第648章 雅各宾的计划
安瑞说的话,句句都是大实话。
确实按照潘达帝国来看的话,整个潘达帝国的货币那是相当的混乱。
帝国皇室虽然有发放官方的货币,但是那几乎仅限于整个东潘达,指原潘达帝国的领土。
即便是东潘达,官方货币也有很大的不同。
帝国官方发布的货币,因为流通的原因,在不少拥有铸币权的大贵族领地中是不存在的。
他们会根据帝国官方发布的货币,进行改进,减少其中某些金银的含量,从而降低成本。
甚至有的会改变原有货币的个头,缩小或是替换材质增大,以此来减小生产成本。
那些实力强大的贵族,更是直接使用独立的货币体系。
比如阿诺泰女公爵,为了阿诺泰商业的发展,铸出了一款阿诺泰货币,和帝国皇室发布的帝国官方货币完全不同。
再到后来的卡林西亚王,更是直接采用来自华夏的软币。
以及西潘达各贵族领地上流通的各种各样的货币,整个潘达帝国境内的货币体系那是五花八门,相当的混乱。
如果说采用软币作为帝国的官方货币的话,这种纸质的货币,以现在潘达帝国境内的仿制技术,根本就仿制不出来。
而且纸币更加便于携带,也更加便于流通的属性,雅各宾倒是相信,软币会比现在的帝国货币在帝国境内流通性更高。
但是采用软币的话,便意味着潘达帝国将货币的铸造权交给了华夏。
铸币权那也是帝国的一项营收项目呀,每年都会从里面产生大量的利润。
因此雅各宾在软币官方化的态度上,是完全反对的。
潘达需要自己的货币,一种规定所有贵族必须使用的货币。
只是雅各宾也知道,这一点在潘达境内时完全不可能的。
单单这种货币发行出来,就绝对进不了那些不听从自己号令,有自己利益的贵族们,更是进不了采用软币体系的卡林西亚王爵领。
不过软币的官方化在雅各宾看来也未尝不是一个机会。
常年来往于安瑞堡-起点市的雅各宾也知道,随着华夏的到来,标志着整个时代已经变了。
传统的分封制已经不再适合潘达帝国了,摆在潘达帝国面前的,在雅各宾看来,有两条最佳的道路。
一条是实行君主立宪制,皇帝的权力被限制在一定的框架下,由议会和大臣进行实际的执掌朝政。
而另一条道路则是实行集权君主制,将所有的权力,全部集中集中在皇帝一个人的手中。
两条道路在雅各宾看来都是可行的,不过从操作难度上来看,这种自上而下,不管是前者,还是后者,都是相当的困难的。
如果是前者立宪制,就意味着雅各宾和玛格丽特要扶持一批支持自己的贵族,或者新兴阶级,来组成议会。
而后者的话,就意味着潘达帝国要加强中央集权,废除所有的分封制。
只是雅各宾所想要的,是更加困难一点的第二种,集权君主制。
作为诺曼亦师亦友的人,雅各宾就如同爷爷一样,一脸宠溺的看待着玛格丽特和小凯撒。
他不希望自己朋友的帝国轰然倒塌,不希望自己朋友的后代仰仗其他贵族鼻息生活。
凯撒在雅各宾的眼中,应该是一名伟大而决绝的大帝,继承诺曼的遗志,统一整个阿哈利姆大陆北方的人类地区,恢复托米尔帝国的盛世。
雅各宾想要潘达帝国朝着好的方向前进,卡林西亚的改分封为行省制虽然在雅各宾5个月前看来完全是在挖帝国的根基。
可能会导致一些强力领主效仿卡林西亚行行省制,废除分封,加强中央集权。
这样的领主一旦出现,就意味着帝国皇室面临的强力封臣更强一分,这自然不是雅各宾想要的。
然而将软币作为潘达帝国的官方货币,推广到整个帝国去,这何尝不是一个机会。
贵族是潘达皇帝维持统治的基石,是整个现有帝国政治体制之下必要的存在。
而推广软币,软币进入其他贵族领地,就意味着他们的铸币权被废除,他们的财产被侵蚀,他们的财富增长速度也将下降。
相比之前,这一点在雅各宾看来,那对皇室绝对的好。
而雅各宾只需要煽风点火一下,将这份本来就由摄政王安瑞提出来的提案按在安瑞头上表功,那些被侵犯了利益的贵族,自然会将这笔账算到安瑞这个摄政王的头上。
如此一来,便可以造成其他贵族和卡林西亚王的敌对。
借刀杀人,驱虎吞狼,何尝不是一件美事。
用安瑞的刀,帮自己削掉那些贵族。
用反对的贵族,来帮着削弱一下安瑞。
只要安瑞和潘达的贵族产生冲突,双方的实力被削弱,那么潘达帝国在加强中央集权的道路上,才不会面对那么多不肯放弃利益的贵族。
到时候潘达帝国也玩行省制,慢慢的将这些贵族手中的权利收归皇室所有,变成一个强大的专制帝国。
雅各宾学习过华夏的历史,华夏秦始皇不仅用银河修建了内外两条长城,同时还改分封为郡县,加强中央集权。
这才确保几千年来,华夏这个分而不破,并一步步走到了现在,成为了宛若天神的绝对强权。
雅各宾是打算学习卡林西亚的先进经验,虽然没办法立马对整个帝国进行改革,但是雅各宾却可以从皇帝直辖领,这个本就属于皇帝的领地开刀。
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确实按照潘达帝国来看的话,整个潘达帝国的货币那是相当的混乱。
帝国皇室虽然有发放官方的货币,但是那几乎仅限于整个东潘达,指原潘达帝国的领土。
即便是东潘达,官方货币也有很大的不同。
帝国官方发布的货币,因为流通的原因,在不少拥有铸币权的大贵族领地中是不存在的。
他们会根据帝国官方发布的货币,进行改进,减少其中某些金银的含量,从而降低成本。
甚至有的会改变原有货币的个头,缩小或是替换材质增大,以此来减小生产成本。
那些实力强大的贵族,更是直接使用独立的货币体系。
比如阿诺泰女公爵,为了阿诺泰商业的发展,铸出了一款阿诺泰货币,和帝国皇室发布的帝国官方货币完全不同。
再到后来的卡林西亚王,更是直接采用来自华夏的软币。
以及西潘达各贵族领地上流通的各种各样的货币,整个潘达帝国境内的货币体系那是五花八门,相当的混乱。
如果说采用软币作为帝国的官方货币的话,这种纸质的货币,以现在潘达帝国境内的仿制技术,根本就仿制不出来。
而且纸币更加便于携带,也更加便于流通的属性,雅各宾倒是相信,软币会比现在的帝国货币在帝国境内流通性更高。
但是采用软币的话,便意味着潘达帝国将货币的铸造权交给了华夏。
铸币权那也是帝国的一项营收项目呀,每年都会从里面产生大量的利润。
因此雅各宾在软币官方化的态度上,是完全反对的。
潘达需要自己的货币,一种规定所有贵族必须使用的货币。
只是雅各宾也知道,这一点在潘达境内时完全不可能的。
单单这种货币发行出来,就绝对进不了那些不听从自己号令,有自己利益的贵族们,更是进不了采用软币体系的卡林西亚王爵领。
不过软币的官方化在雅各宾看来也未尝不是一个机会。
常年来往于安瑞堡-起点市的雅各宾也知道,随着华夏的到来,标志着整个时代已经变了。
传统的分封制已经不再适合潘达帝国了,摆在潘达帝国面前的,在雅各宾看来,有两条最佳的道路。
一条是实行君主立宪制,皇帝的权力被限制在一定的框架下,由议会和大臣进行实际的执掌朝政。
而另一条道路则是实行集权君主制,将所有的权力,全部集中集中在皇帝一个人的手中。
两条道路在雅各宾看来都是可行的,不过从操作难度上来看,这种自上而下,不管是前者,还是后者,都是相当的困难的。
如果是前者立宪制,就意味着雅各宾和玛格丽特要扶持一批支持自己的贵族,或者新兴阶级,来组成议会。
而后者的话,就意味着潘达帝国要加强中央集权,废除所有的分封制。
只是雅各宾所想要的,是更加困难一点的第二种,集权君主制。
作为诺曼亦师亦友的人,雅各宾就如同爷爷一样,一脸宠溺的看待着玛格丽特和小凯撒。
他不希望自己朋友的帝国轰然倒塌,不希望自己朋友的后代仰仗其他贵族鼻息生活。
凯撒在雅各宾的眼中,应该是一名伟大而决绝的大帝,继承诺曼的遗志,统一整个阿哈利姆大陆北方的人类地区,恢复托米尔帝国的盛世。
雅各宾想要潘达帝国朝着好的方向前进,卡林西亚的改分封为行省制虽然在雅各宾5个月前看来完全是在挖帝国的根基。
可能会导致一些强力领主效仿卡林西亚行行省制,废除分封,加强中央集权。
这样的领主一旦出现,就意味着帝国皇室面临的强力封臣更强一分,这自然不是雅各宾想要的。
然而将软币作为潘达帝国的官方货币,推广到整个帝国去,这何尝不是一个机会。
贵族是潘达皇帝维持统治的基石,是整个现有帝国政治体制之下必要的存在。
而推广软币,软币进入其他贵族领地,就意味着他们的铸币权被废除,他们的财产被侵蚀,他们的财富增长速度也将下降。
相比之前,这一点在雅各宾看来,那对皇室绝对的好。
而雅各宾只需要煽风点火一下,将这份本来就由摄政王安瑞提出来的提案按在安瑞头上表功,那些被侵犯了利益的贵族,自然会将这笔账算到安瑞这个摄政王的头上。
如此一来,便可以造成其他贵族和卡林西亚王的敌对。
借刀杀人,驱虎吞狼,何尝不是一件美事。
用安瑞的刀,帮自己削掉那些贵族。
用反对的贵族,来帮着削弱一下安瑞。
只要安瑞和潘达的贵族产生冲突,双方的实力被削弱,那么潘达帝国在加强中央集权的道路上,才不会面对那么多不肯放弃利益的贵族。
到时候潘达帝国也玩行省制,慢慢的将这些贵族手中的权利收归皇室所有,变成一个强大的专制帝国。
雅各宾学习过华夏的历史,华夏秦始皇不仅用银河修建了内外两条长城,同时还改分封为郡县,加强中央集权。
这才确保几千年来,华夏这个分而不破,并一步步走到了现在,成为了宛若天神的绝对强权。
雅各宾是打算学习卡林西亚的先进经验,虽然没办法立马对整个帝国进行改革,但是雅各宾却可以从皇帝直辖领,这个本就属于皇帝的领地开刀。
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