第228章 雪
曾经的我也因考试的失利而痛苦；为了那不堪一击的分数而伤心难过。那刻骨铭心的回忆，时常在我脑海中浮现，它就这样左右着我的心令我很烦恼。偶尔一天，偶读一段文字-----王家卫曾这样说过：“我们之所以有烦恼，是因为我们的记性太好”是啊。一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人却早已忘记。一次小小的失利又能代表什么呢？何必影响自己以后的心情。我们要把那扇痛苦的回忆的门关上。当我们关门时也许把过去的一切都留在了后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，当我们为你关上他们时，才能重新开始。人生就这样，需要不断忘记。因为在什么都不能逆转的时候，忘记是一剂良药，暂且治愈你心逗头的疾病。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人的一生是一次充满许多坎坷的长途跋涉，我们要不停的往前走。也许沿途会遇到各种各样的“风景”也许还会有许多“石头”而这次小小的考试就是一块小小的绊脚石。难道就是跌倒吗？不，不是的。我们应用力踢去它，坦然面对，继续前行。昨天的太阳不会为你而留，所以要学会忘记昨天的太阳，去期待明天的太阳。但也不要那明日黄花当眼前美景，让过眼云烟永驻心间。所以，除了教训和方法，其他都不要耿耿于怀。
我们，是十六七岁的花朵，只有经历了苦难和磨砺之后才会绽放的更美丽。不必记住昨日的不顺，没人会看你的过程。记住某些人某些事，忘记某些人某些事；记住该记住的，忘记该忘记的。让人生更洒脱，让心情无牵挂，生活就是这样简单。
吕林兰没有同意，武堂主也就没有坚持。想坚持，也坚持不了啊。
但是，那两个要求，或者说建议，在武堂主心中的地位是不同的。前者，出于内疚；后者，才是武堂主真正的想法。
所以，前者，坚持不下去也就算了。后者，实现不了，武堂主就会接着再想办法。
武堂主认为，有必要尽快提高吕林兰的威望；至少要在短期内，让吕林兰在戒律堂里担任一个职务，让吕林兰更多地参与案子的审讯当中来。
当前，吕林兰在戒律堂并没有职务。唯一的身份，就是武堂主的徒弟。武堂主在场的时候，吕林兰这个身份能起作用。武堂主不在场，就没人听吕林兰的了。因为听了吕林兰的，就会违反规矩；违反规矩所造成的处罚，吕林兰无权豁免。
于是乎，在向门派抄送陷害案卷宗的时候，武堂主附送了留影石过去。
——
留影石中的内容，自涉案五人进入大厅开始，至疑似副堂主询问武堂主，武堂主再询问吕林兰那儿截止。
留影石中呈现的内容，表明吴从信调戏了华以晴。
而卷宗的最后结论，却是汪彭越、华以晴合谋陷害了吴从信。
两者结果截然相反。
玄诚掌门也曾问过后面的影像，武堂主说，留影石能量不够，没录上。其实武堂主是故意的。故意以两种截然相反的结果，去吸引他人的注意。
——
审结的案子抄送到掌门这儿，仅仅是告知，而不是向上级汇报。因而以往的案子，掌门通常都是直接看结果。这回，因为留影石内容产生了反差，玄诚就完整的看了卷宗。看完后，自然对吕林兰的审问拍案叫绝。
玄诚掌门的师父元魁真君得知此事以后，认为这个案子，无疑是给武堂主泼脏水的好机会。
可不是嘛，拔高吕林兰，同时也踩低了武智超。纯粹的好事，通常是没有的。
元魁真君匆匆把案子卷宗复制了一份，然后当即联系金虹道君。很快，所有元婴修士都知道了。
接下来，一众元婴长老让自己的金丹弟子们，打着赞扬吕林兰的旗号，宣扬这个案子。金丹弟子出马，自然会带上筑基弟子。筑基弟子，下面还有练气弟子。于是乎，一传十、十传百，很快，就传遍了整个东元派。
——
在这个修仙世界，没有网络，没有水军，谁都不能精确地控制舆论。想的是一回事，实际的舆论往往又会变成另一回事。
武堂主的想法，是拔高吕林兰。
元魁道君等一众元婴的想法，是贬低武堂主。
而当整个门派都形成舆论时候，占了绝对上峰的说法，却是重审积年旧案。
——
为什么会这样呢？
对于一般人来说，听到精彩的陷害案，无非就是传播一下，热闹一下，猎奇一下。由于该陷害案不存在争议，所以维持不了多长时间，就没有舆论热度了。
其中，在这不长的时间里，也有少数人拔高吕林兰，但几乎没有贬低武堂主的。
拔高吕林兰人数不多，是正常的。修仙世界，自私约等于自保，因而如此。
没人贬低武堂主，是因为从数量的角度去看，人群的主体，还是练气和筑基。除非不想活了，那些练气和筑基才会去贬低武堂主。
——
无论是武堂主还是众长老，在发动舆论的时候，都没有考虑到积年旧案这个因素。
而在舆论起来之后，最终起作用的，就是与积年旧案有关的人士，尤其是受到积年旧案负面影响的人士。
其实，不管是不是积年旧案，只要是受到负面影响，人们都会本能的喊冤。没有喊，通常不等于不想喊，而是因为喊了也没用，或者喊了反而会得到更坏的结果。
现在，精彩的陷害案传播开来了。受到积年旧案负面影响的人士，仿佛看到了翻案的希望。一个劲儿地诉说自己当年是如何如何的无辜，案子是怎样怎样的被错判。
——
人数多了，里面自然会有胆大的。
有人向戒律堂喊冤，申请重审积年旧案。没有得到批准。
然后，就有人想要拦截吕林兰，直接向吕林兰喊冤。
吕林兰面前的一母二女，并不是仅有的喊冤者。她们只是比别的喊冤者抢先了一步。
——
由于有人向戒律堂喊过冤，申请过重审旧案，所以，这些事，戒律堂是知道的。
戒律堂或许不知道有人想要拦截吕林兰喊冤。但是，那一母二女喊冤的地点，实在离戒律堂太近了，所以，戒律堂很快就知道了。
知道之后，武堂主并没有过来，而是密切以神识关注。
过来的，有工正付雨伯（疑似副堂主那位）、主簿厉学真、主事王建业，三人都是金丹后期修为。
这三人过来是干嘛的？武堂主事先有交待，要他们过来维持秩序，避免吕林兰受伤。
——
付厉王三人过来的时候，人群已经围成一个大圈，看不到里面的吕林兰了。
王建业喊了一声让让，人们发现了付厉王三人，自然让路了。同时，说闲话的人，也相继住口。
三人走到了里面，里面的一母二女也停下了喊冤。
付厉王三人，是戒律堂里面职务最高的。吕林兰虽然认得脸，但却不知道姓名。见三人过来，吕林兰就站了起来打招呼：“你们来了！”
付厉王三人点头，然后站到吕林兰身边。
吕林兰收了地上的蒲团，说：“我想到曲灵峰学炼丹，结果一下山就被拦住了。改天申请一下，看能不能直接从山上起飞。”
喊冤的妇女立即磕头大喊：“吕林兰青天，求你民妇做主啊！”
两个半大小女孩没反应过来，待要跟着喊，吕林兰就说话了：“行了别喊了。我且问你，求字是什么意思？”
“啊？什么？吕青天说的话，民妇没听懂……”
旁边一名金丹后期修为的围观者插言说：“这还需要解释吗？你吕林兰也太刁难人了吧！她们一家，孤儿寡母的，看着就可怜！人家苦苦磕头，求了你半天，你居然要她解释字的意思？如此铁石心肠，我看你的修为都修到狗肚子……”刚说到这儿，突然就说不下去了，想必是中了暗算。
这名金丹后期围观者没有挣扎，更没有试图逃走或反抗。因为，能够不声不响地暗算他的，只能是元婴。
围观的，都是修仙者，那名金丹后期围观者的情况，一下子，都知道了。一时之间，都沉默了下来，安静得似乎落针可闻。
——
吕林兰说：“这人很奇怪。与我素不相识，无冤无仇，居然因为对某某现象看不下去，站到了我的对立面，对我恶语相向。这身修为，才真的修到狗肚子什么什么了。
“好了，闲话少说。刚才说到某某现象。其实就是展现在我们面前的，某个大人带着两个小孩拦路喊冤、而我又长时间没有理会她们的现象。
“瞧一瞧这喊冤的主体——对，就是这一大二小三个人。刚才这位金丹后期围观者说，她们一家，孤儿寡母的，看着就可怜。我想问的是，还有没有感觉‘看着就可怜’的？”
由于吕林兰停顿时间有点长，有几个站在后面的围观者小声答话了。回答的自然是“有”。
“有的话，每人捐给她们一万灵石可好？”吕林兰说，“感觉她们可怜，却又什么都不做，却又什么都让别人来做，天下事难道是这样的道理？”
有人想要申辩，一万灵石太多；如果只捐十块灵石的话，自己还是愿意的。但迫于最早那名金丹后期围观者的下场，就只能想想，没人敢出声。
吕林兰接着说：“接下来，我们看看，这可怜的三人，做的是什么事。他们拦住了我，对我磕头，据说，是求我替她们申冤。她们自己说的‘求你民妇做主’，里面有‘求’字。适才这位金丹后期围观者大放厥词的时候，说‘人家苦苦磕头，求了你半天’，也有求字。
“求字，是恳请、乞助的意思。通常组词，有求人、求告、求乞、求医、求教、求助，等等。
“但是，她们实际做了什么呢？她们在磕头，在不断地磕头！她们用弱者的姿态，博取现场所有围观者的同情。再利用所有围观者的同情，对我形成一股压力。如果我不同意，我就是不近人情；如果我拒绝，我就是铁石心肠。
“她们真的是在求我吗？不，她们是在逼我！只有逼迫，才只给对方一种选择。
“在这里，我表个态。戒律堂，只是东元派的从属机构。戒律堂的一切，都需要从东元派的实际利益出发。而东元派门规里面，有说公平公正公开么？没有！所以，戒律堂的主要职责并不是主持公道，而是尽可能地让门内弟子追求天道。因此，审案的时候，稳妥为上，快速为上。而不是某些人想当然认为的，以公道为上。
“以前的旧案，无论任何人以任何方向逼迫，我都不会重审。这是因为，重审旧案，等于是对我师父的背叛，等于是对戒律堂的否定，等于是对东元派的污辱。
吕林兰前世，经常看刑侦剧。深知，每一个探员的后面，都有法律为后盾。倘若没有相对完善的法律，那些探员的本事起码打五折。而现在这个修仙世界，正是这样。
就拿不久之前的陷害案来说吧。吕林兰能做的，只是审清案子本身。之后的处罚部分，吕林兰无权过问。那一部分，并不是无关紧要，而是非常重要的。倘若害人者，因为某种背景，没有得到相应的处罚，下次，害人者就会变本加厉，并报复审案人。
会不会存在害人者没受到相应处罚的现象呢？吕林兰相信：会。
譬如，罚禁闭。修仙者本来就要闭关，罚禁闭，等于没罚。
有人或许会说，罚禁闭的地方，是禁灵的。但闭关也有很多种，有为了积累灵力的，也有不是为了积累灵力的。更何况，有背景的人，通常是不会被罚到禁灵之地的。
所以，在看了门规戒律之后，吕林兰就对审案失去了信心。那完全是费力不讨好的差事，没意思透了。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人的一生是一次充满许多坎坷的长途跋涉，我们要不停的往前走。也许沿途会遇到各种各样的“风景”也许还会有许多“石头”而这次小小的考试就是一块小小的绊脚石。难道就是跌倒吗？不，不是的。我们应用力踢去它，坦然面对，继续前行。昨天的太阳不会为你而留，所以要学会忘记昨天的太阳，去期待明天的太阳。但也不要那明日黄花当眼前美景，让过眼云烟永驻心间。所以，除了教训和方法，其他都不要耿耿于怀。
我们，是十六七岁的花朵，只有经历了苦难和磨砺之后才会绽放的更美丽。不必记住昨日的不顺，没人会看你的过程。记住某些人某些事，忘记某些人某些事；记住该记住的，忘记该忘记的。让人生更洒脱，让心情无牵挂，生活就是这样简单。
吕林兰没有同意，武堂主也就没有坚持。想坚持，也坚持不了啊。
但是，那两个要求，或者说建议，在武堂主心中的地位是不同的。前者，出于内疚；后者，才是武堂主真正的想法。
所以，前者，坚持不下去也就算了。后者，实现不了，武堂主就会接着再想办法。
武堂主认为，有必要尽快提高吕林兰的威望；至少要在短期内，让吕林兰在戒律堂里担任一个职务，让吕林兰更多地参与案子的审讯当中来。
当前，吕林兰在戒律堂并没有职务。唯一的身份，就是武堂主的徒弟。武堂主在场的时候，吕林兰这个身份能起作用。武堂主不在场，就没人听吕林兰的了。因为听了吕林兰的，就会违反规矩；违反规矩所造成的处罚，吕林兰无权豁免。
于是乎，在向门派抄送陷害案卷宗的时候，武堂主附送了留影石过去。
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留影石中的内容，自涉案五人进入大厅开始，至疑似副堂主询问武堂主，武堂主再询问吕林兰那儿截止。
留影石中呈现的内容，表明吴从信调戏了华以晴。
而卷宗的最后结论，却是汪彭越、华以晴合谋陷害了吴从信。
两者结果截然相反。
玄诚掌门也曾问过后面的影像，武堂主说，留影石能量不够，没录上。其实武堂主是故意的。故意以两种截然相反的结果，去吸引他人的注意。
——
审结的案子抄送到掌门这儿，仅仅是告知，而不是向上级汇报。因而以往的案子，掌门通常都是直接看结果。这回，因为留影石内容产生了反差，玄诚就完整的看了卷宗。看完后，自然对吕林兰的审问拍案叫绝。
玄诚掌门的师父元魁真君得知此事以后，认为这个案子，无疑是给武堂主泼脏水的好机会。
可不是嘛，拔高吕林兰，同时也踩低了武智超。纯粹的好事，通常是没有的。
元魁真君匆匆把案子卷宗复制了一份，然后当即联系金虹道君。很快，所有元婴修士都知道了。
接下来，一众元婴长老让自己的金丹弟子们，打着赞扬吕林兰的旗号，宣扬这个案子。金丹弟子出马，自然会带上筑基弟子。筑基弟子，下面还有练气弟子。于是乎，一传十、十传百，很快，就传遍了整个东元派。
——
在这个修仙世界，没有网络，没有水军，谁都不能精确地控制舆论。想的是一回事，实际的舆论往往又会变成另一回事。
武堂主的想法，是拔高吕林兰。
元魁道君等一众元婴的想法，是贬低武堂主。
而当整个门派都形成舆论时候，占了绝对上峰的说法，却是重审积年旧案。
——
为什么会这样呢？
对于一般人来说，听到精彩的陷害案，无非就是传播一下，热闹一下，猎奇一下。由于该陷害案不存在争议，所以维持不了多长时间，就没有舆论热度了。
其中，在这不长的时间里，也有少数人拔高吕林兰，但几乎没有贬低武堂主的。
拔高吕林兰人数不多，是正常的。修仙世界，自私约等于自保，因而如此。
没人贬低武堂主，是因为从数量的角度去看，人群的主体，还是练气和筑基。除非不想活了，那些练气和筑基才会去贬低武堂主。
——
无论是武堂主还是众长老，在发动舆论的时候，都没有考虑到积年旧案这个因素。
而在舆论起来之后，最终起作用的，就是与积年旧案有关的人士，尤其是受到积年旧案负面影响的人士。
其实，不管是不是积年旧案，只要是受到负面影响，人们都会本能的喊冤。没有喊，通常不等于不想喊，而是因为喊了也没用，或者喊了反而会得到更坏的结果。
现在，精彩的陷害案传播开来了。受到积年旧案负面影响的人士，仿佛看到了翻案的希望。一个劲儿地诉说自己当年是如何如何的无辜，案子是怎样怎样的被错判。
——
人数多了，里面自然会有胆大的。
有人向戒律堂喊冤，申请重审积年旧案。没有得到批准。
然后，就有人想要拦截吕林兰，直接向吕林兰喊冤。
吕林兰面前的一母二女，并不是仅有的喊冤者。她们只是比别的喊冤者抢先了一步。
——
由于有人向戒律堂喊过冤，申请过重审旧案，所以，这些事，戒律堂是知道的。
戒律堂或许不知道有人想要拦截吕林兰喊冤。但是，那一母二女喊冤的地点，实在离戒律堂太近了，所以，戒律堂很快就知道了。
知道之后，武堂主并没有过来，而是密切以神识关注。
过来的，有工正付雨伯（疑似副堂主那位）、主簿厉学真、主事王建业，三人都是金丹后期修为。
这三人过来是干嘛的？武堂主事先有交待，要他们过来维持秩序，避免吕林兰受伤。
——
付厉王三人过来的时候，人群已经围成一个大圈，看不到里面的吕林兰了。
王建业喊了一声让让，人们发现了付厉王三人，自然让路了。同时，说闲话的人，也相继住口。
三人走到了里面，里面的一母二女也停下了喊冤。
付厉王三人，是戒律堂里面职务最高的。吕林兰虽然认得脸，但却不知道姓名。见三人过来，吕林兰就站了起来打招呼：“你们来了！”
付厉王三人点头，然后站到吕林兰身边。
吕林兰收了地上的蒲团，说：“我想到曲灵峰学炼丹，结果一下山就被拦住了。改天申请一下，看能不能直接从山上起飞。”
喊冤的妇女立即磕头大喊：“吕林兰青天，求你民妇做主啊！”
两个半大小女孩没反应过来，待要跟着喊，吕林兰就说话了：“行了别喊了。我且问你，求字是什么意思？”
“啊？什么？吕青天说的话，民妇没听懂……”
旁边一名金丹后期修为的围观者插言说：“这还需要解释吗？你吕林兰也太刁难人了吧！她们一家，孤儿寡母的，看着就可怜！人家苦苦磕头，求了你半天，你居然要她解释字的意思？如此铁石心肠，我看你的修为都修到狗肚子……”刚说到这儿，突然就说不下去了，想必是中了暗算。
这名金丹后期围观者没有挣扎，更没有试图逃走或反抗。因为，能够不声不响地暗算他的，只能是元婴。
围观的，都是修仙者，那名金丹后期围观者的情况，一下子，都知道了。一时之间，都沉默了下来，安静得似乎落针可闻。
——
吕林兰说：“这人很奇怪。与我素不相识，无冤无仇，居然因为对某某现象看不下去，站到了我的对立面，对我恶语相向。这身修为，才真的修到狗肚子什么什么了。
“好了，闲话少说。刚才说到某某现象。其实就是展现在我们面前的，某个大人带着两个小孩拦路喊冤、而我又长时间没有理会她们的现象。
“瞧一瞧这喊冤的主体——对，就是这一大二小三个人。刚才这位金丹后期围观者说，她们一家，孤儿寡母的，看着就可怜。我想问的是，还有没有感觉‘看着就可怜’的？”
由于吕林兰停顿时间有点长，有几个站在后面的围观者小声答话了。回答的自然是“有”。
“有的话，每人捐给她们一万灵石可好？”吕林兰说，“感觉她们可怜，却又什么都不做，却又什么都让别人来做，天下事难道是这样的道理？”
有人想要申辩，一万灵石太多；如果只捐十块灵石的话，自己还是愿意的。但迫于最早那名金丹后期围观者的下场，就只能想想，没人敢出声。
吕林兰接着说：“接下来，我们看看，这可怜的三人，做的是什么事。他们拦住了我，对我磕头，据说，是求我替她们申冤。她们自己说的‘求你民妇做主’，里面有‘求’字。适才这位金丹后期围观者大放厥词的时候，说‘人家苦苦磕头，求了你半天’，也有求字。
“求字，是恳请、乞助的意思。通常组词，有求人、求告、求乞、求医、求教、求助，等等。
“但是，她们实际做了什么呢？她们在磕头，在不断地磕头！她们用弱者的姿态，博取现场所有围观者的同情。再利用所有围观者的同情，对我形成一股压力。如果我不同意，我就是不近人情；如果我拒绝，我就是铁石心肠。
“她们真的是在求我吗？不，她们是在逼我！只有逼迫，才只给对方一种选择。
“在这里，我表个态。戒律堂，只是东元派的从属机构。戒律堂的一切，都需要从东元派的实际利益出发。而东元派门规里面，有说公平公正公开么？没有！所以，戒律堂的主要职责并不是主持公道，而是尽可能地让门内弟子追求天道。因此，审案的时候，稳妥为上，快速为上。而不是某些人想当然认为的，以公道为上。
“以前的旧案，无论任何人以任何方向逼迫，我都不会重审。这是因为，重审旧案，等于是对我师父的背叛，等于是对戒律堂的否定，等于是对东元派的污辱。
吕林兰前世，经常看刑侦剧。深知，每一个探员的后面，都有法律为后盾。倘若没有相对完善的法律，那些探员的本事起码打五折。而现在这个修仙世界，正是这样。
就拿不久之前的陷害案来说吧。吕林兰能做的，只是审清案子本身。之后的处罚部分，吕林兰无权过问。那一部分，并不是无关紧要，而是非常重要的。倘若害人者，因为某种背景，没有得到相应的处罚，下次，害人者就会变本加厉，并报复审案人。
会不会存在害人者没受到相应处罚的现象呢？吕林兰相信：会。
譬如，罚禁闭。修仙者本来就要闭关，罚禁闭，等于没罚。
有人或许会说，罚禁闭的地方，是禁灵的。但闭关也有很多种，有为了积累灵力的，也有不是为了积累灵力的。更何况，有背景的人，通常是不会被罚到禁灵之地的。
所以，在看了门规戒律之后，吕林兰就对审案失去了信心。那完全是费力不讨好的差事，没意思透了。