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谢子澹始终没动过自己面前的羊汤，大概是嫌外面的东西不够精细干净，这会儿却低头喝了一勺，放下瓷勺后摸出手帕按了按唇，才对托托道：“原来你们也有男人为日，女人为月的典故。”
托托对这甘愿臣服在女子之下的帝君没什么好感，并不看他，对着汤碗道：“男人擅骑射打猎，女人不行，只能在家喂羊带孩子。”
谢子澹不以为意，波澜不惊道：“倒是巧了，我朝也有这样的典故。只是恐怕与你们那儿不太一样。”
他看了眼宫乘月，见她眼底带笑地看着自己，才接着道：“我朝传说，日月原本是一对夫妻，但抛头露面的，只有太阳一个。他时时刻刻悬在空中，白天黑夜便没了界限，晒得八荒四合一片干涸，良田都变成了焦土，江河湖海渐渐枯竭，民众也没有休养生息的时候，民不聊生，苦不堪言。后来还是他的妻子月亮看不过去，硬是将他赶下了山，与他一人一半时间照耀大地，这才有了白天黑夜之分，天地间才有了时辰、秩序，若是没有月亮，只怕根本就不会有你我。太阳虽能发光发热，但他更会害人，唯有月亮能掌控他、驾驭他，所以月亮才是天地间真正的主宰。”
托托半信半疑地抬起头来，谢子澹接着道：“北狄多年内乱，往往是这个可汗刚登基没几年，便被他的儿子或兄弟杀了，大家斗得不亦乐乎，曾几何时，我朝也是如此，但自从高祖皇帝改朝换代、做了第一个女帝至今两百余年，从未再有过这种事情，你可知道是为何？”
托托茫然地摇头。
谢子澹笑笑，“男人总想着开枝散叶，恨不得在后宫囚上数十个女子，生上数十个儿子。可这些儿子不是一个母亲所出，自然要争个你强我弱的。可女帝便不同了，身边男人再多，生孩子的还是女帝自己，总不能奋不顾身，日日夜夜地生下去，而这些孩子都不知道自己亲生父亲是谁，只认母亲的血脉，大家都是同一个肚子里出来的，又有什么好争抢的？宫中如此，民间自然也是如此，女子当家，便少了许多无谓的内讧。再者说来，你说北狄要靠男人打猎，故而男尊女卑，可我朝不靠打猎放牧为生，大晏人或种田读书，或卖手艺经商，哪一样不比打猎轻省？我朝繁华安稳，早已胜过北狄百倍。而只要是男女都能做的营生，便能看出女子的长处来了。男子鲁莽，女子理智，男子粗心，女子细腻……”
托托听得一愣一愣的，宫乘月笑了笑，打断谢子澹的长篇大论，道：“男女之间的细微差别，还需要他慢慢体会。托托，朕知道，你们草原上的男子，平时就野惯了的，把你在羽林卫中圈着，想必你也憋屈得慌。朕想着，调你去做南北道的驿使，负责官道往来文书送信一职，既能让你松散松散，也能让你见识一下我大晏的大好江山，好好体味一下北狄到底为何败在咱们大晏手下，如何？”
她这想法可谓风险十足，虽然驿使送信往往是两人一组，但将托托放了出去，若是那日他趁同僚不备逃走了去，只怕就是泥牛入海，再也找不回来了。
托托自己都惊了，抬头不解地看着她，不知是答应好，还是拒绝好。
宫乘月笑着拉谢子澹起身，“走，咱们出去逛逛，托托喝了这么多羊汤，给他消化消化。”
宫望月则由始至终都托腮盯着托托看，似乎对自己这救命恩人、异域来的小王子充满了好奇，宫乘月见她不像要起身跟出来的样子，便随她去了，只留了侍卫小心看着她。
她跟谢子澹上了马车，去了早已安排好的紫鹊桥。
那是金云河上地势最高的一座桥，站在桥上，能将两岸如火般通明的灯笼尽收眼底。
天色已暗，河岸两侧游人如织，男女老少呼朋唤友，或点起孔明灯许愿，或对着上元节的灯笼猜灯谜，或围在宵夜摊儿上等吃食，目光所及之处，尽是一片国泰民安、繁花似锦的景象。
紫鹊桥已被羽林卫封了不让行人上下，两人走到紫鹊桥最高处驻足远望，谢子澹站在宫乘月身后，将她搂在怀中，陪她看了会儿景，微微垂头贴在她耳边问：“皎皎，你还记得吗，叁年前的今天，便是我们大婚之日。”
“记得。”宫乘月笑吟吟地转回身来仰头看他，“那晚我怕痛，死活不让你近身，还踹了你两脚、咬了你一口，我都记得。”
正月里的风还是冷的，谢子澹用自己的大氅将她裹进来，对她温柔地一笑，“皎皎身娇肉贵，是我鲁莽了。”
宫乘月抬手小心翼翼地摸了摸他眼上的伤疤，摇头道：“你什么时候鲁莽过？净会瞎说。”
身后城门下腾起巨大一朵烟花，她的心跟着飘飘荡荡地上了天，抱紧了他清瘦的腰身，仰脸去看那夺目的烟花。
他却只低头看着她，眼光映着两岸红通通的灯火，说不出的温暖缱绻，像满天的星河，却又比星河滚烫千倍万倍。
烟花湮灭后，帝君低头吻吻皇帝的额头，极之冷静地轻声道：“能做皎皎的第一个男人，是我前世修来的福分，只是我的福气用完了。陛下，您该广开后宫，纳侍君了。”
（关于日月分别代表男女的事情，曾经有读者在留言里提过，并且表示传统概念中，月是日的附庸，所以用月来指代女帝似乎不妥。当时我回复说因为月是自己很喜欢的一个意向，开文的时候也确实没有想太多，所以这里尽量在圆。当然可能圆得也不太好……只能狡辩说古人不知道月亮的光芒都来自太阳反射、所以也不一定就把月亮当作太阳附庸吧。总之如果有不合适的设定欢迎大家提出，我能找补就尽量找补，找补不回来就大写加粗表示找补不回来，不要让大家误解就好。）
（本文关于设定的废话会多一点，行文中也会有一部分内容要解释这些，作者尽量试图每次只提及很小一个点，不想搞成说明文，但难以避免的还是会影响整体行文（开车）节奏。但这也是本文很重要的一部分，所以还是想要好好交代。）
（帝君：所以无人在意我主动劝心上人多找几个男人这件事。哭哭。）
以下是矫情小作文部分，不想看的童鞋可以直接忽略。
写文的时间长了，就经常会思考这个问题。
为了名利？收获大把订阅费用、甚至卖版权、实现财富自由，当然是非常想的。但写了很久文了（po并不是我第一个写文的平台），深知自己写文的实力并不足以实现这样的梦想，不如叁次元好好奋斗赚钱更快。
为了释放自己的感情？打发时间？当然这也是写文的目的之一，这样的文，我也写过不少了。
既然我是一个不需要靠码字赚钱的人，那再接下来，就是通过码字表达一些内心，夹带一些私货，输出一些观点了吧。
所以写了《幻海沉金》，又写了这篇《逐月华》。
女尊社会是否可能？如果仅从目前的社会结构来看，短期内是不可能实现的。男权对女性的欺压几千年了，不是靠一两代人能解决的问题。女性拥有选举权也不过是百年左右的事情，离男女平权尚且还早，何况女尊？
但《人类简史》总结得好，人类这几千年来，特别是工业革命以来，生产力发展的速度，远远超过了社会体制变革与文化发展的速度。当下的社会结构，几乎与几千年前的狩猎采集社会无异，虽然社会生产力早已经是狩猎采集社会的亿万倍。
换言之，在需要捕猎长毛象的时代，男性智人作为个体，或许比女性占优，女性需要一定程度上依附于男性的体力来保证生存，但在做PPT即可挣到工资的年代，男性又有什么拿得出手的优势呢？
甚至于早在农耕社会，有了牛马、犁车等等生产工具，女性在种地放牧养活自己方面，也没比男性差很多，并不需要依附于男性才能生存。
所以从生理上来说，女尊是完全没有任何障碍的，目前的男尊女卑情况，可能仍然是仅仅符合狩猎采集社会生产力水品的，并不符合当下的生产力条件。
从智力方面，根据科学研究显示（主要是遗传基因学原理），女性的整体智商分布比较平均，是相对规整的纺锤形，而男性则波动较大，特别愚蠢的男性人数远比女性多。一旦接受同等教育，女性人口的整体学习能力、对于“学习”一事的努力程度、以及最终的文化知识水平，一定会超过男性。当今的学校里已经验证了这一点，女生的成绩从小学起基本就可以全方位碾压男生，以至于入职考试经常需要给男生单独设一个较低的分数线，或者“只招男性”，否则好的岗位，一定大部分被女生占据。
从心理或是性格层面来说呢？
性格本身并无好坏之分，任何一种个性都是双刃剑，理智与冷酷，温和与懦弱，勇敢与鲁莽，都只有一线之隔。
男女性格之间或许有微妙的区别，但我并不认为男性的总体性格趋向更适合做统治阶级，相反的，女性的思虑周全、善解人意、温柔博爱，难道不正是塑造和谐文明社会的基石吗？
悲哀的是，女性的这些优良品质，正在被男性利用，成为压迫女性的利器。
其中最致命的一点，我觉得是女性确实比男性看重感情，这一点，很可能是由于女性比男性进化更为完全导致的。
看重感情、有同理心，本来应该是家庭和睦、社会团结的基础，但很多女性现在却正因为重情而被男性PUA，被要求奉献、要求牺牲、要求为了感情而放弃自我。
同时，不要忘了，女性还有繁殖能力这个在两性中占据绝对优势的大杀器。
诚然，繁殖是可能损害母体性命健康的事情，但同时也是任何一个物种得以延续的最基本条件。看看《动物世界》，大部分动物都是雄性费尽心机向雌性求偶，以便将自己的DNA传下去的。
为了实现繁衍自己DNA的目的，男性需要至少控制且压制一个雌性，以保证该雌性生育、养育的是该雄性的后代。而雌性无需控制任何雄性，雌性只需要跟雄性进行一次或几次性交，即可保证自己有后代、DNA得以延续。所以在繁殖这个动物最基本的欲望和发展要求上，雄性对雌性依赖程度，远远超过雌性对雄性的依赖程度。
千百年来，男性正是由于对自己没有繁殖能力感到自卑、对雌性强大的繁殖能力感到惧怕，才利用了经济、政治、宗教等等枷锁，努力将女性囚禁在后院，让女性除了依靠男性没有别的生存方式，并且为了讨好男性、为生下带有男性DNA的后代而进行雌竞。
男人们应该很怕吧，如果女性一旦想通了，人活在世上不一定需要有孩子，可以完全为了自己而活，即便想要依顺动物本能进行繁衍，女性也不一定要结婚才能生孩子，不一定要有老公才能养孩子，只要有一颗精子，女性就可以将自己的DNA传承下去，并且可以为自己的下一代挑选优秀的父系DNA，那那些一无是处的男人，还有什么用处？
为了让雌性帮忙留下自己的DNA，雄孔雀还要想尽一切办法的用美丽羽毛开屏呢，男性智人却不但没有展开雄竞，反而在恐惧和习惯的驱使下，愈发变本加厉地压迫女性。
虽然生产力发展已经创造了足够条件，但当今的社会不但没有实现女尊，相反的，被男权社会PUA，已经是当下女性的总体状态了。
我无意谴责那些已经被PUA的女性，因为生在哪个时代、被何种思潮教育长大，并非每个人自己能决定的。
但抛开在叁次元做的事情以外，我也想在二次元这个环境中发出一些自己的声音。
我的声音并不一定正确，也不会一尘不变，相反的，它是不断地在变化、在成长的。
我把自己的声音表达出去，如果能遇到赞同自己的人，那很好，大家可以互相交流，互相补充，共同进步。如果遇到比我晚出发一两步的人，能给大家前行的道路上做出一点点提示，让大家少走一些我走过的弯路，那当然更好。
但是，最重要的，是不想把话语权完全让给那些已经被PUA、反过来又要PUA更多女性的声音。
这种声音，已经充斥在了很多“女频”文学网站上。
我不想一一举例说明眼下的“女性文学创作”充满了多少荒谬的男权思维，曾经说过，我是一个不怎么看文的人，只是会翻翻一些网站首页推文的文案，以了解一下现在的“流行趋势”，但即便如此，我也足够惊诧了。
这些“流行趋势”不但没有随着生产力发展而发展，反而日益倒退了。
在网文创作领域PUA女性读者、给她们灌输古早社会男权思想的，往往都是女性作者和其他女性读者。
我不知道她们叁次元的环境和接受的教育是怎样的，也无法推导出她们这样做到底是出于本意，还是为了迎合市场，抑或她们就只是单纯地被PUA而不自知，从而成为了压迫者的帮凶。
我无法挨个去叫醒她们，也无法挨个与她们辩驳。
我唯一能做的，就是发出自己的声音。
发声有多难，从某些平台对创作题材的封禁程度就可见一斑：女性不能开后宫（男性后宫种马倒是大行其道），成年人不能有脖子以下接触，不能NP……
但越是发声艰难，我却越是想发出自己的声音。
我的声音或许微弱，听见我声音的人，或许寥寥无几。
我的声音或许并不正确，甚至可能幼稚而可笑。
我的声音或许无法泛起涟漪，它只能触达到本来就愿意听我发声的人。
但，它毕竟是我的声音。
而这个世界，不应该只有一种声音。
在滚滚巨浪中，应该也有一些逆流而上的声音。
追-更：yushuwx.com (18wen18.vip)
托托对这甘愿臣服在女子之下的帝君没什么好感，并不看他，对着汤碗道：“男人擅骑射打猎，女人不行，只能在家喂羊带孩子。”
谢子澹不以为意，波澜不惊道：“倒是巧了，我朝也有这样的典故。只是恐怕与你们那儿不太一样。”
他看了眼宫乘月，见她眼底带笑地看着自己，才接着道：“我朝传说，日月原本是一对夫妻，但抛头露面的，只有太阳一个。他时时刻刻悬在空中，白天黑夜便没了界限，晒得八荒四合一片干涸，良田都变成了焦土，江河湖海渐渐枯竭，民众也没有休养生息的时候，民不聊生，苦不堪言。后来还是他的妻子月亮看不过去，硬是将他赶下了山，与他一人一半时间照耀大地，这才有了白天黑夜之分，天地间才有了时辰、秩序，若是没有月亮，只怕根本就不会有你我。太阳虽能发光发热，但他更会害人，唯有月亮能掌控他、驾驭他，所以月亮才是天地间真正的主宰。”
托托半信半疑地抬起头来，谢子澹接着道：“北狄多年内乱，往往是这个可汗刚登基没几年，便被他的儿子或兄弟杀了，大家斗得不亦乐乎，曾几何时，我朝也是如此，但自从高祖皇帝改朝换代、做了第一个女帝至今两百余年，从未再有过这种事情，你可知道是为何？”
托托茫然地摇头。
谢子澹笑笑，“男人总想着开枝散叶，恨不得在后宫囚上数十个女子，生上数十个儿子。可这些儿子不是一个母亲所出，自然要争个你强我弱的。可女帝便不同了，身边男人再多，生孩子的还是女帝自己，总不能奋不顾身，日日夜夜地生下去，而这些孩子都不知道自己亲生父亲是谁，只认母亲的血脉，大家都是同一个肚子里出来的，又有什么好争抢的？宫中如此，民间自然也是如此，女子当家，便少了许多无谓的内讧。再者说来，你说北狄要靠男人打猎，故而男尊女卑，可我朝不靠打猎放牧为生，大晏人或种田读书，或卖手艺经商，哪一样不比打猎轻省？我朝繁华安稳，早已胜过北狄百倍。而只要是男女都能做的营生，便能看出女子的长处来了。男子鲁莽，女子理智，男子粗心，女子细腻……”
托托听得一愣一愣的，宫乘月笑了笑，打断谢子澹的长篇大论，道：“男女之间的细微差别，还需要他慢慢体会。托托，朕知道，你们草原上的男子，平时就野惯了的，把你在羽林卫中圈着，想必你也憋屈得慌。朕想着，调你去做南北道的驿使，负责官道往来文书送信一职，既能让你松散松散，也能让你见识一下我大晏的大好江山，好好体味一下北狄到底为何败在咱们大晏手下，如何？”
她这想法可谓风险十足，虽然驿使送信往往是两人一组，但将托托放了出去，若是那日他趁同僚不备逃走了去，只怕就是泥牛入海，再也找不回来了。
托托自己都惊了，抬头不解地看着她，不知是答应好，还是拒绝好。
宫乘月笑着拉谢子澹起身，“走，咱们出去逛逛，托托喝了这么多羊汤，给他消化消化。”
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她跟谢子澹上了马车，去了早已安排好的紫鹊桥。
那是金云河上地势最高的一座桥，站在桥上，能将两岸如火般通明的灯笼尽收眼底。
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紫鹊桥已被羽林卫封了不让行人上下，两人走到紫鹊桥最高处驻足远望，谢子澹站在宫乘月身后，将她搂在怀中，陪她看了会儿景，微微垂头贴在她耳边问：“皎皎，你还记得吗，叁年前的今天，便是我们大婚之日。”
“记得。”宫乘月笑吟吟地转回身来仰头看他，“那晚我怕痛，死活不让你近身，还踹了你两脚、咬了你一口，我都记得。”
正月里的风还是冷的，谢子澹用自己的大氅将她裹进来，对她温柔地一笑，“皎皎身娇肉贵，是我鲁莽了。”
宫乘月抬手小心翼翼地摸了摸他眼上的伤疤，摇头道：“你什么时候鲁莽过？净会瞎说。”
身后城门下腾起巨大一朵烟花，她的心跟着飘飘荡荡地上了天，抱紧了他清瘦的腰身，仰脸去看那夺目的烟花。
他却只低头看着她，眼光映着两岸红通通的灯火，说不出的温暖缱绻，像满天的星河，却又比星河滚烫千倍万倍。
烟花湮灭后，帝君低头吻吻皇帝的额头，极之冷静地轻声道：“能做皎皎的第一个男人，是我前世修来的福分，只是我的福气用完了。陛下，您该广开后宫，纳侍君了。”
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（本文关于设定的废话会多一点，行文中也会有一部分内容要解释这些，作者尽量试图每次只提及很小一个点，不想搞成说明文，但难以避免的还是会影响整体行文（开车）节奏。但这也是本文很重要的一部分，所以还是想要好好交代。）
（帝君：所以无人在意我主动劝心上人多找几个男人这件事。哭哭。）
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女尊社会是否可能？如果仅从目前的社会结构来看，短期内是不可能实现的。男权对女性的欺压几千年了，不是靠一两代人能解决的问题。女性拥有选举权也不过是百年左右的事情，离男女平权尚且还早，何况女尊？
但《人类简史》总结得好，人类这几千年来，特别是工业革命以来，生产力发展的速度，远远超过了社会体制变革与文化发展的速度。当下的社会结构，几乎与几千年前的狩猎采集社会无异，虽然社会生产力早已经是狩猎采集社会的亿万倍。
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甚至于早在农耕社会，有了牛马、犁车等等生产工具，女性在种地放牧养活自己方面，也没比男性差很多，并不需要依附于男性才能生存。
所以从生理上来说，女尊是完全没有任何障碍的，目前的男尊女卑情况，可能仍然是仅仅符合狩猎采集社会生产力水品的，并不符合当下的生产力条件。
从智力方面，根据科学研究显示（主要是遗传基因学原理），女性的整体智商分布比较平均，是相对规整的纺锤形，而男性则波动较大，特别愚蠢的男性人数远比女性多。一旦接受同等教育，女性人口的整体学习能力、对于“学习”一事的努力程度、以及最终的文化知识水平，一定会超过男性。当今的学校里已经验证了这一点，女生的成绩从小学起基本就可以全方位碾压男生，以至于入职考试经常需要给男生单独设一个较低的分数线，或者“只招男性”，否则好的岗位，一定大部分被女生占据。
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性格本身并无好坏之分，任何一种个性都是双刃剑，理智与冷酷，温和与懦弱，勇敢与鲁莽，都只有一线之隔。
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悲哀的是，女性的这些优良品质，正在被男性利用，成为压迫女性的利器。
其中最致命的一点，我觉得是女性确实比男性看重感情，这一点，很可能是由于女性比男性进化更为完全导致的。
看重感情、有同理心，本来应该是家庭和睦、社会团结的基础，但很多女性现在却正因为重情而被男性PUA，被要求奉献、要求牺牲、要求为了感情而放弃自我。
同时，不要忘了，女性还有繁殖能力这个在两性中占据绝对优势的大杀器。
诚然，繁殖是可能损害母体性命健康的事情，但同时也是任何一个物种得以延续的最基本条件。看看《动物世界》，大部分动物都是雄性费尽心机向雌性求偶，以便将自己的DNA传下去的。
为了实现繁衍自己DNA的目的，男性需要至少控制且压制一个雌性，以保证该雌性生育、养育的是该雄性的后代。而雌性无需控制任何雄性，雌性只需要跟雄性进行一次或几次性交，即可保证自己有后代、DNA得以延续。所以在繁殖这个动物最基本的欲望和发展要求上，雄性对雌性依赖程度，远远超过雌性对雄性的依赖程度。
千百年来，男性正是由于对自己没有繁殖能力感到自卑、对雌性强大的繁殖能力感到惧怕，才利用了经济、政治、宗教等等枷锁，努力将女性囚禁在后院，让女性除了依靠男性没有别的生存方式，并且为了讨好男性、为生下带有男性DNA的后代而进行雌竞。
男人们应该很怕吧，如果女性一旦想通了，人活在世上不一定需要有孩子，可以完全为了自己而活，即便想要依顺动物本能进行繁衍，女性也不一定要结婚才能生孩子，不一定要有老公才能养孩子，只要有一颗精子，女性就可以将自己的DNA传承下去，并且可以为自己的下一代挑选优秀的父系DNA，那那些一无是处的男人，还有什么用处？
为了让雌性帮忙留下自己的DNA，雄孔雀还要想尽一切办法的用美丽羽毛开屏呢，男性智人却不但没有展开雄竞，反而在恐惧和习惯的驱使下，愈发变本加厉地压迫女性。
虽然生产力发展已经创造了足够条件，但当今的社会不但没有实现女尊，相反的，被男权社会PUA，已经是当下女性的总体状态了。
我无意谴责那些已经被PUA的女性，因为生在哪个时代、被何种思潮教育长大，并非每个人自己能决定的。
但抛开在叁次元做的事情以外，我也想在二次元这个环境中发出一些自己的声音。
我的声音并不一定正确，也不会一尘不变，相反的，它是不断地在变化、在成长的。
我把自己的声音表达出去，如果能遇到赞同自己的人，那很好，大家可以互相交流，互相补充，共同进步。如果遇到比我晚出发一两步的人，能给大家前行的道路上做出一点点提示，让大家少走一些我走过的弯路，那当然更好。
但是，最重要的，是不想把话语权完全让给那些已经被PUA、反过来又要PUA更多女性的声音。
这种声音，已经充斥在了很多“女频”文学网站上。
我不想一一举例说明眼下的“女性文学创作”充满了多少荒谬的男权思维，曾经说过，我是一个不怎么看文的人，只是会翻翻一些网站首页推文的文案，以了解一下现在的“流行趋势”，但即便如此，我也足够惊诧了。
这些“流行趋势”不但没有随着生产力发展而发展，反而日益倒退了。
在网文创作领域PUA女性读者、给她们灌输古早社会男权思想的，往往都是女性作者和其他女性读者。
我不知道她们叁次元的环境和接受的教育是怎样的，也无法推导出她们这样做到底是出于本意，还是为了迎合市场，抑或她们就只是单纯地被PUA而不自知，从而成为了压迫者的帮凶。
我无法挨个去叫醒她们，也无法挨个与她们辩驳。
我唯一能做的，就是发出自己的声音。
发声有多难，从某些平台对创作题材的封禁程度就可见一斑：女性不能开后宫（男性后宫种马倒是大行其道），成年人不能有脖子以下接触，不能NP……
但越是发声艰难，我却越是想发出自己的声音。
我的声音或许微弱，听见我声音的人，或许寥寥无几。
我的声音或许并不正确，甚至可能幼稚而可笑。
我的声音或许无法泛起涟漪，它只能触达到本来就愿意听我发声的人。
但，它毕竟是我的声音。
而这个世界，不应该只有一种声音。
在滚滚巨浪中，应该也有一些逆流而上的声音。
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