第120章 山精鬼魅

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  这片开阔地斜着向上有二里多远,一览无余,都是杂草乱石和稀疏的树木,之后有一大片密林阻隔,只能看到富览亭的顶部檐角。
  大家目力所及都看不出有什么异常,常规的护体灵识警戒范围内也无异状。
  七人知道事情不会这么简单,纷纷散开灵识向更远处探查。
  大部分人都没发现什么,华澜庭倒是能感觉到一些微弱的气息波动,然而时有时无又杂乱无章,难以锁定。
  这个时候,罗思雨和顾辰枫身上传出来轻微的燥动的声响。
  罗思宇说:“馋馋的意思是前面有生灵,数量还不少。”
  顾辰枫也说:“流光萤隐隐有惧意,不是害怕,好像就是觉得很麻烦。”
  袁更说道:“越往上应该难度越大越凶险,情况不明之前,最好先不要贸然闯进去。”
  霍徽晓越众而出,说道:“让我来看看。”
  她右手食中二指一并,抬手点在自己眉间,一顿一抺,一只黑白竖眼显现出来,一开一阖间,其中并无瞳孔。
  神色略带凝重,霍徽晓接着以双手食中两指抵在眉心,柔夷一翻,手心向外,缓缓向两侧分开。
  眉间竖眼中显出了交叠在一起的重瞳,眨眼之际竟转动起来,八彩颜色轮翻显现。
  几息工夫,霍徽晓闭了单目,她处在最前面,八彩重瞳的变化大家都没看见。
  袁更问:“看清楚了吗?是什么人埋伏在此?”
  霍徽晓说:“不是人。”
  贾小纯:“不是人?难道是鬼?”
  霍徽晓:“还是小纯有先见之明,说的不错,是鬼魅山精。”
  大家听了虽然意外,但也没有太过吃惊。
  道教认为,天地海洋,一山一水,一草一木,虎豹犬豕,云岚雾气,风雪霜雹等等,皆有鬼魂。
  道门本就是一种讲鬼、驱鬼、治鬼、役鬼最多的宗教。
  七人都接触过这方面的知识,而且三山伴月境弟子已经开始修习初级的符箓咒术,只是他们还没有机会直接面对鬼魂。
  霍徽晓正色说道:“大家不要掉以轻心,这些不是寻常鬼魂,是门中以秘法专门强化过的,又有阵法加持,白天也能活动,我们应付起来未见得轻松。”
  “还有两个问题。”
  “头一个,数量实在太多了,即便大半的能力不是太强,蚂蚁啃死象,耗也能把我们耗死,你们看。”
  霍徽晓边说边闭上眼睛,以手指虚空画了一个圈一拍,被笼罩在内的六人眼前恍惚了一瞬,就被带入了一个奇异的视界里。
  面前开阔地的后半段里,不再是空空荡荡,而是密密麻麻布满了形形色色的鬼魂。
  六人还是头次得见鬼魂真身,确实大多形状怪异而恐怖,兽形人形物形的都有,有大有小,也有男有女,其中也有人身俊美的,例如有一些形如二八少女,丹脸朱唇,绿眉红颊,目澄秋水,体凝脂膏,身着翠蓝,头戴峨冠,极为美艳抢眼。
  这些鬼魂有的依附在山石草木上隐显摇动,有的悬于地面飘浮,或呲牙咧嘴或冷脸怪笑。
  霍徽晓双手一圈一收,景象消失,继续说道:“这种画面共享我不能长时间维持,等下只能关键时候再用。”
  “这些仙洲内的鬼魂天不收,地不管,五岳不御,山海不拘,不从大德,不助真风,有善有恶,不同修真门派有各自役使办法。”
  “鬼魂种类繁多,这里的既有罔象、岭、脊、彷徨、尾蛇等代表山丘水泽野之鬼,也有石木虎猴狐以及五色、五气之鬼。此外,正鬼之外还有小灵,或者叫精叫魅。”
  “这些山精鬼魅是特殊的能量体,普通的物理攻击一般对其无效,只有术法神通可以灭伤,其中雷法为上。”
  “鬼魂的能力各异,有的伤人元气灵识,有的迷惑精神,有的吸食血肉精华,不一而足。”
  “我观前面这些小鬼虽对我们没有致命威胁,但受影响多了消耗很大,也会受伤。”
  “第二个问题,我以秘法远观,密林之中尚有奇怪的灵物存在,数量不多,但实力更为强大,还有铠甲护身,又并非人类。”
  田净沙插言道:“听你描述,如果我猜的不错,很可能是门中试验的一种新的傀儡。这种傀儡多以死去的灵兽为体,并以丹药之力强化过,还有洞明峰特制的甲胄护身,以机关阵法驱动,以山精鬼魅元灵做为媒介进行操控。”
  “它们和鬼魂类似,大部分自主意识不强,多靠本能行事,或被主人驱使,但都是不畏生死,少有痛感,战力强大,很难对付。”
  霍徽晓又说:“我的建议是速战速决快速通过,避免被拖耗住。我感觉在这个阵法内,鬼魂被击散后,过一段时间就能重新凝聚再生,所以我们的动作必须快。”
  “再有,去万春亭还有一关,底牌是一定要留一些,但该拿出来的手段也不能藏着掖着了。”
  华澜庭和袁更商量了几句,决定以三角阵型直线突击,大家轮流替换充当箭头,以便保存实力,两翼以防守为主,又根据霍徽晓的建议,前一段将主要使用符箓击杀。
  “符咒”是道教用以传道修持的主要手段之一。
  在道门里,所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。
  一般而言,“符”指的是用朱笔蘸朱砂所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔画为主的神秘形象,具备驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。
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