，哪怕一个毫无资质的凡人都可以踏上修行路，狠人大帝很好的证明这一点。
天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界。同样，人的身体亦如此，看不到什么，但却包含无尽的‘门’，犹如天地间的尘埃那么多。看似渺小的躯体，却蕴有数不清的‘门’，不断打开这些门，发现‘真我’，就是修行。
道真盘膝而坐，在元气团的帮助下仔细感受着苦海的位置，开始默默运转师门中所记载的功法，冲击着苦海，
作为名副其实的帝星，地球上古之时，大帝出了一尊又一尊，准帝大圣更是数不胜数，他们留下的经文真实不虚，白莲观也有些残损经文，只是如今地球大道压制，修不出什么。
道真现在缺的是一把钥匙，而元气团灌顶就是一把钥匙。
“万物皆有初生始之地，人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮“
“生命之轮，俗人以生，道人以生身，是修士的根本所在。”
“这种法门，确实不凡。”
头戴莲花冠的道士虽然不清楚自己是谁，但是眼界尚在，从小见大，管中窥豹。
当是苦海一境界，便可知晓法门不凡。
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