第一百四十九章:祭祀先生(第五更到

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  人皮书上记载的内容,就是这样。
  当然了,具体的记叙方式和词语并不是我这样的,我只是照着上面的意思,大概地翻译了出来。上面还有大量的祭祀内容,都是那个祭祀少女带王阴阳去处理鬼事的时候,接触过的一些祭祀场所,全部都详细地记录了下来。
  关于祭祀,我们最近一直有碰到。
  在我国古代,一些原始部落的人,会用活人来进来非常残酷的祭神活动,他们认为祭了之后,可以让庄稼什么的长势更好,或者是为了祈雨,或者是为了求子。
  祭祀的宗旨就是,死而有生。
  没有死亡,就没有再生,就没有繁殖。死亡和再生是同一个事情的两个相互依赖的相反的方面,也就是说,人类或其他的万物要想继续繁衍下去,就必须同时有其他人或万物的死亡,这就是一死、而有一生的道理。
  我挑了几段人皮书上比较残忍的祭祀场合,随意记录了一下。
  一般在重大的场合中,或者每年的立春的这一年,人们都会举行活人祭仪式,当离活人祭还有十天左右的时候,人们就会剃去这个活人全身的毛发,把他绑到祭祀场子的石柱子上,全身涂满菜油和花粉,然后摆宴请客,晚上全村的人都围着活人跳舞、狂欢。
  狂欢之后,人们再一次给这个活人涂上菜油和花粉,还有金粉,并且插很多鲜花在这个活人的身上,还给他戴上花环什么的的,要扮得漂漂亮亮的。人们打鼓,围着他跳舞,然后一边祈祷,大意就是,高高在上的神灵啊,我们将这个活人献给您,求神灵保护我们得到健康的身体,一年都有好天气,庄稼长势好,没有儿子的,就会祈求神灵赐给他们一个儿子。
  大家各自念着,各自祈祷。
  活人祭祀算得上是一个比较综合的祭祀了,求什么的都有。
  祈祷完之后,大家继续往活人的身上涂抹金粉和花、油,甚至是往活人的身上吐口水,话从口出,口水是话的必经之“路”,因此,人家认为口水可以沾在这个活人身上,把他们的心愿直接带给神灵。
  吐完口水之后,大家又争相恐后地抢压活人身上的东西。
  因为他们相信活人身上的装饰品是有灵力的,是神灵享用过的东西,可以避邪。
  活人祭的最后,人们再一次在活人身上涂上菜油和金粉,然后再每个人都粘一点儿活人身上的菜油和金粉,抹在自己的身上和脸上,接着把活人松绑,可是又把活人的手骨和腿骨折断,禁锢着活人,不让他跑掉,然后拉着挨家挨户去找一遍,把神灵的灵气带到每一家每一户。
  等走完了整个村子之后,再把杀人带到祭祀场上,杀死。
  杀死活人的方法有很多种,有的用烙铁慢慢地烧死,有的还有特殊的刑具,叫做木象。大家把活人绑在木象的鼻子上,木象会绕着一根大木桩旋转,人们会在四周围绕着,等木象的鼻子转到自己面前的时候,就用小刀割下人的一块肉,直到这样一刀一刀地把人给割死。
  还有的,是把人直接绞死或挤死。
  大家先把大树从中间劈开很长一截,祭祀的先生或少女命人们把活人的脖子或前胸膛塞到树缝里,用力夹紧,之后,人们就会争抢着割活人身上的肉,但不会伤到脑袋和内脏。人们会把自己割下来的这些肉带回家里,分成两分,一份肉放进地上早已经挖好的洞坑里,把洞用一小撮土盖好,再烧上一瓢井水,敬献给大地女神后土娘娘;另一份则用大树叶子包好,埋进自己家的田地里。
  至于剩下的脑袋和内脏还有骨头什么的,就会跟所有的陪祭品一起火化掉。
  之后,再把火化掉的骨灰洒到农田里面,或者是用泥巴和成浆涂在住房或谷仓上,也有的跟新一年的谷子混合在一起,说是可以防虫蛀。
  这些祭祀并不是在我国才有的,在东南亚那边,也有杀人或畜生来祭神灵,以祈求一年的风调雨顺,各家五谷丰登,每个村民都身体健康,没病没灾。而且,在祭祀的时候,他们会尽量延长人和畜生的痛苦,人和畜生越痛苦,越会挣扎,越挣扎,流出来的眼泪就越多,这种时候就会越通灵。
  祭祀里的凶残与暴虐,不是一两句话就能够说清楚的。
  我仔细阅读了人皮书,上面记载的祭祀活动非常残忍而邪恶,而且还是祭祀少女亲自带王阴阳去做的。
  可见,那个祭祀少女也是个善恶不分的主儿。
  我看到这里的时候,凌王墓和沈妍齐刷刷转头盯着我看,我猛地反应过来,我自个儿就是那个祭祀少女,也就是说,我的前世是雪树灵,我心里又惊,又觉得这是意料之中的事情。
  我成为走阴女的那天外婆就曾经告诉过我,“欲知前世事,今生所受事,欲知来生事,今生所做事。”我从小就能够看到常人看不见的东西,而且我的生辰八字那么特殊,还是什么娘娘命的,这一切足以说明,我的前世是个不寻常的人物。我认识很多道长朋友和和尚朋友,他们也都是前世有缘法,今生又天生带了些与常人不同的地方,所以他们才会去从事“特殊”的工作。
  我指了指人皮书,又指了指凌王墓,意思是问他,这张人皮是他亲手割下来的,那么上面的内容是不是他亲手所写的呢?
  凌王墓根本就没有明白我的意思,他自顾自地说:“原来我并没有转世,而只是失了忆,原来铜钱是这样被阵法困住的,原来大师兄也不是我的大师兄,他是害我与雪树灵分开的罪魁祸首,可为什么……我看到这些之后,一点也不恨大师兄呢?”说完,他还抬头看我,“女人,原来你是祭祀少女雪树灵,是我的救命恩人。”
  他用了这么多原来,快把我原进去了。
  我无语地看着凌王墓,表示不相信自己是雪树灵。
  凌王墓说,那个走阴师就是王阴阳,也就是他自己,而我就是那个祭祀少女,我不相信,他说他隐约记起这里他来过,这第四枚铜钱是他亲手放在佛像眼睛里的,人皮书是他亲手剥的人的皮写成的。我还是不信,如果这人皮书是他写的,为什么他要记录这些事情?他记录这些事情有什么目的呢?
  凌王墓说那些事情太过于遥远了,他的记忆十分散乱。
  我还是不相信。
  凌王墓低头沉思了一会儿,说,不信的话,看看人皮书的四个角落的字,是不是写着:阴阳,娘娘。
  我仔细看了看,还真是的。
  沈妍好奇地问凌王墓这代表什么东西?
  凌王墓说,阴阳,就是王阴阳啊,而娘娘,指的是我的命格,我是大年初一生的,是娘娘命格。说完,还戏谑地看着我,讥笑我说我不会连自己是娘娘命格这一点都不清楚吧?
  我撇过头不去看他。
  我是娘娘命格,这我当然知道啊。
  可问题是……
  这人皮书上记录着我和王阴阳,也就是凌王墓,记载着我和凌王墓的故事,这会不会太过诡异了一点儿啊?如果是我和灵正的前世恩恩爱爱的故事,我还比较能接受,毕竟灵正说他对我今生是一见钟情的,我并不相信一见钟情的事情,一切一见钟情的情缘,都是前世今生的宿命,所以啊,我坚信我和灵正一定有着前世今生,灵正这辈子才会对我这么好的。——可凌王墓就……我并不想跟凌王墓来个什么前世今生的爱恋啊!!!
  我抬眼,冷冷扫了凌王墓一眼,抓过他的手心,写下一行字:
  “好吧,就算人皮书上记载了我们两个的事情,又能证明什么呢?”
  凌王墓没说话,得意地挑了挑眉。
  沈妍说:“唐初一,人皮书上记截,如果你真是祭祀少女雪树灵的话,那你也是神灵啊,你们两个就都可以出千佛殿了啊。”
  啊?
  我也是神灵?我不是雪树灵么?雪树灵只是个草木灵而已啊,算是哪门子的神灵啊?
  我把我的疑问用手写的方式问出来。
  会不会是人皮书上的记载不完全啊?又或者是,我们遗漏掉了什么?
  沈妍摇摇头:“这我就不清楚了,要问墓哥哥。”
  我和沈妍一起把目光投向凌王墓,凌王墓冷着脸,回说:“看着大爷干嘛?大爷是王阴阳没错,但是大爷的记忆还不完全,等完全了再来解读这些问题。”
  沈妍点头:“对,墓哥哥说得对,我们现在最要紧的,就是先出去。”
  我叹了口气,打下话语:“你是棺生子,怎么出去?”
  沈妍羞红了脸,低下头,小声地说:“我知道有一种办法,可以让人暂时成为神灵。”
  我急了,忙又打下一句话:“是什么办法?”
  沈妍说:“就是……就是和神灵同房。”
  啊?同房?
  我看了看自己的下身,又情不自禁地去看凌王墓的下身,嘿嘿一笑,我没有帮忙的工具,只能辛苦凌王墓了。

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