他的奋斗
欧亚大陆因为威德尔的愚蠢在战争边缘徘徊的时候，在大明帝国本土，朱由检的旷世大作《他的奋斗》经过他的草稿，翰林院的美化精编终于出版了。
这可是皇帝陛下的亲笔大作，刚上市的第一天就占据各大报纸的头版头条，在铺天盖地的宣传攻势下就算是乡下老农也知道皇帝陛下出书了。
看完报纸的帝国百姓们赶紧来到附近的书店想买上一本看看，看看他们的皇帝陛下写了个什么出来。
所有书店无一例外的都在发行当天向出版社订购了大量《他的奋斗》，更有甚者直接订购了一个库房的。
上架当天买书的百姓挤满了书店，书店掌柜笑的合不拢嘴，库房里的存书半天就卖光了，买到书的百姓回到家里慢慢欣赏，没买到的只能去下一家书店。
大部分书店开门不到一个时辰就在门口挂上‘《他的奋斗》已售罄’的牌子。
到了晚上还没买到书的百姓只好厚着脸皮跟邻居一起看，百姓们想看看皇帝陛下写了个啥，看完之后的感觉还是：这写了个啥？
书上的故事发生在一个架空的时代背景，对大明的百姓来说这种架空流的书籍不被主流文化接受，如果不是皇上写的，光是这个题材就教人看不下去。
勉强接受的百姓们看懂了书上的主线故事，写的是一个叫元首的不得志的画家几次报考帝国美术学院而不成，最终投身战场，在战场上被敌人的毒气伤了眼睛。
在医院里迷茫了一段时间见到了战争后国家的惨相，开始决意从政，发展自己的党派，在一间啤酒馆里他的起义被镇压了。
在监狱里他发愤图强，扩大影响力，一步步控制国家，让一个经济凋敝的国家成为世界一流强国，然后元首发动了战争。
书籍上架的几天之后市场风评就出来了，评论几乎全是中评偏差，书中所写的内容完全与时下潮流相悖。
这本书的作者要不是皇上，单凭里边的内容就足够将作者定个图谋不轨的罪名。
民间风评不好，书籍销量呈断崖式的下降，老百姓把书放在家里全当个纪念。
反倒是帝国军事学院将《他的奋斗》一书引为军事教材，学员兵们对书里的世界非常感兴趣。
书里很多武器和战术策略让他们受益良多，虽然在他们看来书里那些坦克、战机、每分钟能发射几十发、甚至几百发子弹的枪械都不可能存在于现实世界。
紫禁城，御书房里。
朱由检饶有兴趣的看着自己精修过的作品，对自己这份作品还是相当满意的，他相信未来的人们一定能接受他的作品。
把书放进抽屉里开始今天的工作，他不喜欢在书房里做工作，但最近养心殿的房梁要修葺，他暂时在御书房里办公。
一直冷寂的御书房因为他的到来而的热闹起来，打开折子。
第一本是户部送上来的折子，户部拟定裁剪南京冗员89人，其中吏部主事2人，户部库大使5人，兵部主事2人，会同馆大使2人，工部侍郎1人，主事3人。
都察院御史7人，照磨1人，通政司经历1人，大理寺左右寺丞各1人，翰林院、詹事府、国子监、光禄寺署等衙门也都进行裁员。
裁剪多余官员是好事，这事无可厚非，省的一群官员高居庙堂，任万民供养，一天无所事事还以国之栋梁自诩。
刚批完这本折子把折子放到一边，朱由检陷入思索，随着科技发展，帝国的首都越来越不可能被攻陷，两京制度已经变得有些多余了。
他开始考虑要不要裁撤在南京的六部官员体系，就在此时一名小太监快步进来禀报道：“启禀陛下，兵部陈尚书有事求见。”
“让他进来。”
“是。”
没多久，陈子龙气宇轩阿昂的走进御书房，躬身一拜道：“启禀陛下，刚从东夷传来的消息，东夷倭寇造反，反贼数以十万计，甚至打下了一座城镇，屠我朝百姓10582人。”
朱由检笔锋一顿，旋即笑道：“海岛倭寇最后的疯狂罢了，领头的是谁？”
“回陛下，是一个叫天草时贞的家伙，他今年刚27岁，其父天草时秀是肥前国天草郡天草城城主，一个切支丹教徒，先后臣服于大友宗麟、龙造寺隆信和锅岛直茂。
东夷关原会战时属西军，侵袭加藤清正的领地，战后被没收了领地，迁居肥前国岛原郡为民，天草时贞是他第四个儿子，奏折上说天草时贞相貌俊美，举止高雅。
东夷灭亡后他蛰伏于山林之中企图恢复天草城的基业，地方官府一直在注意他，没想到他不声不响拉起这么大一支队伍。”
朱由检面无表情的吐出一个字：“剿。”
刚说完突然想起什么忙问道：“你说他是个什么教徒？”
“回陛下，切支丹教。”
“这什么教，小鬼子不都信神道教的么？”
“回陛下，切支丹教就是天主教，东夷人如此称呼天主教的，在东夷，信奉天主教的这些大名会在领国内致力传教以及保护信众。
在以九州岛为中心的地区较常见，大友宗麟、有马晴信及高山重友等人均是切支丹教，哦不，都是天主教徒。”
朱由检冷冷一哂，“小鬼子还玩洋的，让汤九州剿，剿不了就让他自刎于军前，朕另派良将去剿。”
“是，臣告退。”
陈子龙退下了，朱由检继续埋头处理永远也处理不完的折子，第二道折子是陈子壮转送的。
折子上说钦天监一个叫汤若望的洋官在官署内传播天主教，御马监太监庞天寿等人受洗入教。
他希望谋取天主教在各省的合法地位，奏请朱由检赐“钦褒天学”四字。
别的不说光是在宫里传扬天主教义就是朱由检有些不能接受的，还妄想恢复天主教在帝国的合法位置，要是给天主教恢复了，已经罢黜的佛教是不是也要恢复？
恢复一个天主教，到时候什么牛鬼蛇神都蹦出来了，作为为数不多的能让他记得的历史人物，朱由检对他还是手下留情的。
只在奏折下边写下‘驳回二字’就放到一边了。
这可是皇帝陛下的亲笔大作，刚上市的第一天就占据各大报纸的头版头条，在铺天盖地的宣传攻势下就算是乡下老农也知道皇帝陛下出书了。
看完报纸的帝国百姓们赶紧来到附近的书店想买上一本看看，看看他们的皇帝陛下写了个什么出来。
所有书店无一例外的都在发行当天向出版社订购了大量《他的奋斗》，更有甚者直接订购了一个库房的。
上架当天买书的百姓挤满了书店，书店掌柜笑的合不拢嘴，库房里的存书半天就卖光了，买到书的百姓回到家里慢慢欣赏，没买到的只能去下一家书店。
大部分书店开门不到一个时辰就在门口挂上‘《他的奋斗》已售罄’的牌子。
到了晚上还没买到书的百姓只好厚着脸皮跟邻居一起看，百姓们想看看皇帝陛下写了个啥，看完之后的感觉还是：这写了个啥？
书上的故事发生在一个架空的时代背景，对大明的百姓来说这种架空流的书籍不被主流文化接受，如果不是皇上写的，光是这个题材就教人看不下去。
勉强接受的百姓们看懂了书上的主线故事，写的是一个叫元首的不得志的画家几次报考帝国美术学院而不成，最终投身战场，在战场上被敌人的毒气伤了眼睛。
在医院里迷茫了一段时间见到了战争后国家的惨相，开始决意从政，发展自己的党派，在一间啤酒馆里他的起义被镇压了。
在监狱里他发愤图强，扩大影响力，一步步控制国家，让一个经济凋敝的国家成为世界一流强国，然后元首发动了战争。
书籍上架的几天之后市场风评就出来了，评论几乎全是中评偏差，书中所写的内容完全与时下潮流相悖。
这本书的作者要不是皇上，单凭里边的内容就足够将作者定个图谋不轨的罪名。
民间风评不好，书籍销量呈断崖式的下降，老百姓把书放在家里全当个纪念。
反倒是帝国军事学院将《他的奋斗》一书引为军事教材，学员兵们对书里的世界非常感兴趣。
书里很多武器和战术策略让他们受益良多，虽然在他们看来书里那些坦克、战机、每分钟能发射几十发、甚至几百发子弹的枪械都不可能存在于现实世界。
紫禁城，御书房里。
朱由检饶有兴趣的看着自己精修过的作品，对自己这份作品还是相当满意的，他相信未来的人们一定能接受他的作品。
把书放进抽屉里开始今天的工作，他不喜欢在书房里做工作，但最近养心殿的房梁要修葺，他暂时在御书房里办公。
一直冷寂的御书房因为他的到来而的热闹起来，打开折子。
第一本是户部送上来的折子，户部拟定裁剪南京冗员89人，其中吏部主事2人，户部库大使5人，兵部主事2人，会同馆大使2人，工部侍郎1人，主事3人。
都察院御史7人，照磨1人，通政司经历1人，大理寺左右寺丞各1人，翰林院、詹事府、国子监、光禄寺署等衙门也都进行裁员。
裁剪多余官员是好事，这事无可厚非，省的一群官员高居庙堂，任万民供养，一天无所事事还以国之栋梁自诩。
刚批完这本折子把折子放到一边，朱由检陷入思索，随着科技发展，帝国的首都越来越不可能被攻陷，两京制度已经变得有些多余了。
他开始考虑要不要裁撤在南京的六部官员体系，就在此时一名小太监快步进来禀报道：“启禀陛下，兵部陈尚书有事求见。”
“让他进来。”
“是。”
没多久，陈子龙气宇轩阿昂的走进御书房，躬身一拜道：“启禀陛下，刚从东夷传来的消息，东夷倭寇造反，反贼数以十万计，甚至打下了一座城镇，屠我朝百姓10582人。”
朱由检笔锋一顿，旋即笑道：“海岛倭寇最后的疯狂罢了，领头的是谁？”
“回陛下，是一个叫天草时贞的家伙，他今年刚27岁，其父天草时秀是肥前国天草郡天草城城主，一个切支丹教徒，先后臣服于大友宗麟、龙造寺隆信和锅岛直茂。
东夷关原会战时属西军，侵袭加藤清正的领地，战后被没收了领地，迁居肥前国岛原郡为民，天草时贞是他第四个儿子，奏折上说天草时贞相貌俊美，举止高雅。
东夷灭亡后他蛰伏于山林之中企图恢复天草城的基业，地方官府一直在注意他，没想到他不声不响拉起这么大一支队伍。”
朱由检面无表情的吐出一个字：“剿。”
刚说完突然想起什么忙问道：“你说他是个什么教徒？”
“回陛下，切支丹教。”
“这什么教，小鬼子不都信神道教的么？”
“回陛下，切支丹教就是天主教，东夷人如此称呼天主教的，在东夷，信奉天主教的这些大名会在领国内致力传教以及保护信众。
在以九州岛为中心的地区较常见，大友宗麟、有马晴信及高山重友等人均是切支丹教，哦不，都是天主教徒。”
朱由检冷冷一哂，“小鬼子还玩洋的，让汤九州剿，剿不了就让他自刎于军前，朕另派良将去剿。”
“是，臣告退。”
陈子龙退下了，朱由检继续埋头处理永远也处理不完的折子，第二道折子是陈子壮转送的。
折子上说钦天监一个叫汤若望的洋官在官署内传播天主教，御马监太监庞天寿等人受洗入教。
他希望谋取天主教在各省的合法地位，奏请朱由检赐“钦褒天学”四字。
别的不说光是在宫里传扬天主教义就是朱由检有些不能接受的，还妄想恢复天主教在帝国的合法位置，要是给天主教恢复了，已经罢黜的佛教是不是也要恢复？
恢复一个天主教，到时候什么牛鬼蛇神都蹦出来了，作为为数不多的能让他记得的历史人物，朱由检对他还是手下留情的。
只在奏折下边写下‘驳回二字’就放到一边了。