第4章 奇门道术初显威
转眼间夜幕降临，月朗星疏，天地万物被银纱笼罩其中。
往日村头的社公庙晚上都是十分安静的，可是此时却是热闹非常。只见社公庙中已经灯火通明，神像前青烟袅袅，香案上油烛檀香早已插在了香炉里，供桌上果品茶酒也是齐备在案头。门前的广场更是人声鼎沸。只见广场之上每隔两三米就是一个送油制成的火把，火势十分旺盛光亮十足，社公庙附近几十米都被照耀德恍如白昼，松香味更是弥漫着整个社公庙，
晚饭前大舅早已通知了村中父老，并且言明了其中的忌讳，而且信誓旦旦地以外公的名誉担保大家的安全。外公“道公张”本就是远近闻名的人物，种种神奇的本领早已在大家之间传颂，为人更是德高望重。听到今晚将要为了铲除恶鬼开坛作法，并且没有危险，为了能看到道公张的本领，除了禁忌中的孕妇还有月事之中的妇女，都想要来一观道公张的神奇本领，所以此时广场上站满了闻讯赶来的乡亲父老。而我也是被二舅拉着手，站在法坛比较近的地方充当观众。
此时还没有开始，村民们三三两两在一起谈论着。有些是相互和熟人聊着听到的关于道公张的种种事迹，事件中人物时间都清晰俱全，而且都是临近村落所发生的事情让人难以怀疑，听者仔细推敲后则是深信不疑。有些是知道一丝半点自认为见多识广之辈对此事引经据典，更是举例某某事件发表着自己的高见，而有些顽皮的小孩子更是被大人带来，一边述说着以前的种种事例，一边期待着等一下能让小孩看到种种神奇，好让小孩更加心存敬畏，以期今后能更好地管教。
祭品的摆放禁忌十分严格，位置还有顺序不能出错，位置和顺序一旦出错，那么不但此次作法会失灵，更会得罪神灵。所以不论家里祭拜先祖，还是进庙拜神，一般都是由深明其中规矩的人来摆放祭品。
法坛已经被布置在了庙门前的广场上，一眼望过去由远及近法坛的布置一目了然：大红油烛一对插在香炉里，九根青烟袅袅的香，三杯清茶在前，三杯浊酒居后，紧接着就是三碗大白米饭，面向香炉筷子居左而放……
不多时，一道人影就由远处走来，方士帽后面不时浮现飘带，宽袖法衣迎风瑟瑟作响，脚穿十方鞋，俨然一副得道高人的风范。
外公一手端着一碗清水，一手拿着一支香，口中念诵经文。以香沾水向着四方洒去，最后又向着中央洒水，才站到法坛前。
等到外公在法坛前站好，大舅则是双手捧着一盆用柚子叶浸泡的清水，恭敬地朝着外公面前，外公伸手在水中略微清洗后，就站在了法坛之前，略整衣冠后，就手中握笏板开始念诵经文。口中念诵经文，脚下不时地踩着禹步，两手恭执笏板于胸前对着法坛朝拜十分恭敬。
从二舅口中得知，刚开始的是开坛作法前的净坛仪式，并且外公提前也说过了这次的开坛作法已经简化了一些，而外公现在是在念诵经文恭请神灵，由于所请神灵不同所以念诵的经文也是不一样的，像此时所请的就是本村社公社婆。
社公社婆对一个村子来说就是守护神，村子里的大小事务都在社公社婆的管辖之下：大到村民的生老病死，为人的忠孝廉悌，村子里五谷杂粮的春耕秋收，小到牛栏马槽鸡舍等六畜养殖等等。社公社婆更是对村民平时所范的错误一一记录在案，并且随时将村民的德行上达天听，让专属的神灵依据这个人的德行进行审判。
外公的声音时快时慢，快时声调高昂犹如狂风骤雨般，数句话，甚至数段话一口气读完，慢时又如梦中呓语般低沉婉转，一字数调。抑扬顿挫的声音在广场中响起，怪异的腔调不停表述，或高或低，或急或缓。广场中原本还有窃窃私语声，待到诵经声响起，霎时间就变得安静异常，周围的乡亲们全都一脸敬畏地望着法坛。突如其来的安静让我一时没反应过来，就在我感到疑惑不解的时候，“因果循环，善恶有报，积德行善”这样的年头不停地在我脑海里徘徊。
因为这次是要去抓那恶鬼，需要用到阴兵，所以等到请神的经文念诵完后，还要进行“招兵买马”。一些生前战死的英雄战士，或是武力远近闻名的猛人壮汉，都是招募的对象。
外公点燃一张符箓后丢向了旁边的一个盆子，盆子距离外公起码有两三米远，可是轻飘飘的符箓像是有一股力量托住一样，稳稳当当地飘进了盆子里。本来盆子中是空无一物的，但是等燃烧着的符箓一进到盆子后，猛然间一股烈火自盆子中冒起，火焰窜起来有一米高。外公看到火焰的效果后，满意地微笑颔首后对着大舅喊了一句“武器盔甲何在？”。
听到外公的话，大舅赶紧拿起准备好的纸做成的刀剑枪还有盔甲等等，一个个投到了大火盆里。纸质的刀剑一个个进入火盆中，一人就能抱得过的火盆仿佛无底洞一样，不论小如仿真的刀剑，还是大如有实物一半大小的纸马，统统是刚碰到窜起的火焰就燃烧起来，没等落到盆中就已经燃烧殆尽，而盆中的火焰却依然是原本的样子，没有一丝变化。
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往日村头的社公庙晚上都是十分安静的，可是此时却是热闹非常。只见社公庙中已经灯火通明，神像前青烟袅袅，香案上油烛檀香早已插在了香炉里，供桌上果品茶酒也是齐备在案头。门前的广场更是人声鼎沸。只见广场之上每隔两三米就是一个送油制成的火把，火势十分旺盛光亮十足，社公庙附近几十米都被照耀德恍如白昼，松香味更是弥漫着整个社公庙，
晚饭前大舅早已通知了村中父老，并且言明了其中的忌讳，而且信誓旦旦地以外公的名誉担保大家的安全。外公“道公张”本就是远近闻名的人物，种种神奇的本领早已在大家之间传颂，为人更是德高望重。听到今晚将要为了铲除恶鬼开坛作法，并且没有危险，为了能看到道公张的本领，除了禁忌中的孕妇还有月事之中的妇女，都想要来一观道公张的神奇本领，所以此时广场上站满了闻讯赶来的乡亲父老。而我也是被二舅拉着手，站在法坛比较近的地方充当观众。
此时还没有开始，村民们三三两两在一起谈论着。有些是相互和熟人聊着听到的关于道公张的种种事迹，事件中人物时间都清晰俱全，而且都是临近村落所发生的事情让人难以怀疑，听者仔细推敲后则是深信不疑。有些是知道一丝半点自认为见多识广之辈对此事引经据典，更是举例某某事件发表着自己的高见，而有些顽皮的小孩子更是被大人带来，一边述说着以前的种种事例，一边期待着等一下能让小孩看到种种神奇，好让小孩更加心存敬畏，以期今后能更好地管教。
祭品的摆放禁忌十分严格，位置还有顺序不能出错，位置和顺序一旦出错，那么不但此次作法会失灵，更会得罪神灵。所以不论家里祭拜先祖，还是进庙拜神，一般都是由深明其中规矩的人来摆放祭品。
法坛已经被布置在了庙门前的广场上，一眼望过去由远及近法坛的布置一目了然：大红油烛一对插在香炉里，九根青烟袅袅的香，三杯清茶在前，三杯浊酒居后，紧接着就是三碗大白米饭，面向香炉筷子居左而放……
不多时，一道人影就由远处走来，方士帽后面不时浮现飘带，宽袖法衣迎风瑟瑟作响，脚穿十方鞋，俨然一副得道高人的风范。
外公一手端着一碗清水，一手拿着一支香，口中念诵经文。以香沾水向着四方洒去，最后又向着中央洒水，才站到法坛前。
等到外公在法坛前站好，大舅则是双手捧着一盆用柚子叶浸泡的清水，恭敬地朝着外公面前，外公伸手在水中略微清洗后，就站在了法坛之前，略整衣冠后，就手中握笏板开始念诵经文。口中念诵经文，脚下不时地踩着禹步，两手恭执笏板于胸前对着法坛朝拜十分恭敬。
从二舅口中得知，刚开始的是开坛作法前的净坛仪式，并且外公提前也说过了这次的开坛作法已经简化了一些，而外公现在是在念诵经文恭请神灵，由于所请神灵不同所以念诵的经文也是不一样的，像此时所请的就是本村社公社婆。
社公社婆对一个村子来说就是守护神，村子里的大小事务都在社公社婆的管辖之下：大到村民的生老病死，为人的忠孝廉悌，村子里五谷杂粮的春耕秋收，小到牛栏马槽鸡舍等六畜养殖等等。社公社婆更是对村民平时所范的错误一一记录在案，并且随时将村民的德行上达天听，让专属的神灵依据这个人的德行进行审判。
外公的声音时快时慢，快时声调高昂犹如狂风骤雨般，数句话，甚至数段话一口气读完，慢时又如梦中呓语般低沉婉转，一字数调。抑扬顿挫的声音在广场中响起，怪异的腔调不停表述，或高或低，或急或缓。广场中原本还有窃窃私语声，待到诵经声响起，霎时间就变得安静异常，周围的乡亲们全都一脸敬畏地望着法坛。突如其来的安静让我一时没反应过来，就在我感到疑惑不解的时候，“因果循环，善恶有报，积德行善”这样的年头不停地在我脑海里徘徊。
因为这次是要去抓那恶鬼，需要用到阴兵，所以等到请神的经文念诵完后，还要进行“招兵买马”。一些生前战死的英雄战士，或是武力远近闻名的猛人壮汉，都是招募的对象。
外公点燃一张符箓后丢向了旁边的一个盆子，盆子距离外公起码有两三米远，可是轻飘飘的符箓像是有一股力量托住一样，稳稳当当地飘进了盆子里。本来盆子中是空无一物的，但是等燃烧着的符箓一进到盆子后，猛然间一股烈火自盆子中冒起，火焰窜起来有一米高。外公看到火焰的效果后，满意地微笑颔首后对着大舅喊了一句“武器盔甲何在？”。
听到外公的话，大舅赶紧拿起准备好的纸做成的刀剑枪还有盔甲等等，一个个投到了大火盆里。纸质的刀剑一个个进入火盆中，一人就能抱得过的火盆仿佛无底洞一样，不论小如仿真的刀剑，还是大如有实物一半大小的纸马，统统是刚碰到窜起的火焰就燃烧起来，没等落到盆中就已经燃烧殆尽，而盆中的火焰却依然是原本的样子，没有一丝变化。
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