第104章 神仙其实并不仙
楚望仙手中的玉蝶上记载了三件事。
第一件事。
两千五百年前，三清山常摐，在周朝图书馆中，将周典藏室之吏李耳收为弟子。
更将周典藏室中的百家仙术传授给李耳。
这才有了圣人老子。
第二件事。
揭露了一个真相，上古神仙之间的争斗，不涉及宗道，理念，大道，正邪，门派。只是不同血脉世系之间的斗争。
竟然只是你爸是谁，你爷爷是谁，你祖宗是谁的简单问题。
那天庭众仙岂不是要根据血缘世系重新划分了？有谁不是炎黄一系的。
玉碟之上，还记述常摐的对手，非炎黄血脉一系的灵山十巫。
灵山十巫是什么人？
灵山十巫做了什么事？
灵山十巫是哪一族的？
灵山十巫有什么资格，竟然将西王母作为棋子，将炎黄两系玩弄于鼓掌之中，搅动万年棋局，是他一世又一世的对手。
楚望仙脑海之中如海潮般起伏，无数画面在他脑中交错而过。
若将这一幅幅画面拼接在一起，构成了越来越骇人棋局。
一副黑袍，不露行藏，这是灵山十巫。
楚望仙静下心神，开始搜索史料中关于灵山十巫的记载，结果愈加扑朔迷离。
《山海经|大荒西经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
很明显，灵山十巫是有名有姓的十个人。
《路史|后记三》载：神农使巫咸主筮。
灵山十巫是炎帝神农时主持占卜的巫师。
《归藏》载：“昔黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸。”
黄帝与炎帝交战之前，灵山十巫是黄帝的巫师。
《山海经|海内北经》载：蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟shan，西王母梯几而戴胜杖。
灵山十巫，又听命于西王母。
《太平御览》载：“巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医。”
灵山十巫是尧帝的臣子，也是医师。
《外国图》载：“昔殷帝大戊使巫咸祷于山河，巫咸居于此，是为巫咸民，去南海万千里。”
灵山十巫，又出现在了殷朝。
……
楚望仙越推理，越是脊背发凉。
仿佛看见了惊天大网。
灵山十巫，特别灵山十巫之一的巫咸，史料记载中，出现在黄帝、炎帝、西王母、尧帝、殷朝不同时期。
灵山十巫究竟是什么人？
能出现在不同年代，甚至敌对阵营的两边。
这还是有史料记载的，没有史料记载的更可怕。
在楚望仙的记忆之中，做直播之时，他更曾经多次见过灵山十巫，自己竟然忽略了这线索。
在九嶷山，尧之子丹朱的墓中。
楚望仙见到了丹朱的记忆，灵山十巫出现过。
灵山十巫给丹朱一杯酒，然后丹朱自我献祭，施展法力诅咒舜。
在燕然山，刑天的埋头处，
楚望仙同样见到了刑天的记忆，灵山十巫同样也出现了。
灵山十巫给了刑天一枚人参果，号称可以觉醒羲皇血脉。
羲皇，应该是伏羲。
若人参果真是神仙结出的，那伏羲变树了？谁把伏羲变树了？
伏羲，创立八卦之人，炎帝黄帝之祖，唯一浮出水面的万年前就存在的人，那伏羲在这棋局之中究竟是何面目。
若要继续窥视全局，伏羲是个绕不开的人。
楚望仙继续推论，发现哪里都有灵山十巫。
刑天记忆之中，提到蚩尤变成怪物，也是灵山十巫做的，那表示魔也与灵山十巫有关。
汉武帝之时，两次巫蛊之祸，难道也涉及灵山十巫，炎黄之争，也与灵山十巫有关。
楚望仙心思渐渐清明。
按说他此行的任务，是找出西王母背后的幕后黑手，那这黑手，是这灵山十巫？
能拿出伏羲人参果，这灵山十巫必有通天的本事。
但这个灵山十巫究竟是何来历，他搜索史书，发现灵山十巫最早出现山海经的记载中。
《山海经|海内西经》载：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。突窳者，蛇身人面……
至此，再往前推，线索断了。
想不明白，也想不透彻。
楚望仙又将注意力集中在了玉蝶记载的第三件事上。
第三件事。
李耳代常摐留言。
灵山十巫中的巫罗与王子朝勾结，被常摐以星宿镇魂大阵封印。
若有朝一日，星宿镇魂大阵松动，巫罗逃出，得到玉蝶之有缘人，可作为应劫之人。
应劫之人依照玉蝶之上的地图，找到藏有百家仙术的小世界，修炼法术，再次封印灵山十巫。
楚望仙心中灵犀一闪。
这根本是两千五百年前的自己，留的一步棋，给如今的自己留下的机缘。
但看完这第三件事，楚望仙是不解的。
他不解圣人老子既然知晓这件事，知道常摐与灵山十巫不死不休，知道灵山十巫非炎黄一系了。那为何要与西王母纠葛不清？
楚望仙心神平静，推论半晌，越加脸色阴沉。
若圣人老子是他布下的棋子，那应该知道很多真相，但人心是会变的。
《史记》记载，老子西出函谷关，不见踪影，如果推论圣人老子真是与西王母勾结在一起。
那就有一个可怕的结论。
西王母的蟠桃会，将漫天神仙一网打尽，甚至炎帝和黄帝都即将变成人参果树。但为何在昆仑墟之中，作为胜利者的西王母会埋在剑下。
再推论太上老君只是利用西王母，现在又计划借楚望仙的手，以他为棋子，除掉西王母和灵山十巫，还有灵山十巫背后之人。从而自己真正变成天地之主宰，混沌之父母，这种可怕的推论有多少接近真相？
作为后起之秀，太上老君实力和地位提升太不合常理，太快了，不是吗！
一想到西王母，会想到什么，蟠桃或者那些人参果树。
那一想到太上老君，会想到什么，炼丹炉，仙丹吗？这仙丹又是什么玩意。
一路推论，太上老君身上的疑点越来越多了，道门为何称李耳为天地之主宰，万神之帝君……一个周朝的图书馆馆长，他凭什么？天庭没人不服吗？
不说三皇五帝，不说黄帝炎帝，就连姜子牙资格都比李耳老。
还有，《封神演义》之中，未出生的李耳是如何硬生生插进去的，究竟是谁在大肆包装这个周朝的图书馆馆长。
历朝历代，无数帝皇，是如何一点点把周朝的图书馆馆长李耳的神格提升的？
甚至楚望仙要问一句，仙界天庭，现在谁在真正掌权？
若果真如此，他一个李耳都看不清楚，那这棋局就太可怕了。
台面上的黄帝炎帝西王母，不是变树就是被埋在剑下。
他们自以为是神仙主宰，但其实全是别人的棋子。而真正的执棋之人，却是隐于背后的灵山十巫，太上老君。
楚望仙发现自己要面对如此可怕的局面。
一个未知的灵山十巫就够头疼了。
还有一个推论出目的不明的太上老君，更叫诡谲。
再加上各方势力，百族？何谓百族？非炎黄一系的百族吗？
这是两人下棋还是三人下棋？甚至百人下棋？
这岂不是棋中棋，局中局，网中有网。楚望仙算彻底明白了。
我以众生为棋子，众生以我为棋子。
我以自身为棋子，投身棋局，求一线生机。
这两句话究竟代表了什么，他明白了。
这一刻，楚望仙心思更是透彻，他更借此看清了棋局之上的世界。
所谓万年棋局。
不就是族群血脉斗争，炎黄如此，神仙亦如是。
这和世界历史书上记载的残酷进程一样，无数人种族群的斗争，有的灭族了，有的兴旺。有的强占洲洋，有的弱躲一岛，更有的拜杀父仇人为祖。
所谓幕后黑手。
不就是那句人人都会念的，求列祖列宗保佑吗？
他的第一世，岂不是和秦始皇万世一系的想法一样，苦心竭虑，四处布局，一世又一世转世，和试图灭亡炎黄一系的对手交锋。
如此赤裸裸的世界，神人其实并不神，仙人其实并不仙，神仙之间的斗争如此残酷，哪有一丝神格仙气。
楚望仙手握脸庞，不敢再想，仙风道骨，超脱世间的神仙哪里去了。
所见的只有豹尾虎齿尖啸的西王母，快变成树的炎帝和黄帝，伪造履历提升神格的太上老君，不人不鬼的灵山十巫，结出人参果的三皇之伏羲树。
这些都是神仙？
他的神仙世界观碎裂，怎么会这样！
我的前世，就是以这样突兀的方式，来告诉我这世界神仙的真相吗？
仅仅冰山一角就如此荒谬，那全貌又是如何？
如果系统第一次见面就告诉他这些真相，他绝对不信，但经历了这一幕幕撕开假面的真实，楚望仙由不得不信。
他现在就想问一句，《道德经》中那句天地不仁以万物为刍狗。究竟是圣人老子说的，还是他的前世说的？
第一件事。
两千五百年前，三清山常摐，在周朝图书馆中，将周典藏室之吏李耳收为弟子。
更将周典藏室中的百家仙术传授给李耳。
这才有了圣人老子。
第二件事。
揭露了一个真相，上古神仙之间的争斗，不涉及宗道，理念，大道，正邪，门派。只是不同血脉世系之间的斗争。
竟然只是你爸是谁，你爷爷是谁，你祖宗是谁的简单问题。
那天庭众仙岂不是要根据血缘世系重新划分了？有谁不是炎黄一系的。
玉碟之上，还记述常摐的对手，非炎黄血脉一系的灵山十巫。
灵山十巫是什么人？
灵山十巫做了什么事？
灵山十巫是哪一族的？
灵山十巫有什么资格，竟然将西王母作为棋子，将炎黄两系玩弄于鼓掌之中，搅动万年棋局，是他一世又一世的对手。
楚望仙脑海之中如海潮般起伏，无数画面在他脑中交错而过。
若将这一幅幅画面拼接在一起，构成了越来越骇人棋局。
一副黑袍，不露行藏，这是灵山十巫。
楚望仙静下心神，开始搜索史料中关于灵山十巫的记载，结果愈加扑朔迷离。
《山海经|大荒西经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
很明显，灵山十巫是有名有姓的十个人。
《路史|后记三》载：神农使巫咸主筮。
灵山十巫是炎帝神农时主持占卜的巫师。
《归藏》载：“昔黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸。”
黄帝与炎帝交战之前，灵山十巫是黄帝的巫师。
《山海经|海内北经》载：蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟shan，西王母梯几而戴胜杖。
灵山十巫，又听命于西王母。
《太平御览》载：“巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医。”
灵山十巫是尧帝的臣子，也是医师。
《外国图》载：“昔殷帝大戊使巫咸祷于山河，巫咸居于此，是为巫咸民，去南海万千里。”
灵山十巫，又出现在了殷朝。
……
楚望仙越推理，越是脊背发凉。
仿佛看见了惊天大网。
灵山十巫，特别灵山十巫之一的巫咸，史料记载中，出现在黄帝、炎帝、西王母、尧帝、殷朝不同时期。
灵山十巫究竟是什么人？
能出现在不同年代，甚至敌对阵营的两边。
这还是有史料记载的，没有史料记载的更可怕。
在楚望仙的记忆之中，做直播之时，他更曾经多次见过灵山十巫，自己竟然忽略了这线索。
在九嶷山，尧之子丹朱的墓中。
楚望仙见到了丹朱的记忆，灵山十巫出现过。
灵山十巫给丹朱一杯酒，然后丹朱自我献祭，施展法力诅咒舜。
在燕然山，刑天的埋头处，
楚望仙同样见到了刑天的记忆，灵山十巫同样也出现了。
灵山十巫给了刑天一枚人参果，号称可以觉醒羲皇血脉。
羲皇，应该是伏羲。
若人参果真是神仙结出的，那伏羲变树了？谁把伏羲变树了？
伏羲，创立八卦之人，炎帝黄帝之祖，唯一浮出水面的万年前就存在的人，那伏羲在这棋局之中究竟是何面目。
若要继续窥视全局，伏羲是个绕不开的人。
楚望仙继续推论，发现哪里都有灵山十巫。
刑天记忆之中，提到蚩尤变成怪物，也是灵山十巫做的，那表示魔也与灵山十巫有关。
汉武帝之时，两次巫蛊之祸，难道也涉及灵山十巫，炎黄之争，也与灵山十巫有关。
楚望仙心思渐渐清明。
按说他此行的任务，是找出西王母背后的幕后黑手，那这黑手，是这灵山十巫？
能拿出伏羲人参果，这灵山十巫必有通天的本事。
但这个灵山十巫究竟是何来历，他搜索史书，发现灵山十巫最早出现山海经的记载中。
《山海经|海内西经》载：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。突窳者，蛇身人面……
至此，再往前推，线索断了。
想不明白，也想不透彻。
楚望仙又将注意力集中在了玉蝶记载的第三件事上。
第三件事。
李耳代常摐留言。
灵山十巫中的巫罗与王子朝勾结，被常摐以星宿镇魂大阵封印。
若有朝一日，星宿镇魂大阵松动，巫罗逃出，得到玉蝶之有缘人，可作为应劫之人。
应劫之人依照玉蝶之上的地图，找到藏有百家仙术的小世界，修炼法术，再次封印灵山十巫。
楚望仙心中灵犀一闪。
这根本是两千五百年前的自己，留的一步棋，给如今的自己留下的机缘。
但看完这第三件事，楚望仙是不解的。
他不解圣人老子既然知晓这件事，知道常摐与灵山十巫不死不休，知道灵山十巫非炎黄一系了。那为何要与西王母纠葛不清？
楚望仙心神平静，推论半晌，越加脸色阴沉。
若圣人老子是他布下的棋子，那应该知道很多真相，但人心是会变的。
《史记》记载，老子西出函谷关，不见踪影，如果推论圣人老子真是与西王母勾结在一起。
那就有一个可怕的结论。
西王母的蟠桃会，将漫天神仙一网打尽，甚至炎帝和黄帝都即将变成人参果树。但为何在昆仑墟之中，作为胜利者的西王母会埋在剑下。
再推论太上老君只是利用西王母，现在又计划借楚望仙的手，以他为棋子，除掉西王母和灵山十巫，还有灵山十巫背后之人。从而自己真正变成天地之主宰，混沌之父母，这种可怕的推论有多少接近真相？
作为后起之秀，太上老君实力和地位提升太不合常理，太快了，不是吗！
一想到西王母，会想到什么，蟠桃或者那些人参果树。
那一想到太上老君，会想到什么，炼丹炉，仙丹吗？这仙丹又是什么玩意。
一路推论，太上老君身上的疑点越来越多了，道门为何称李耳为天地之主宰，万神之帝君……一个周朝的图书馆馆长，他凭什么？天庭没人不服吗？
不说三皇五帝，不说黄帝炎帝，就连姜子牙资格都比李耳老。
还有，《封神演义》之中，未出生的李耳是如何硬生生插进去的，究竟是谁在大肆包装这个周朝的图书馆馆长。
历朝历代，无数帝皇，是如何一点点把周朝的图书馆馆长李耳的神格提升的？
甚至楚望仙要问一句，仙界天庭，现在谁在真正掌权？
若果真如此，他一个李耳都看不清楚，那这棋局就太可怕了。
台面上的黄帝炎帝西王母，不是变树就是被埋在剑下。
他们自以为是神仙主宰，但其实全是别人的棋子。而真正的执棋之人，却是隐于背后的灵山十巫，太上老君。
楚望仙发现自己要面对如此可怕的局面。
一个未知的灵山十巫就够头疼了。
还有一个推论出目的不明的太上老君，更叫诡谲。
再加上各方势力，百族？何谓百族？非炎黄一系的百族吗？
这是两人下棋还是三人下棋？甚至百人下棋？
这岂不是棋中棋，局中局，网中有网。楚望仙算彻底明白了。
我以众生为棋子，众生以我为棋子。
我以自身为棋子，投身棋局，求一线生机。
这两句话究竟代表了什么，他明白了。
这一刻，楚望仙心思更是透彻，他更借此看清了棋局之上的世界。
所谓万年棋局。
不就是族群血脉斗争，炎黄如此，神仙亦如是。
这和世界历史书上记载的残酷进程一样，无数人种族群的斗争，有的灭族了，有的兴旺。有的强占洲洋，有的弱躲一岛，更有的拜杀父仇人为祖。
所谓幕后黑手。
不就是那句人人都会念的，求列祖列宗保佑吗？
他的第一世，岂不是和秦始皇万世一系的想法一样，苦心竭虑，四处布局，一世又一世转世，和试图灭亡炎黄一系的对手交锋。
如此赤裸裸的世界，神人其实并不神，仙人其实并不仙，神仙之间的斗争如此残酷，哪有一丝神格仙气。
楚望仙手握脸庞，不敢再想，仙风道骨，超脱世间的神仙哪里去了。
所见的只有豹尾虎齿尖啸的西王母，快变成树的炎帝和黄帝，伪造履历提升神格的太上老君，不人不鬼的灵山十巫，结出人参果的三皇之伏羲树。
这些都是神仙？
他的神仙世界观碎裂，怎么会这样！
我的前世，就是以这样突兀的方式，来告诉我这世界神仙的真相吗？
仅仅冰山一角就如此荒谬，那全貌又是如何？
如果系统第一次见面就告诉他这些真相，他绝对不信，但经历了这一幕幕撕开假面的真实，楚望仙由不得不信。
他现在就想问一句，《道德经》中那句天地不仁以万物为刍狗。究竟是圣人老子说的，还是他的前世说的？