第1091章 荒族
不能你说什么就信什么，薛无算的信任没有泛滥到落在自己一个囚徒的身上。他需要好好的审审这位荒族人是不是在说老实话，也更需要弄明白荒族到底是个什么样的存在，以及荒族内究竟是如何相互来往，社会形态又是什么样的。
让虚放开魂魄的意识，薛无算要搜魂了。也算是在给虚一个体面的说辞，不然直接动手又把他拆了就是。
这种“体面”虚唯有苦笑。他对这位野蛮的阎罗又有了新的认识，当真是小心谨慎无比，蛮横无比。
而对于薛无算来说，这次探查虚的魂魄也是他早早便决定的事情，了解荒族这是最好的方法。
这是薛无算探查过的最强大的一个命魂，那凝实的魂魄让薛无算也有些汗颜，堂堂阎罗体在这荒族的先天优势面前只显得有些普普通通。
命魂中的记忆量大得惊人。大能者的命魂薛无算不是没有探查过，但如此庞大的记忆还是首次。
“这虚到底经历了多少岁月？如此多的记忆量？”
记忆是时间积累起来的，记忆量越大就意味着存在的时间越多。而作为先天优势巨大的荒族而言，这有些不合理，毕竟虚只是一个大能者，在有如此巨大优势的先天便利下，修行到大能者境界不需要花这么多的时间吧？上百亿年？！
不过这个疑惑很快就在探查中慢慢消失，明晰。而荒族的神秘面纱也在这番探查中被一点一点的掀开。
原来作为薛无算已知的最古老和强大的族群，荒族在很多方面都并不是看起来那么无匹。最直接的一点便是其先天优势和修行进度之间存在的关节：每一个荒族都有极高的修行天赋，并且一切任何的境界对他们来说都是不存在瓶颈的。再加上荒族天生的第八魄，修行完全就如同呼吸喝水一样的简单。但是，修行便利的同时，荒族所需要的能量比起别的生灵而言简直就海量到无法想象。这也是为何虚需要这么长时间的积累才达到大能者境界的原因。
魂魄的强大，肉身的强大，到了荒族的地步带来的不单单是便利还有强大的需求。一个修道者或者一个像薛无算这样的魔修，突破相同境界所需要的能量其实都差不多。到薛无算的阎罗体以及他特殊的魂魄要比起别的生灵多不少，了远达不到荒族的地步。
可以让一个修道者从人极境突破到仙人层次的能量落在荒族的身上连从结丹境界突破到元婴都不够。如此便可见一般了。而这些都是薛无算从“虚”的命魂记忆中得到的寻找。
另外，薛无算还发现，荒族虽然寿命极长，到并不是可以永生的种族，甚至他们的寿命并不被他们自己修为的增加所加持。也就是说，一个荒族不论实力多么强大，总会有自然消亡的一天。
在“虚”的记忆当中，无数代的荒族强者们从未停止过对永生的探索和追求，但却没有半点发现。寿数一到，该死的还是得死。
“或许这就是冥冥中荒族在被限制。或许在荒族之上也是有规则在平衡着这一切也说不定。”
薛无算将虚的命理仔细探查，荒族的另外一个特点也被总结了出来：集中居住，资源全靠自己养殖。并且从来不轻易的在别的生灵面前露脸，鲜为人知。就好像“虚”他的存在也是鲜为人知，即便他是个被放逐的荒族人。
“大能者在荒族里有完整的境界划分。达到仙人境界的顶端时便能踏入大能者境界，而后再往上便是合道境界，不过荒族的合道并不需要有天道参与，他们的认知可以直接无限制的成长到合道境界所需要的地步。同理，合道境之后便是成道境界，修道者踏入便意味着取代了天道的位置成就一方位面最为顶级的存在。但皇子的成道境界依旧不需要天道配合，他们的力量也能达到成道境的地步。
成道境界之后就是混沌境界了。物品之前猜测得没有错，那位救出“虚”的强者，“虚”的族叔就是一个混沌境界的强者。“虚”的记忆中对混沌境界有着相当大的执念。似乎是因为荒族里只要达到混沌境界的族人就能被称为“真战”，是荒族最骨干的力量，享受极高的待遇和地位。如此一来特也就可以重新回到荒族结束自己在龙逆位面的放逐生活了。
不过“虚”的修为太低，对于比他如今高出三个大境界的混沌境他并不了解，只是听说过这么一句话“混沌初开，万物之始”，说这便是混沌境界的八字真谛。具体估计没接触到混沌境的人是不可能弄明白的。
混沌境之上据说还有两个境界，一个是太虚，一个自在。说达到太虚境的荒族都是超级强者，漫长的岁月长河中，荒族的太虚境强者从未断绝过，每一代都有，且都将成为族里的顶门杠子。而自在境在荒族里都是传说，说是第一代荒族族长达到过自在境界，可谁到现在，谁也无法确认真伪。
嘿，算起来这些荒族也谈不上最强种族，寿数的限制对他们来说太大了。也不知道那自在境是什么体验，传说居然可以让荒族人摆脱掉寿数的限制，成为真正的永恒且绝对强大的生灵。
啧啧，要是荒族真的可以摆脱寿数的限制，那这无数的位面恐怕都将难逃被变成如龙逆位面那般养殖场的下场了。”
薛无算可不希望荒族能够凭借修为不老不死的永恒存在，这对别的生灵甚至对于薛无算来说都是一个不好的消息。
除了这些讯息之外，薛无算还有别的收获。那就是关于荒族和荒古之间的联系。一如他之前所猜测的那样，荒古和荒族之间的确存在着紧密的关系。
荒族世世代代存在的一个极为特殊的位面便是他们的祖地，而他们自己称呼这祖地的时候便是叫做“荒古”，而曾经已经逝世的那些老一辈的荒族人也喜欢自称为荒古人，甚至到现在，荒族里的很多典籍上用的也是“荒古”字眼。
那么问题就来了。既然荒古和荒族实际上是同一回事，那么为何薛无算在“虚”的记忆当中并没有发现任何关于“荒古某你必死之心犹在”相关的东西呢？
让虚放开魂魄的意识，薛无算要搜魂了。也算是在给虚一个体面的说辞，不然直接动手又把他拆了就是。
这种“体面”虚唯有苦笑。他对这位野蛮的阎罗又有了新的认识，当真是小心谨慎无比，蛮横无比。
而对于薛无算来说，这次探查虚的魂魄也是他早早便决定的事情，了解荒族这是最好的方法。
这是薛无算探查过的最强大的一个命魂，那凝实的魂魄让薛无算也有些汗颜，堂堂阎罗体在这荒族的先天优势面前只显得有些普普通通。
命魂中的记忆量大得惊人。大能者的命魂薛无算不是没有探查过，但如此庞大的记忆还是首次。
“这虚到底经历了多少岁月？如此多的记忆量？”
记忆是时间积累起来的，记忆量越大就意味着存在的时间越多。而作为先天优势巨大的荒族而言，这有些不合理，毕竟虚只是一个大能者，在有如此巨大优势的先天便利下，修行到大能者境界不需要花这么多的时间吧？上百亿年？！
不过这个疑惑很快就在探查中慢慢消失，明晰。而荒族的神秘面纱也在这番探查中被一点一点的掀开。
原来作为薛无算已知的最古老和强大的族群，荒族在很多方面都并不是看起来那么无匹。最直接的一点便是其先天优势和修行进度之间存在的关节：每一个荒族都有极高的修行天赋，并且一切任何的境界对他们来说都是不存在瓶颈的。再加上荒族天生的第八魄，修行完全就如同呼吸喝水一样的简单。但是，修行便利的同时，荒族所需要的能量比起别的生灵而言简直就海量到无法想象。这也是为何虚需要这么长时间的积累才达到大能者境界的原因。
魂魄的强大，肉身的强大，到了荒族的地步带来的不单单是便利还有强大的需求。一个修道者或者一个像薛无算这样的魔修，突破相同境界所需要的能量其实都差不多。到薛无算的阎罗体以及他特殊的魂魄要比起别的生灵多不少，了远达不到荒族的地步。
可以让一个修道者从人极境突破到仙人层次的能量落在荒族的身上连从结丹境界突破到元婴都不够。如此便可见一般了。而这些都是薛无算从“虚”的命魂记忆中得到的寻找。
另外，薛无算还发现，荒族虽然寿命极长，到并不是可以永生的种族，甚至他们的寿命并不被他们自己修为的增加所加持。也就是说，一个荒族不论实力多么强大，总会有自然消亡的一天。
在“虚”的记忆当中，无数代的荒族强者们从未停止过对永生的探索和追求，但却没有半点发现。寿数一到，该死的还是得死。
“或许这就是冥冥中荒族在被限制。或许在荒族之上也是有规则在平衡着这一切也说不定。”
薛无算将虚的命理仔细探查，荒族的另外一个特点也被总结了出来：集中居住，资源全靠自己养殖。并且从来不轻易的在别的生灵面前露脸，鲜为人知。就好像“虚”他的存在也是鲜为人知，即便他是个被放逐的荒族人。
“大能者在荒族里有完整的境界划分。达到仙人境界的顶端时便能踏入大能者境界，而后再往上便是合道境界，不过荒族的合道并不需要有天道参与，他们的认知可以直接无限制的成长到合道境界所需要的地步。同理，合道境之后便是成道境界，修道者踏入便意味着取代了天道的位置成就一方位面最为顶级的存在。但皇子的成道境界依旧不需要天道配合，他们的力量也能达到成道境的地步。
成道境界之后就是混沌境界了。物品之前猜测得没有错，那位救出“虚”的强者，“虚”的族叔就是一个混沌境界的强者。“虚”的记忆中对混沌境界有着相当大的执念。似乎是因为荒族里只要达到混沌境界的族人就能被称为“真战”，是荒族最骨干的力量，享受极高的待遇和地位。如此一来特也就可以重新回到荒族结束自己在龙逆位面的放逐生活了。
不过“虚”的修为太低，对于比他如今高出三个大境界的混沌境他并不了解，只是听说过这么一句话“混沌初开，万物之始”，说这便是混沌境界的八字真谛。具体估计没接触到混沌境的人是不可能弄明白的。
混沌境之上据说还有两个境界，一个是太虚，一个自在。说达到太虚境的荒族都是超级强者，漫长的岁月长河中，荒族的太虚境强者从未断绝过，每一代都有，且都将成为族里的顶门杠子。而自在境在荒族里都是传说，说是第一代荒族族长达到过自在境界，可谁到现在，谁也无法确认真伪。
嘿，算起来这些荒族也谈不上最强种族，寿数的限制对他们来说太大了。也不知道那自在境是什么体验，传说居然可以让荒族人摆脱掉寿数的限制，成为真正的永恒且绝对强大的生灵。
啧啧，要是荒族真的可以摆脱寿数的限制，那这无数的位面恐怕都将难逃被变成如龙逆位面那般养殖场的下场了。”
薛无算可不希望荒族能够凭借修为不老不死的永恒存在，这对别的生灵甚至对于薛无算来说都是一个不好的消息。
除了这些讯息之外，薛无算还有别的收获。那就是关于荒族和荒古之间的联系。一如他之前所猜测的那样，荒古和荒族之间的确存在着紧密的关系。
荒族世世代代存在的一个极为特殊的位面便是他们的祖地，而他们自己称呼这祖地的时候便是叫做“荒古”，而曾经已经逝世的那些老一辈的荒族人也喜欢自称为荒古人，甚至到现在，荒族里的很多典籍上用的也是“荒古”字眼。
那么问题就来了。既然荒古和荒族实际上是同一回事，那么为何薛无算在“虚”的记忆当中并没有发现任何关于“荒古某你必死之心犹在”相关的东西呢？