第250章 〔靖康之耻〕上
“更加可笑的是，由于〔霸王城寨〕横亘于前，按〔城下之盟〕约定割让与金国的〔太原〕至今没落到金国之手，气的金国皇帝派谴谪圣上没有契约精神，不过之前受了一肚子窝囊气的当今圣上一句：〔霸王城寨〕那群土匪，根本就不听寡人的调度，朕也没办法，回去跟你家陛下说，朕对此只能表示遗憾了……
当时那个金国来使鼻子都气歪了！”
说完之后，大笑了三声，之后才看着被这个消息震得七荤八素的岳飞，等着他的反应……
岳飞消化了一下这个消息后，难以置信道：
“〔霸王城寨〕里那帮江湖草莽竟有这等能耐？”
要知道那里被金国的西京〔大同府〕和之前求和割让于金国的〔太原〕，虽然〔太原〕有〔霸王城寨〕的庇护，暂时未落金国之手，不过也很难给予〔霸王城寨〕任何的支持了；东面的〔雁门关〕，之前被郭药师献城于金国，虽然重新要回，但他们能给予〔霸王城寨〕支援吗？西夏能保证不背后捅刀子，就是是烧了高香了，〔霸王城寨〕居然还能撑到今时今日？”
宗泽叹了口气，说道：
“就如你所言，如今的〔霸王城寨〕未来还能坚持多久，实在是无法预料了，只能祈祷他们吉人自有天佑吧！另外当初刘韐被停职了，他带的兵也被打散交给老夫和阿忠指挥了，如今你们兄弟就入老夫帐下听用吧，嗯，就亲卫吧！”
岳飞听后立刻单膝跪地，与之一同儿的，还有一旁的岳潜。
“属下岳飞岳潜，参见宗帅！”
此后的日子里，兄弟二人除了陪伴着宗泽上朝下朝以外，就是陪他去军营办公，在军营里的时候，宗泽时不时的与岳飞讨论一下排兵布阵什么的，每一次岳飞对答如流、侃侃而谈的样子，都让宗泽暗叹师兄收了一个不得了的好徒弟，能文能武不说，还对带兵打仗之事颇有研究，这更加坚定了他打算对之倾囊所授的想法了，于是乎在之后很长一段时间里，宗泽让岳飞照死里啃一下几本书：
《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》、《孙子兵法始计篇》等等等等……
面对这浩如烟海的兵书，岳飞眼睛都亮了！
这些书有几本甚至都是孤本善本了，于是乎爱不释手的岳飞当即就翻阅了起来：
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也——《孙子兵法始计篇》
武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰：“兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉。”——《六韬》论将……”
岳潜看到这些书以后，对他大哥表示，你自求多福吧，于是乎这小子就请缨去参加士兵日常操演了，之后更是因为不服气与岳潜对敌之人俱被其一招拿下的传言，兵王直接对他发出了条做饭，结果岳潜的战斗力的的确确如传言所言，那个自以为全军无敌的家伙果然被一招拿下了，〔兵王〕二字前头不得已之下，又加了一个〔前〕字……
八月上旬，金太宗以宋废除割地和议为由，命〔完颜宗翰〕、〔完颜宗弼〕分率东、西路军第二次侵宋。
〔完颜宗弼〕率西路军围攻太原，太原军民在王禀的率领下，英勇抗击，坚守太原达八个月之久，然而终因粮尽援绝于九月初被金军攻破，王禀率军巷战兵败后投水自尽。
〔霸王城寨〕就此成了孤岛一座！
而东路金军也再次越过中山府(今河北定州)，围攻真定(今河北正定)，四十天后真定城破，守将刘翊兵败自杀。
太原、真定失守的消息传到开封，钦宗忙派康王赵构、刑部尚书王云为正、副使，前往金军讲和，再次表示同意割让三镇。
此时东路金军已再次渡河南下，金使提出划河为界，这时，赵构、王云刚到磁州(今河北磁县)，王云就被磁州城人民杀死，赵构慌忙退还相州。
钦宗同意金军划河为界的条件，立即又派执政耿南仲、聂昌为正、副使前往议和。
可是，闰十一月中旬，聂昌刚到达绛州，就被坚决反对割地的绛州人民杀死了，金使也仓惶逃往相州。
这样，钦宗两次派出的人都未能完成议和使命。
闰十一月初，两路金军先后到达开封城下，多次攻城，均被开封军民击退。
钦宗病急乱投医，竟相信术士郭京撒豆成兵的“六甲法”，说是只须用兵七千七百七十七人，便可生擒敌帅，扫荡金军。
二十五日，郭京命守城军民退下城头，驱“神兵”出宣化门迎敌，谁知一触即溃，金军却乘机攻入开封城。
当时那个金国来使鼻子都气歪了！”
说完之后，大笑了三声，之后才看着被这个消息震得七荤八素的岳飞，等着他的反应……
岳飞消化了一下这个消息后，难以置信道：
“〔霸王城寨〕里那帮江湖草莽竟有这等能耐？”
要知道那里被金国的西京〔大同府〕和之前求和割让于金国的〔太原〕，虽然〔太原〕有〔霸王城寨〕的庇护，暂时未落金国之手，不过也很难给予〔霸王城寨〕任何的支持了；东面的〔雁门关〕，之前被郭药师献城于金国，虽然重新要回，但他们能给予〔霸王城寨〕支援吗？西夏能保证不背后捅刀子，就是是烧了高香了，〔霸王城寨〕居然还能撑到今时今日？”
宗泽叹了口气，说道：
“就如你所言，如今的〔霸王城寨〕未来还能坚持多久，实在是无法预料了，只能祈祷他们吉人自有天佑吧！另外当初刘韐被停职了，他带的兵也被打散交给老夫和阿忠指挥了，如今你们兄弟就入老夫帐下听用吧，嗯，就亲卫吧！”
岳飞听后立刻单膝跪地，与之一同儿的，还有一旁的岳潜。
“属下岳飞岳潜，参见宗帅！”
此后的日子里，兄弟二人除了陪伴着宗泽上朝下朝以外，就是陪他去军营办公，在军营里的时候，宗泽时不时的与岳飞讨论一下排兵布阵什么的，每一次岳飞对答如流、侃侃而谈的样子，都让宗泽暗叹师兄收了一个不得了的好徒弟，能文能武不说，还对带兵打仗之事颇有研究，这更加坚定了他打算对之倾囊所授的想法了，于是乎在之后很长一段时间里，宗泽让岳飞照死里啃一下几本书：
《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》、《孙子兵法始计篇》等等等等……
面对这浩如烟海的兵书，岳飞眼睛都亮了！
这些书有几本甚至都是孤本善本了，于是乎爱不释手的岳飞当即就翻阅了起来：
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也——《孙子兵法始计篇》
武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰：“兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰：“善哉。”——《六韬》论将……”
岳潜看到这些书以后，对他大哥表示，你自求多福吧，于是乎这小子就请缨去参加士兵日常操演了，之后更是因为不服气与岳潜对敌之人俱被其一招拿下的传言，兵王直接对他发出了条做饭，结果岳潜的战斗力的的确确如传言所言，那个自以为全军无敌的家伙果然被一招拿下了，〔兵王〕二字前头不得已之下，又加了一个〔前〕字……
八月上旬，金太宗以宋废除割地和议为由，命〔完颜宗翰〕、〔完颜宗弼〕分率东、西路军第二次侵宋。
〔完颜宗弼〕率西路军围攻太原，太原军民在王禀的率领下，英勇抗击，坚守太原达八个月之久，然而终因粮尽援绝于九月初被金军攻破，王禀率军巷战兵败后投水自尽。
〔霸王城寨〕就此成了孤岛一座！
而东路金军也再次越过中山府(今河北定州)，围攻真定(今河北正定)，四十天后真定城破，守将刘翊兵败自杀。
太原、真定失守的消息传到开封，钦宗忙派康王赵构、刑部尚书王云为正、副使，前往金军讲和，再次表示同意割让三镇。
此时东路金军已再次渡河南下，金使提出划河为界，这时，赵构、王云刚到磁州(今河北磁县)，王云就被磁州城人民杀死，赵构慌忙退还相州。
钦宗同意金军划河为界的条件，立即又派执政耿南仲、聂昌为正、副使前往议和。
可是，闰十一月中旬，聂昌刚到达绛州，就被坚决反对割地的绛州人民杀死了，金使也仓惶逃往相州。
这样，钦宗两次派出的人都未能完成议和使命。
闰十一月初，两路金军先后到达开封城下，多次攻城，均被开封军民击退。
钦宗病急乱投医，竟相信术士郭京撒豆成兵的“六甲法”，说是只须用兵七千七百七十七人，便可生擒敌帅，扫荡金军。
二十五日，郭京命守城军民退下城头，驱“神兵”出宣化门迎敌，谁知一触即溃，金军却乘机攻入开封城。