第281章 阴鬼娶妻
“救我！救我！救救我！”
“谁，你在哪？”
李月睁开眼睛。四周一片漆黑，只有眼前的几米范围内能够看清。李月的脚下是松软的泥土，夹杂着大大小小的石子，踩在上面却没有感觉。
一个女人的声音不断的从黑暗某处传来，声音很轻，但如同用鱼钩勾住了心脏的瓣膜，牵引着李月去寻找。李月循声寻找着，每往前走一步，前方就开出一片视野，如同游戏中的搜索地图。与之不同的是，身后走过的地方重新融入黑暗，反之亦然。
“救我，救我，救救我。”
那个声音不断的吸引着李月去寻找。李月循着声音在无尽的黑暗中不停摸索。
眼前出现了一口石井。
“救我，救我。”
女人的声音是从井底传来。李月缓缓的走到了井边，双手扶着井口的边缘，探头朝里张望，井里的水面露出一张女人的脸庞。那张脸李月很熟悉，那是李月自己的。
水面的中心开始波动，顺着中心扩散出一道道涟漪。李月的脸变得模糊。水纹扩散到井边逐渐恢复平静。水面变成了一个陌生女人的模样。那女人朝李月邪魅的一笑。发出一声尖锐的叫声。
听到李月的叫声，小慧急忙走了过来。
“李月，你做噩梦了？”
李月坐起身，转头看着小慧，点点头。
“没事的，没事的。”
这次变成了小慧来安慰李月。
“来，喝杯牛奶平静下。”
小慧端来一碗温过的牛奶递给李月，李月觉得牛奶有股苦味，不过很淡，估计是自己没睡醒还没刷牙自己嘴里的牙垢造成的。
小慧看着李月把牛奶喝完，嘱咐李月再睡会。李月看了眼窗外，天空还是黑色的。
“小慧，你怎么起来了？”
李月看到小慧衣着整齐的站在自己的床前。
“啊？哦。我起来上个厕所，也睡了。”
李月看着小慧点点头。感觉困意再度袭来，又躺回了床上，很快就进入了梦中。
这几天，李月连续做了几个怪梦，而且一个比一个怪异，更可怕的是，梦里的感觉无比的真实。
今天是周末，两人都没有课。下午一点，李月带着小慧坐着公交车，去找李月的二伯。李月的二伯是个道士，在白鹤观修行。
白鹤观位于城郊五里地，是一座占地一亩多点的小观。里面有两三名道士在此修行，除了道士还有几名年轻人在里面工作。主要负责收费和维护。都是大学生。
白鹤观算不上大，也没有什么景点，民间大都信佛抑道。所以平日香火也不旺，主要是附近的老人。门口虽然有售票亭，但常年无人，除了重要的宗教节日。基本可以自由进出。因为白鹤观始建于南宋时期。算是历史遗迹，所以当地区政府每年都会拨款。靠这笔钱维持着道观的开度。
李月的二伯是李月爷爷的师弟，两人曾经一起在茅山修道。学仙术是要绝六户的，也就是不能娶妻生子，不能再和亲人有联系，类似于和尚的出家脱离红尘。
李月的爷爷当年为了返俗，立誓不在使用玄术。但还是在李月幼年时就英年早逝。李月从家人的只言片语中听出李月的爷爷是因为某事破了戒，但具体的死因家里人一直不愿谈起。
李月的二伯没有子女，虽然鹤发童颜，青衫白须，身体也很硬朗。但毕竟年岁大了，政府为了照顾鳏寡老人。就让他住在了白鹤观，平日负责打扫到观，闲时和道友禅坐论道。逢年过节领导还会带着米面油来看望。也算是有个依靠。
“难道是阴鬼娶妻？”
李月的二伯看了看小慧，捋了捋着白须。嘴里念叨。
所谓阴鬼娶妻，是冥婚的一种。在古代一些早夭的人，还有一些来不及婚配就死去的人，家里人怕已故家人死后孤单，会选择门当户对的两家人为死去的子女办一场婚事，然后在一起埋葬，称之为并骨。
与阴阴相配相对的，就是阴阳配。古代人结婚早，在定下婚约后，如果一方人家早死，有时候这种婚约依然有效。仍然会为两人举办婚礼，如果死的是男方，就会用木头刻一个三尺小人，上面刻上男方相貌，还有生辰八字。每晚女方睡觉时会放在枕边，俗称的守活寡。
如果死的是女方，就会为女方立一块木牌放在宗祠里。古代重男轻女，尤其是到了明清时期，礼教繁重。往往男方只要守孝三年，而女方却要毁掉一辈子。
袁牧的祭妹文里，她的妹妹素文就是被封建礼教吃人的典型。她的包办婚姻，在男方家里人知道自己孩子人品有问题选择退婚的前提下。袁素文依旧坚持婚约，结果带来了之后的不幸，早早的死亡。书本交给她的不是知识，而是蛊惑人心的毒药。我们怒其不争，哀其不幸。
所以以道德外衣包装的封建礼教，其实只不过是泯灭人性，把人当成私产的洪水猛兽，甚至比洪水猛兽更可怕，洪水猛兽只能夺走你的生命，而封建礼教带来的迷信却可以把人变成鬼，变成麻木不仁的行死走肉。
伟大的红色革命家们，打破了这个被封建礼教缠绕2000年，快要窒息的铁屋子，带来了马克思主义的阳光，带来了唯物主义的春风，让荒芜的中原大地再度引来鲜花四季，赶走了压迫人民的吸血鬼，解放了思想，古国迎来了新的晨曦，走向了崭新的时代。
但可悲的是，在偏远的山村，依旧有人坚持着这种封建毒瘤。那些贫穷娶不到老婆的男子，花钱从人贩手里买那些被拐卖的妇女，而更穷的村民甚至买那些已经入土为安的尸骸。道德在他们面前完全毫无意义。
比这还可悲的是，那些偏僻的山村我们可以理解为是没文化教育造成的。可在南海之滨，一群自诩为受过高等教育的人，鼓吹着西方列强扭曲的民主自由口号，却做着伤害同胞，伤害国家，破坏社会安定繁荣的事情，他们甘愿为帝国主义摇旗呐喊，是新时代的汉奸，是阿其那，是塞思黑。他们只看到社会的负能量，却选择性的忽略国家一步一脚印的发展，他们自认为正义，却随意殴打谩骂，他们的思想是彻彻底底的暴民思想。
李月和小慧听着二伯义正严辞的讲着一堆大道理。又把这几天发生的事重新梳理后原原本本的告诉了二伯。
二伯：“小慧遇到的事，应该是有人刻意为之，想找你做活妻，不过你放心，破这也不难。这个骨灰瓷瓶，就先放我这吧，我替他超度下，再给他烧几个纸扎的纸人即可。至于李月你，应该是你体质的关系，吸收到了这骨灰瓷品散发出的能量，看到了他生前经历的事。“
李月：“我体质？”
二伯点点头，却欲言又止。并没有继续往下说。二伯接过瓷瓶垫了垫。打开盖子，抽出里面的照片，顿时脸色一变，脱口而出。
“是你！”
李月惊讶的看着二伯的反应。
“二伯，二伯？”
二伯长长的叹了口气：“真是冤有头债有主，前有因有后果。万事有轮回啊。”
“二伯，你认识他？”
二伯回过神，皱起的眉头展开。
“哦，不，不认识。”
忙完正事，三人又闲聊了几句，因为事情有了二伯作保证，两人轻松了许多，临走二伯又给两人每人一道纸符辟邪。
“李月。”
临走二伯又叫住了李月，李月好奇的回过头。
“要是听到猫叫声，立刻跑！”
李月一脸纳闷的看着二伯，听着二伯稀奇古怪又感觉意味深长的话，点点头。
“谁，你在哪？”
李月睁开眼睛。四周一片漆黑，只有眼前的几米范围内能够看清。李月的脚下是松软的泥土，夹杂着大大小小的石子，踩在上面却没有感觉。
一个女人的声音不断的从黑暗某处传来，声音很轻，但如同用鱼钩勾住了心脏的瓣膜，牵引着李月去寻找。李月循声寻找着，每往前走一步，前方就开出一片视野，如同游戏中的搜索地图。与之不同的是，身后走过的地方重新融入黑暗，反之亦然。
“救我，救我，救救我。”
那个声音不断的吸引着李月去寻找。李月循着声音在无尽的黑暗中不停摸索。
眼前出现了一口石井。
“救我，救我。”
女人的声音是从井底传来。李月缓缓的走到了井边，双手扶着井口的边缘，探头朝里张望，井里的水面露出一张女人的脸庞。那张脸李月很熟悉，那是李月自己的。
水面的中心开始波动，顺着中心扩散出一道道涟漪。李月的脸变得模糊。水纹扩散到井边逐渐恢复平静。水面变成了一个陌生女人的模样。那女人朝李月邪魅的一笑。发出一声尖锐的叫声。
听到李月的叫声，小慧急忙走了过来。
“李月，你做噩梦了？”
李月坐起身，转头看着小慧，点点头。
“没事的，没事的。”
这次变成了小慧来安慰李月。
“来，喝杯牛奶平静下。”
小慧端来一碗温过的牛奶递给李月，李月觉得牛奶有股苦味，不过很淡，估计是自己没睡醒还没刷牙自己嘴里的牙垢造成的。
小慧看着李月把牛奶喝完，嘱咐李月再睡会。李月看了眼窗外，天空还是黑色的。
“小慧，你怎么起来了？”
李月看到小慧衣着整齐的站在自己的床前。
“啊？哦。我起来上个厕所，也睡了。”
李月看着小慧点点头。感觉困意再度袭来，又躺回了床上，很快就进入了梦中。
这几天，李月连续做了几个怪梦，而且一个比一个怪异，更可怕的是，梦里的感觉无比的真实。
今天是周末，两人都没有课。下午一点，李月带着小慧坐着公交车，去找李月的二伯。李月的二伯是个道士，在白鹤观修行。
白鹤观位于城郊五里地，是一座占地一亩多点的小观。里面有两三名道士在此修行，除了道士还有几名年轻人在里面工作。主要负责收费和维护。都是大学生。
白鹤观算不上大，也没有什么景点，民间大都信佛抑道。所以平日香火也不旺，主要是附近的老人。门口虽然有售票亭，但常年无人，除了重要的宗教节日。基本可以自由进出。因为白鹤观始建于南宋时期。算是历史遗迹，所以当地区政府每年都会拨款。靠这笔钱维持着道观的开度。
李月的二伯是李月爷爷的师弟，两人曾经一起在茅山修道。学仙术是要绝六户的，也就是不能娶妻生子，不能再和亲人有联系，类似于和尚的出家脱离红尘。
李月的爷爷当年为了返俗，立誓不在使用玄术。但还是在李月幼年时就英年早逝。李月从家人的只言片语中听出李月的爷爷是因为某事破了戒，但具体的死因家里人一直不愿谈起。
李月的二伯没有子女，虽然鹤发童颜，青衫白须，身体也很硬朗。但毕竟年岁大了，政府为了照顾鳏寡老人。就让他住在了白鹤观，平日负责打扫到观，闲时和道友禅坐论道。逢年过节领导还会带着米面油来看望。也算是有个依靠。
“难道是阴鬼娶妻？”
李月的二伯看了看小慧，捋了捋着白须。嘴里念叨。
所谓阴鬼娶妻，是冥婚的一种。在古代一些早夭的人，还有一些来不及婚配就死去的人，家里人怕已故家人死后孤单，会选择门当户对的两家人为死去的子女办一场婚事，然后在一起埋葬，称之为并骨。
与阴阴相配相对的，就是阴阳配。古代人结婚早，在定下婚约后，如果一方人家早死，有时候这种婚约依然有效。仍然会为两人举办婚礼，如果死的是男方，就会用木头刻一个三尺小人，上面刻上男方相貌，还有生辰八字。每晚女方睡觉时会放在枕边，俗称的守活寡。
如果死的是女方，就会为女方立一块木牌放在宗祠里。古代重男轻女，尤其是到了明清时期，礼教繁重。往往男方只要守孝三年，而女方却要毁掉一辈子。
袁牧的祭妹文里，她的妹妹素文就是被封建礼教吃人的典型。她的包办婚姻，在男方家里人知道自己孩子人品有问题选择退婚的前提下。袁素文依旧坚持婚约，结果带来了之后的不幸，早早的死亡。书本交给她的不是知识，而是蛊惑人心的毒药。我们怒其不争，哀其不幸。
所以以道德外衣包装的封建礼教，其实只不过是泯灭人性，把人当成私产的洪水猛兽，甚至比洪水猛兽更可怕，洪水猛兽只能夺走你的生命，而封建礼教带来的迷信却可以把人变成鬼，变成麻木不仁的行死走肉。
伟大的红色革命家们，打破了这个被封建礼教缠绕2000年，快要窒息的铁屋子，带来了马克思主义的阳光，带来了唯物主义的春风，让荒芜的中原大地再度引来鲜花四季，赶走了压迫人民的吸血鬼，解放了思想，古国迎来了新的晨曦，走向了崭新的时代。
但可悲的是，在偏远的山村，依旧有人坚持着这种封建毒瘤。那些贫穷娶不到老婆的男子，花钱从人贩手里买那些被拐卖的妇女，而更穷的村民甚至买那些已经入土为安的尸骸。道德在他们面前完全毫无意义。
比这还可悲的是，那些偏僻的山村我们可以理解为是没文化教育造成的。可在南海之滨，一群自诩为受过高等教育的人，鼓吹着西方列强扭曲的民主自由口号，却做着伤害同胞，伤害国家，破坏社会安定繁荣的事情，他们甘愿为帝国主义摇旗呐喊，是新时代的汉奸，是阿其那，是塞思黑。他们只看到社会的负能量，却选择性的忽略国家一步一脚印的发展，他们自认为正义，却随意殴打谩骂，他们的思想是彻彻底底的暴民思想。
李月和小慧听着二伯义正严辞的讲着一堆大道理。又把这几天发生的事重新梳理后原原本本的告诉了二伯。
二伯：“小慧遇到的事，应该是有人刻意为之，想找你做活妻，不过你放心，破这也不难。这个骨灰瓷瓶，就先放我这吧，我替他超度下，再给他烧几个纸扎的纸人即可。至于李月你，应该是你体质的关系，吸收到了这骨灰瓷品散发出的能量，看到了他生前经历的事。“
李月：“我体质？”
二伯点点头，却欲言又止。并没有继续往下说。二伯接过瓷瓶垫了垫。打开盖子，抽出里面的照片，顿时脸色一变，脱口而出。
“是你！”
李月惊讶的看着二伯的反应。
“二伯，二伯？”
二伯长长的叹了口气：“真是冤有头债有主，前有因有后果。万事有轮回啊。”
“二伯，你认识他？”
二伯回过神，皱起的眉头展开。
“哦，不，不认识。”
忙完正事，三人又闲聊了几句，因为事情有了二伯作保证，两人轻松了许多，临走二伯又给两人每人一道纸符辟邪。
“李月。”
临走二伯又叫住了李月，李月好奇的回过头。
“要是听到猫叫声，立刻跑！”
李月一脸纳闷的看着二伯，听着二伯稀奇古怪又感觉意味深长的话，点点头。