第95章 养小鬼的人（16）之你中招了
说道这里，我看了看三人，都听得目瞪口呆了愣在了哪里。看着三人的样子，我又想笑又无奈，好像我在讲故事一样。我轻轻咳嗽了一声，几人才回过声来。
程姐看着我说道：“小张你说那个血要午时的时候取出来，子时的时候在抹道那个小鬼的尸体上。但是血液早干了，怎么弄呀？”
我点了点头道：“问道好！不过我先问你个问题，你看医院里需要输血，从血库里拿出来的血有凝固的么？道理很很简单，现在的依靠高科技，你觉得很多事情都正常。其实在古代，我们的祖先比我们想象的聪明的多。他们利于一种寒玉和冰块一样的保存鲜血。再说前不久，不是有一挡探索节目上，还介绍过古代的“冰箱”么？”
程姐点了点头，说道：“对的，我还看过那期呢？你别说，要是不介绍。我还真的不知道古人有这么聪明的呢？”
我点了点头，但是我很无奈。我们的祖先创造了灿烂的文明，他们理解这个时间的思维，不是今天的人所能理解的。
一部《易经》不仅阐述了古文对宇宙的认识，同时也蕴含了最高的哲学理念。指南针、火药、造纸术、活字印刷术等不知领先世界多少年。
而在医学上，现在的人更是追赶行我们的祖先。中国的《内经》论述了脏腑、经络、营卫气血以及疾病认识、治则治法、养生保健等；中国的《论衡?解除篇》中提出蚤、虱有吸血之害；中国著名道士葛洪写《肘后方》首次描述了天花的流行，预防恙虫病及防治狂犬病发作的方法，甚至还提出让牛等动物吃进草药，再让别人吃牛肉这样的学术…这还不算《黄帝内经》中，对人体解剖和生理的描述。
所有的这些，无一不为我们后代子孙脸上露光，可是我们呢？一句封建糟粕，就把这些文明打入了冷宫。
我正想问题呢！忽然安德闵说道：“小张师傅，那你是不是又办法解决这个阵了，需要什么东西，你说我来准备。”
我笑了笑说道：“我还没有十足的把握，我想先等等高胜文回来。他回来了，我估计我才敢动手！明白么？”
我说这个安德闵和程姐肯定明白，只有房俊楠不明白。所以他用一种期待的目光看着我，想要我给他一个答复。这个我肯定不会说的。
房俊楠一看我没有和他说的意思，立刻问道：“小张师傅为什么要等高胜文，这个高胜文又是干嘛的？还有你说有个超级杀手，这个超级杀手又是谁？”
我面无表情的看着房俊楠道：“高胜文是谁我暂时没有必要告诉你，因为过不了两天你就能见到他了。至于那个超级杀手的事情，就是你不问我也要说的。”
一听这话，房俊楠立刻紧张的看了看周围。悄悄的拿过一个靠枕，抱在怀里。好像有个鬼，要靠近他的一样。
我一把拉过靠枕，鄙视了他一下道：“你抱着这个也没有用的，那个超级杀手就在你的身体内。随着时间的推移，你会丧失魂魄成为一个无知无觉的白痴、傻子，最后自生自灭。一般人还看不出来，你是被人害的。”
一听这话，房俊楠更是坐不住了，一把拉住我的手，眼泪在眼睛里不停的打转。我一看这个就想笑，一个四五十的人，一听到死居然吓得要哭。
我拍了拍他的肩膀道：“你放心我既然知道，能说出来，就有办法帮你解除。至于解除后的效果，要看你的造化了。”
房俊楠点了点头，程姐立刻问道：“小张你说的这个杀手是谁呀，你给我们说清楚。要不心里毛毛的。”
我一听笑了笑对他们说道：“其实这个杀手很简单，就是那位马老师给你下的咒。类似电视上演的下蛊一样。”
房俊楠一听，大吃一惊，立刻摸着自己的肚子和头。我笑了笑说道：“你放心吧！这个和蛊毒还是区别的。我给你们顺便讲讲这个吧！”
利用符文和咒语害人，这类事情不是现在就有的。一些江湖术士或者道门败类、为了达到一些不可告人的目的，往往就用法术对其人实施咒语。最后达成这样的目的。
比如古书上记载唐代著名高道叶法善，他是玄宗时期著名的道士。有次他想为自己的祖父叶有道的墓前立个碑，于是请当时的才子李邕来撰写。李邕觉得自己是高祖的子孙，为一个道士写碑文，自己有点太掉价，就再三推辞。
叶法善是玄宗皇帝当时最喜欢的道士之一，李邕的行为令叶法善很难下台，于是叶法善笑道：“既若此，贫道今不勉强，后会有期”。
这晚叶法善乃于密室中，在香案上陈设一香炉卯山干茶，插一柱香，又在书案上摆好纸墨笔砚，至三更时分，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。
叶法善亦不同他言语，只把剑来指挥，一面令其搬弄纸笔墨砚书写碑文，一面使道童剪烛磨墨，冲泡卯山仙茶伺候。
须臾之间，碑文写完，在书写年月到丁字时，突然公鸡起鸣，天大亮，李邕倏然不见，留下了未完成落款的碑文字迹。
第二天，叶法善亲往李邕府上拜谢，以其所书示之，李邕看后，惊得目瞪口呆，通身汗下。唐玄宗闻知此事，惊叹道：“其是神人，奈之若何。”
李邕所写此碑，当时名为叶有道先生神道碑，松阳百姓称之“丁丁碑”、“追魂碑”。
更为神奇的是，过了六百多年后，有一群福建商人撑船渡海遇到风浪，别的船都翻了，只有一只船没翻，原因就是这只船上带有一份“丁丁碑”的拓本。这样一来，又有人把它叫做“定风碑”了。
这个故事只是记录在历史中最常见的一个。如此的还有多，而且叶法善道长并没有害人。只是用拘魂术，找李邕的魂魄来为自己写碑文。
还有一则故事，说的是宋朝时期一位叫陆有德的道士。他的名字取得很好，有德，但是本人完全和这个名字一点不配。
他学道下山后，开始还为周边的百姓能干点好事。可是渐渐的看到周边一些有钱人，吃穿不愁还三妻四妾的。心里发生里很大的变化。
于是有意结交当地的一位林姓大户，平时都称兄道弟的。结果在那年的七月十五中元节当天，把林家主人的八字写在符纸上，然后手持招魂铃做法。
结果当晚林家主人都睡觉了，突然跳下床在墙上，地上都写下一道遗书，把所有财产都赠给陆有德。然后时而狂抓胸口，时而用头撞墙，时而用手砸石块。家里人急的团团转，早上公鸡打鸣刚刚打鸣，林家男性主人七窍流血死了。
陆道人拿着那张遗嘱，过起了有钱人的生活，林家的人都知道这事和陆有德有关系，但是就是没有证据。陆有德怕家里的佣人说三道四，就用法术让其变得神志不清。
就在他逍遥自在的时候，一个佣人的孩子，正好也是个道士。回来看完父母。结果发现父母都变得痴痴傻傻。然后再周边的邻居跟前一打听，觉得肯定是陆道士所谓。
他知道打不过陆道士，于是回山告诉了自己的师父。他的师父下来，和陆道士打了一架，陆道士重伤死去。这才救了那些被下了咒的人。
说道这里我看着房俊楠说道：“你也是被同样的方法写的咒。幸好没有给你下蛊或者泰国的降头，要不然真的就没有人救了，面对你的就只有一条死路了。”
“那为什么？不是种蛊或者下降头呢？”房俊楠不误当心的问道：“要是你判断错了，我不就死了？”
我白了他一样道：“茅山养鬼术和巫蛊术，还有降头是对立的。养鬼就不能用巫蛊或者降头。就是泰国也没有听过那个降头师，又养小鬼。就是因为这是对立的，会相互冲撞的。”
房俊楠点了点头说道：“原来是这样，我还真不知道。谢谢小张师傅，那你说我种了什么样的咒了。该怎么办？”
程姐看着我说道：“小张你说那个血要午时的时候取出来，子时的时候在抹道那个小鬼的尸体上。但是血液早干了，怎么弄呀？”
我点了点头道：“问道好！不过我先问你个问题，你看医院里需要输血，从血库里拿出来的血有凝固的么？道理很很简单，现在的依靠高科技，你觉得很多事情都正常。其实在古代，我们的祖先比我们想象的聪明的多。他们利于一种寒玉和冰块一样的保存鲜血。再说前不久，不是有一挡探索节目上，还介绍过古代的“冰箱”么？”
程姐点了点头，说道：“对的，我还看过那期呢？你别说，要是不介绍。我还真的不知道古人有这么聪明的呢？”
我点了点头，但是我很无奈。我们的祖先创造了灿烂的文明，他们理解这个时间的思维，不是今天的人所能理解的。
一部《易经》不仅阐述了古文对宇宙的认识，同时也蕴含了最高的哲学理念。指南针、火药、造纸术、活字印刷术等不知领先世界多少年。
而在医学上，现在的人更是追赶行我们的祖先。中国的《内经》论述了脏腑、经络、营卫气血以及疾病认识、治则治法、养生保健等；中国的《论衡?解除篇》中提出蚤、虱有吸血之害；中国著名道士葛洪写《肘后方》首次描述了天花的流行，预防恙虫病及防治狂犬病发作的方法，甚至还提出让牛等动物吃进草药，再让别人吃牛肉这样的学术…这还不算《黄帝内经》中，对人体解剖和生理的描述。
所有的这些，无一不为我们后代子孙脸上露光，可是我们呢？一句封建糟粕，就把这些文明打入了冷宫。
我正想问题呢！忽然安德闵说道：“小张师傅，那你是不是又办法解决这个阵了，需要什么东西，你说我来准备。”
我笑了笑说道：“我还没有十足的把握，我想先等等高胜文回来。他回来了，我估计我才敢动手！明白么？”
我说这个安德闵和程姐肯定明白，只有房俊楠不明白。所以他用一种期待的目光看着我，想要我给他一个答复。这个我肯定不会说的。
房俊楠一看我没有和他说的意思，立刻问道：“小张师傅为什么要等高胜文，这个高胜文又是干嘛的？还有你说有个超级杀手，这个超级杀手又是谁？”
我面无表情的看着房俊楠道：“高胜文是谁我暂时没有必要告诉你，因为过不了两天你就能见到他了。至于那个超级杀手的事情，就是你不问我也要说的。”
一听这话，房俊楠立刻紧张的看了看周围。悄悄的拿过一个靠枕，抱在怀里。好像有个鬼，要靠近他的一样。
我一把拉过靠枕，鄙视了他一下道：“你抱着这个也没有用的，那个超级杀手就在你的身体内。随着时间的推移，你会丧失魂魄成为一个无知无觉的白痴、傻子，最后自生自灭。一般人还看不出来，你是被人害的。”
一听这话，房俊楠更是坐不住了，一把拉住我的手，眼泪在眼睛里不停的打转。我一看这个就想笑，一个四五十的人，一听到死居然吓得要哭。
我拍了拍他的肩膀道：“你放心我既然知道，能说出来，就有办法帮你解除。至于解除后的效果，要看你的造化了。”
房俊楠点了点头，程姐立刻问道：“小张你说的这个杀手是谁呀，你给我们说清楚。要不心里毛毛的。”
我一听笑了笑对他们说道：“其实这个杀手很简单，就是那位马老师给你下的咒。类似电视上演的下蛊一样。”
房俊楠一听，大吃一惊，立刻摸着自己的肚子和头。我笑了笑说道：“你放心吧！这个和蛊毒还是区别的。我给你们顺便讲讲这个吧！”
利用符文和咒语害人，这类事情不是现在就有的。一些江湖术士或者道门败类、为了达到一些不可告人的目的，往往就用法术对其人实施咒语。最后达成这样的目的。
比如古书上记载唐代著名高道叶法善，他是玄宗时期著名的道士。有次他想为自己的祖父叶有道的墓前立个碑，于是请当时的才子李邕来撰写。李邕觉得自己是高祖的子孙，为一个道士写碑文，自己有点太掉价，就再三推辞。
叶法善是玄宗皇帝当时最喜欢的道士之一，李邕的行为令叶法善很难下台，于是叶法善笑道：“既若此，贫道今不勉强，后会有期”。
这晚叶法善乃于密室中，在香案上陈设一香炉卯山干茶，插一柱香，又在书案上摆好纸墨笔砚，至三更时分，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。
叶法善亦不同他言语，只把剑来指挥，一面令其搬弄纸笔墨砚书写碑文，一面使道童剪烛磨墨，冲泡卯山仙茶伺候。
须臾之间，碑文写完，在书写年月到丁字时，突然公鸡起鸣，天大亮，李邕倏然不见，留下了未完成落款的碑文字迹。
第二天，叶法善亲往李邕府上拜谢，以其所书示之，李邕看后，惊得目瞪口呆，通身汗下。唐玄宗闻知此事，惊叹道：“其是神人，奈之若何。”
李邕所写此碑，当时名为叶有道先生神道碑，松阳百姓称之“丁丁碑”、“追魂碑”。
更为神奇的是，过了六百多年后，有一群福建商人撑船渡海遇到风浪，别的船都翻了，只有一只船没翻，原因就是这只船上带有一份“丁丁碑”的拓本。这样一来，又有人把它叫做“定风碑”了。
这个故事只是记录在历史中最常见的一个。如此的还有多，而且叶法善道长并没有害人。只是用拘魂术，找李邕的魂魄来为自己写碑文。
还有一则故事，说的是宋朝时期一位叫陆有德的道士。他的名字取得很好，有德，但是本人完全和这个名字一点不配。
他学道下山后，开始还为周边的百姓能干点好事。可是渐渐的看到周边一些有钱人，吃穿不愁还三妻四妾的。心里发生里很大的变化。
于是有意结交当地的一位林姓大户，平时都称兄道弟的。结果在那年的七月十五中元节当天，把林家主人的八字写在符纸上，然后手持招魂铃做法。
结果当晚林家主人都睡觉了，突然跳下床在墙上，地上都写下一道遗书，把所有财产都赠给陆有德。然后时而狂抓胸口，时而用头撞墙，时而用手砸石块。家里人急的团团转，早上公鸡打鸣刚刚打鸣，林家男性主人七窍流血死了。
陆道人拿着那张遗嘱，过起了有钱人的生活，林家的人都知道这事和陆有德有关系，但是就是没有证据。陆有德怕家里的佣人说三道四，就用法术让其变得神志不清。
就在他逍遥自在的时候，一个佣人的孩子，正好也是个道士。回来看完父母。结果发现父母都变得痴痴傻傻。然后再周边的邻居跟前一打听，觉得肯定是陆道士所谓。
他知道打不过陆道士，于是回山告诉了自己的师父。他的师父下来，和陆道士打了一架，陆道士重伤死去。这才救了那些被下了咒的人。
说道这里我看着房俊楠说道：“你也是被同样的方法写的咒。幸好没有给你下蛊或者泰国的降头，要不然真的就没有人救了，面对你的就只有一条死路了。”
“那为什么？不是种蛊或者下降头呢？”房俊楠不误当心的问道：“要是你判断错了，我不就死了？”
我白了他一样道：“茅山养鬼术和巫蛊术，还有降头是对立的。养鬼就不能用巫蛊或者降头。就是泰国也没有听过那个降头师，又养小鬼。就是因为这是对立的，会相互冲撞的。”
房俊楠点了点头说道：“原来是这样，我还真不知道。谢谢小张师傅，那你说我种了什么样的咒了。该怎么办？”